正東巴古城位于共和縣恰卜恰鎮(zhèn)東巴村（原東巴鄉(xiāng)），類別為古遺址。為省級文物保護單位。……[詳細]

　　吉曲嘉瑪嘛呢吉曲嘉瑪嘛呢位于吉曲鄉(xiāng)政府所在的吉曲河對岸位。藏語稱“嘉瑪麻尼”，“嘉瑪”即彩虹，1958年前，有9柱和4柱經(jīng)堂各1座，分別為嘎日寺和宗達寺所修。經(jīng)堂西側約9.5平方公里的土地上堆滿了麻尼石�，F(xiàn)有6柱經(jīng)堂l座，不固定住寺的僧徒24人，主要來自屬于周巴噶舉派的日朝寺和薩迦派的宗達寺。據(jù)說，當年，藏王松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻時，公主將一尊釋迦摩尼十二等身像帶入西藏拉薩。文成公主入藏經(jīng)過吉曲外戶卡時，曾設營小住，在外戶巖腳（即文殊圣山）專為釋迦摩尼佛像修建蓮花石座，并在蓮花石座旁修了一座佛塔，人們叫它公主佛塔。公主建塔時，吉曲河對岸外俄格村有一個叫超沃加的石刻藝人，非常敬仰釋迦摩尼尊像和公主建的佛塔，就向公主敬送三塊瑪尼刻石。公主非常高興，囑托隨商鬧布桑保給超沃加敬奉供施。鬧布桑保不……[詳細]

　　改加寺改加寺藏語稱為“改貢貼欽松卻林”，位于吉尼賽鄉(xiāng)瓦作村瑪格社，寺東有措卡卓瑪吾毛山、南望格將山、西鄰江澤山、北靠白瑪拉日山。是青海省最大的寧瑪派尼姑寺院，由改加•倉央加措初建于1893年，他是改加家族的繼承者，自幼聰明好學，渴望出家，但遭到家人的強烈反對，25歲時竟拋棄妻小，離家出走，遠赴他鄉(xiāng)求經(jīng)朝佛，過上了云游僧的生活，直到47歲，也就是1893年，他的家人不幸亡故，他返回故鄉(xiāng)，用全部家資來籌建改加寺，還將自家的六柱廚房改建成經(jīng)堂，這座經(jīng)堂后來一直被信徒們看作是招徠福運的吉祥之地。改加•倉央加措于1911年圓寂后，當時的囊謙王扎西才旺多杰的兄弟囊文求帳加措被認定為轉世靈童，迎進寺院，改加寺由此得到很大發(fā)展，--數(shù)位，其中囊求--曾獲得“呼圖克圖”的名號。五十年代……[詳細]

　　嘎丁寺位于毛莊鄉(xiāng)澤容村乃西社，三面鄰河，北靠嘎丁山，初建于明嘉十四年（1535年）奉寧瑪派，清順治九年（1652年），五世0-從北京，途經(jīng)玉樹改為格魯派寺院，并派一員堪布主持寺務，康熙末年，七世0-也曾到過此寺。該寺現(xiàn)存有四層土木結構的大經(jīng)堂、拉章并有寺藏宗教文物若干，建筑總面積29868平方米，為獨具特色的藏式平頂建筑，墻體為條石壘砌，草拌泥抹面，涂白灰，大經(jīng)堂上有邊麻墻，經(jīng)堂屋面四角各有一經(jīng)幢，該建筑群對研究藏式建筑的營造風格具有十分珍貴的價值。1998年列為省級文物保護單位。巴青百戶舊址位于吉尼賽鄉(xiāng)巴青村，始建于清代，保存較為完整。坐西朝東。兩層土木結構藏式平頂建筑，由-殿、僧房、主人房、傭人房組成，墻體均土夯而成，總面積2904平方米，有著濃郁的康區(qū)藏式建筑風格和藏傳佛教建筑特色�！�…[詳細]

　　東囊喇欽寺位于東壩鄉(xiāng)吉賽村尼達卡吉曲河西南岸。始建于元延祐五年（公元1318年），初奉巴絨噶舉派，后改宗噶瑪噶舉派。原稱“東囊寺”，后分建為由大--主持的東囊喇欽寺和小--主持的東囊喇瓊寺。總面積82040平方米�，F(xiàn)存有326平方米、二層石木結構的藏式平頂大經(jīng)堂（內有151平方米的宗教壁畫），100平方米的-殿，488平方米的閉關院，1349平方米的講經(jīng)院等幾處古建筑，均保持著原有的建筑布局和內部空間結構，建筑風格和布局極具特色，保存較為完整�！�…[詳細]

　　白日喇欽寺位于著曉鄉(xiāng)巴尕村，約十三世紀，由巴絨噶舉派創(chuàng)始達瑪旺求的弟子直希熱巴創(chuàng)建。原奉巴絨噶舉派，后改宗薩迦派，并分建為白日喇欽寺、白日喇瓊寺和要白日寺（今東壩鄉(xiāng)境內）3寺。現(xiàn)存348平方米、三層20柱土木結構的大經(jīng)堂（內有64平方米的壁畫），799平方米、三層55柱土木結構的扎西班巴大經(jīng)堂及扎西求培修行宮等幾處建筑，均保持著原有的建筑布局和內部空間組織結構，保存較為完整。……[詳細]

　　蘇莽寺位于囊謙縣以東距80公里的毛莊鄉(xiāng)人民政府所在地，屬噶瑪噶倉道統(tǒng)支系，蘇莽噶舉派的傳承主寺，由是由仲瑪賽·曲杰羅周在1423年創(chuàng)建，是原來玉樹地區(qū)著名的政教合一寺院，至今有588年（現(xiàn)世為仲瑪賽·曲杰羅周的第十二世--）。蘇莽寺在鼎盛時期有九位--、幾千名僧侶。寺院修建時，在扎西玉嘉山麓的扎西山區(qū)選定優(yōu)祥的地勢，并為它凈地，四方供擺朵馬（供施食子），瞬時在供擺朵馬處涌出了清泉（至今仍可飲用）。當時，火供燒施的灰粉散布周邊時，尊師問從僧：“灰粉散布的怎么樣？”從僧答到：“蘇崗交莽瓦松”（藏語意為邊坡上較多一點）。因此尊師就為寺院起名為扎西蘇莽寺。從此，在各代--的帶領下，依靠當?shù)匦沤倘罕娂八略旱膹V大僧尼，不斷擴建、重修和保養(yǎng)，形成了一定的建筑規(guī)模。文革時期內依外殿都遭到嚴重的破壞。1978……[詳細]

　　赤嶺遺址 ，唐，西寧市，湟源縣日月鄉(xiāng)兔爾干村，古遺址，第六批早在赤嶺(今日月山)，唐蕃設茶馬互市之前唐就與吐谷渾開始了以茶易馬的商貿活動。據(jù)《青海風物志•聯(lián)姻通好》中記載：“唐朝初年，在平定了盤踞金城的薛舉后，以送回被隋留作人質的伏允長子慕容順為條件，遣使約吐谷渾夾擊盤踞涼州的大涼王李軌。唐高祖武德二年(619年)，伏允出兵助唐滅李軌，唐送慕容順回青海地區(qū)，雙方建立了和好關系”。作為進一步完成大一統(tǒng)事業(yè)的唐朝，在削平薛舉、李軌的割據(jù)后，便在青海東部地區(qū)設置鄯州刺史，駐樂都，以今西寧為鄯城縣。這種措施，使西陲重地與祖國內地更緊密地聯(lián)系起來了，但對吐谷渾說來，感到有點不安，因此不免有一些小沖突。武德八年(624年)，唐派廣德郡公李安遠來青海(這里青海指今青海湖，日月山)與吐谷渾和好，……[詳細]

　　麥秀國家森林公園位于澤庫縣麥秀鎮(zhèn)，東西長37公里，南北寬40余公里，總面積達2萬公頃。旖旎的隆務河自南向北貫穿其間。由于復雜的高原地理環(huán)境，形成了地球第三極天然植物避難所，森林植物是在青藏高原隆升、植物大面積退卻、消亡的過程中適應高山峽谷中的小氣候而殘存下來的古老物種，植物區(qū)系分布極為典型，垂直分布明顯。在數(shù)十公里長的麥秀溝，溝壑縱橫、峭璧對峙。或雄奇幽險，或鐘靈毓秀。麥秀的每座山、每股水、每棵樹、每朵花都被賦予了傳奇。麥秀是一幅永遠畫不完的水彩畫，麥秀的故事是一段永遠耐人尋味的樂曲�！�…[詳細]

　　阿尼措日更圣湖位于澤庫縣恰科日社區(qū)中部，距離縣府所在地8公里，面積18萬平方米。在澤雄草原，自古流傳著許多優(yōu)美的傳說，措日更圣湖也不例外，當?shù)孛癖娬J為阿尼瑪卿是賽日昂優(yōu)和阿瑪賽宗神山的親生兒子，而措日更則是阿尼瑪卿出生時留下的胎盤而誕生的，因此它是一個被想象的神秘世界。每年農歷10月25日這一天，措日更圣湖就會發(fā)出不同的聲音，時而發(fā)出吹海螺聲、時而發(fā)出打鼓聲，體現(xiàn)了圣湖更加神秘的一面。每年農歷5月19日，當?shù)厝罕娋蜁�到湖邊轉湖煨桑，舉辦賽馬等民間體育活動，處處散發(fā)著歡愉和吉祥。同時，每年夏季有候鳥如黑頸鶴、黃鴨等在此棲息繁衍，是澤庫縣的高原濕地之一�！�…[詳細]

　　阿尼格日佛帳篷寺又稱蒙包佛殿，位于寧秀鎮(zhèn)東南方向33公里處。1739年，第二世夏日倉--阿旺陳列嘉措壽花甲之時，授意從隆務大寺恭迎始祖拉杰·智納瓦的本尊-神紅棒·瑪哈嘎啦金佛，即蒙包佛殿賜予主佛供養(yǎng)。1980年，在十世班禪大師及當?shù)卣�府的關懷和支持下，該寺得以重建并批準為合法的宗教活動點，殿內供奉著原來旃檀術形成的紅棒·瑪哈嘎啦佛像、薩迦法王從印度恩賜的紅棒·瑪哈嘎啦金佛；兩尊。另外還有 《甘珠爾》《 丹珠爾》大藏經(jīng)等眾多圣緣法物，是我縣宗教旅游的不二之選�！�…[詳細]

　　多杰宗寺初建于公元1966年，位于麥秀溝南大門處，距澤庫縣城60公里，是國家AAA級旅游景區(qū)。由第五世墀甘倉--歷時4年修建而成，寺院總面積為36860平方米，是融藏傳佛教建筑藝術及其發(fā)展歷史、旅游觀光為一體的寺院，氣候溫潤溫和，生態(tài)環(huán)境奇特優(yōu)美，自然風光得天獨厚，四周群山環(huán)繞，原始森林蒼翠茂密，景致美麗壯觀。寺院后山的巖石山群形狀各異，雄偉壯觀，還有天然形成的十六尊者和金剛亥母像，故稱智格爾巖石�！�…[詳細]

　　幸福山，藏語稱為吉博日。澤庫縣城便坐落在其山腳下，1980年11月6日，時任政協(xié)全國委員會副主席的十世班禪額爾德尼·確吉堅贊親臨澤庫并登上幸福山弘法、宣講民族政策，由此，幸福山美名遠揚。相傳，很久以前，有一個牧人來到這里，發(fā)現(xiàn)在一望無際的澤雄草原中心拱起了一座小山丘，似乎是傳說中龍王的寶瓶，保佑著這片幸福興旺的圣地。他登上山丘遠眺，四周風景盡收眼底。清澈的河水、茂盛的草地、遍野的格�；�，讓他駐足流連，猶如世外桃源。他決定在如今的澤曲鎮(zhèn)一帶扎帳居住，希望自己的事業(yè)興旺發(fā)達，便將山丘起名為夏德日幸福山�！�…[詳細]

　　和日國家沙漠公園是以保護荒漠生態(tài)系統(tǒng)為目的，以沙漠景觀為主體，在促進防沙治沙和保護生態(tài)功能的基礎上，合理利用沙區(qū)資源，開展公眾游憩、旅游休閑和進行科學、文化、宣傳和教育活動的國家沙漠公園。公園被劃分為沙漠保育區(qū)、治沙成果展示區(qū)、科普宣教展示區(qū)、沙漠休閑體驗區(qū)等多個功能區(qū)。大家可以在各個功能區(qū)內了解沙漠治理相關知識，體驗沙漠休閑的樂趣。……[詳細]

　　日景區(qū)位于澤庫縣和日鎮(zhèn)，總面積2.53平方千米，景區(qū)內主要景點有國家級文物保護單位和日寺及石經(jīng)墻。內有大經(jīng)堂、蓮花生大師殿、靈塔殿、大小囊欽和僧舍等建筑，是澤庫縣寧瑪派寺院中歷史最悠久的寺院之一。和日石經(jīng)墻長200多米，高3米，寬5米，距今有200多年的歷史，由十萬余塊大小不一樣的石刻--石板按序排列而成，具有藝術欣賞和研究價值，已列入國家非物質文化遺產項目名錄，被譽為世界石書奇觀的和日石經(jīng)墻，源于僧人和附近藏族民間藝術家的智慧，采用傳統(tǒng)藏族石刻藝術，體現(xiàn)了藏民族的勤勞、智慧與信仰，主要由《甘珠爾》和《丹珠爾》兩部--構成，另有蓮花生八相、二十一度母等不同的石刻佛像、寶塔及大量反映文法、詩歌、藝術、天文、歷算、醫(yī)學、律法等內容的石刻作品。……[詳細]

　　貴德·清清黃河景區(qū)。貴德段黃河流域，又稱高原上的“小江南”，“黃流春漲”是貴德“古八景”之一。清清黃河景區(qū)位于青海海南藏族自治州貴德縣南濱河路黃河邊，景區(qū)內以黃河生態(tài)觀光、生態(tài)保護合理的高原旅游景區(qū)。佇立在黃河岸邊的“黃河少女”漢白玉雕像是貴德黃河旅游永久性的標志，整個塑像高7.8米，象征黃河在貴德流經(jīng)78公里。貴德黃河少女(雕像)，年輕、美麗、清純，意喻祝愿整個黃河都與黃河貴德段一樣清澈，永如少女般充滿年輕、活力、充滿韻味。喚起保護母親河，傳承中華文明，永放青春的意識。原國務院副總理的錢其琛在2000年視察貴德期間，親臨黃河邊，觸摸黃河水，欣然揮筆題下了“天下黃河貴德清”，一語道出了貴德風物精魂之所在。2004年，貴德黃河濕地景區(qū)被中國社會科學院西部發(fā)展研究中心評為“西部最具魅力的旅游景區(qū)……[詳細]

　　青海樂都卯寨景區(qū)是一個集自然風光、人文歷史和休閑娛樂于一體的綜合性旅游景區(qū)，位于青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村，距離市區(qū)僅13公里，交通便捷。一、景區(qū)概況名稱：樂都區(qū)卯寨景區(qū)地理位置：青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)新莊村景點級別：國家AAAA級旅游景區(qū)（2023年8月確定）開放時間：全年開放，每天早上9點至下午6點（最佳游覽時間為上午9點至下午4點半）二、歷史背景卯寨可能修筑于明朝時期，當時為抵御他族入侵，河湟地區(qū)修筑了明長城以及許多堡寨。此外，卯寨還流傳著文成公主進藏時曾在此安營扎寨，休整后于卯時拔營出發(fā)的傳說，因此得名卯寨。三、自然風光卯寨景區(qū)內自然風光優(yōu)美，人工湖、噴泉、水車等景觀錯落有致，兩邊的山坡上植滿了松樹、沙柳、紅杉等植物，一派生機盎然的景象。景區(qū)內還懸掛著“綠水青山就是金山銀山”的……[詳細]

　　滔滔黃河萬古流，巍巍中華五千年。在底蘊深厚、美麗富饒的河湟谷地上，靜靜地矗立著一座博物館，它以一件件珍貴的文物、一個個精美的展品，講述著河湟地區(qū)一段段民族團結的歷史佳話。河湟文化博物館于2023年7月3日正式建成運行，是海東市第一座以區(qū)域性歷史文化為背景的綜合性博物館。博物館各個展廳始終貫穿一條主線——展示各民族共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，講述各民族古往今來不斷交往交流交融的故事�！逗愉椅拿� 源同九州》以時間順序為軸線，全方位地展示了從遠古時期到公元前1000年左右，古代先民在河湟大地上繁衍生息所遺留下來的文化遺跡，展示了西北地區(qū)民族對締造中華文化“多元一體”這一形態(tài)的貢獻，彰顯了農耕文化與游牧文化交融的多彩魅力，揭示了“交流與融合”的主題思想�！逗愉夜诺� 交融天下》以羌中古道、……[詳細]

　　邊麻溝花海位于西寧市大通縣朔北鄉(xiāng)邊麻溝村，整個景區(qū)以當?shù)卦�生態(tài)的山林河谷為依托，以當?shù)氐奶厣�出發(fā)，將自然景區(qū)和人文景觀相結合為打造了以邊麻溝花海景區(qū)為主的新農村休閑旅游度假景區(qū)，種植花卉的面積達到了860余畝，將森林資源合理利用，用高標準的要求打造了集吃住游玩行購娛。……[詳細]

　　紅西路軍解放軍二軍紀念苑位于青海省海北藏族自治州祁連縣，是一處紅色旅游重要景點，由紀念廣場、紀念碑、浮雕墻、廉政長廊和紀念館等組成，館內展區(qū)采用照片、文字和實物相結合的形式，講述了紅西路軍左支隊過祁連山、解放軍王震司令員率二軍挺進新疆途經(jīng)祁連接見阿柔部落首領等鮮為人知的祁連紅色革命史。紀念苑先后被評為省級愛國主義教育基地、縣級國防教育基地和民族團結進步教育基地，2017年被中共青海省委黨史研究室授牌為中共黨史教育基地。1937年3月14日，根據(jù)西路軍軍政委員會石窩會議決定，李先念、李卓然等率領的西路軍左支隊千余人由石窩向南行動，深入祁連山區(qū)。3月17日，左支隊進抵祁連山深處的豐大板(位于甘青交界),擺脫了敵騎追擊，在此休整兩日，繼續(xù)向西進發(fā)。20日左右進入青海省祁連縣的野牛溝。之后，沿黑河、……[詳細]