甘谷大佛甘谷大佛高達(dá)20余米，腳下供人瞻仰的地域原來(lái)只有一米余地，但站在腳下如何變換位置從不同角度觀(guān)看，都到合乎比例，表情和藹可親。它奧妙莫測(cè)之處在那里呢？這就是古代的藝匠們很巧妙地解決了高大造像在有限位置觀(guān)看的視覺(jué)差問(wèn)題。在解決視覺(jué)差問(wèn)題的同時(shí)，須解決搭架，造型小樣和安全問(wèn)題。這些都要用科學(xué)的態(tài)度和高超的藝術(shù)技巧來(lái)完成。甘谷大佛，端座于懸崖之壁，開(kāi)鑿在相對(duì)地面高度200米之上，但無(wú)論從山下或窟內(nèi)各個(gè)角度去觀(guān)賞，都給人一種慈祥恬靜的感覺(jué)，沒(méi)有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧與觀(guān)感的完善統(tǒng)一呢？全國(guó)著名雕塑藝術(shù)家溫庭寬先生經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)了其中奧妙。1983年，溫庭寬先生和譚樹(shù)桐先生專(zhuān)程來(lái)到甘谷，當(dāng)時(shí)正值大佛窟龕維修之際。溫老不顧年高體弱，登上腳手架，攀登至佛頭頂，從上至下，前后左右……[詳細(xì)]

　　千古磐安碑邑之西有磐安鎮(zhèn)者，處絲綢之路與唐蕃古道要沖，將軍挺槍?zhuān)��?shī)人唱合，商旅笙歌，千年不絕，登高俯瞰，川原平曠，渭水如帶，煙村呈瑞，阡陌井然，宛然仙境矣。鎮(zhèn)東有永寧鎮(zhèn)，設(shè)縣建鎮(zhèn)，開(kāi)茶馬互市，名聞遐邇，清康熙五十七年地大震，北山南移，覆蓋永寧全鎮(zhèn)，千百載鐘鳴鼎食之地，頃刻為地下冤魂，后鎮(zhèn)址西移，名曰磐安，取安如磐石之意也。磐安為中華文明重要發(fā)祥地之一，有毛家坪、五甲坪、劉家墩各期文化遺址多處，尤以毛家坪遺址馳譽(yù)學(xué)界，涵蓄豐博，對(duì)研究周秦歷史彌足珍貴，人言桃李不言，下自成蹊，于茲可知矣。上世紀(jì)三十年代，-中央陸軍第一師師部及師長(zhǎng)胡宗南駐防磐安，截阻紅軍北上，難料天降奇寒，胡部死傷慘重，紅軍出奇制勝，于重危渡河北上，磐安有功于中國(guó)革命，非虛言也。今河清海晏，政通人和，百年古堡，辟為公園，花影搖香……[詳細(xì)]

　　 甘谷境內(nèi)擁有若干伏羲遺址。古風(fēng)臺(tái),相傳是伏羲的出生地。地處甘谷縣城西南10公里的白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺(tái)村。這里有八卦山、伏羲洞、伏羲筆、龍眼泉等諸多有關(guān)伏羲的景點(diǎn)。而且這里的農(nóng)戶(hù)用的都是樹(shù)梢編織的八卦型雞灶、雞籠,巧妙地將伏羲所創(chuàng)造的八卦圖運(yùn)用于生活的各個(gè)角落�，F(xiàn)今,這里已建成伏羲大殿、雷澤故地碑供專(zhuān)家、游人參觀(guān)、考察。且每年甘谷縣伏羲文化研究會(huì)都會(huì)在這里舉辦隆重的公祭活動(dòng),以紀(jì)念這位人文始祖。大像山太昊宮,占地480平方米,殿宇巍峨宏敞,宮門(mén)建于重階之上,其兩側(cè)及正殿前左右并有廈房和套間,木構(gòu)牌樓式,懸山頂,斗拱層疊,額由本縣清代優(yōu)貢李維屏題“太昊宮”三個(gè)楷書(shū)大字。宮門(mén)內(nèi)外皆有古柏四棵,院內(nèi)建有一座八卦池。正殿伏羲塑像,高2.6米,其身披桑衣,腰圍虎皮,雙手托著八卦盤(pán),筋骨外露,氣質(zhì)渾厚,神采奕……[詳細(xì)]

　　甘谷唐王墳當(dāng)人們登上甘谷靈鳳山山脊時(shí),就會(huì)看到不遠(yuǎn)處山麓一側(cè)有兩座隆起的小山包。據(jù)說(shuō)那就是當(dāng)?shù)厝耸来�相傳的“唐王墳”。所謂“唐王墳”,指的是唐高祖李淵的祖父和父親景帝李和元帝李虎之墓。甘谷是李唐王故里的說(shuō)法,不僅表現(xiàn)在當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g說(shuō)法上,即使當(dāng)?shù)匾恍┲緯?shū)上的記載,也有相關(guān)說(shuō)法。據(jù)清代翰林邑人鞏建豐《伏羌縣志》記載:“唐公虎,姓李氏,隴西成紀(jì)人也。其七世祖詗,當(dāng)晉末,據(jù)秦涼以自王,是為涼武昭王。詗生歆,歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳,魏弘農(nóng)太守。重耳生熙,金門(mén)鎮(zhèn)將,戍于武川,因留家焉。熙生天賜,為幢主。天賜生虎,西魏時(shí)賜姓大野氏,官至太尉,與弼等八人佐周伐魏有功,皆為柱國(guó),號(hào)八柱國(guó)。周閔帝受魏禪,虎已卒,乃追錄其功,封唐國(guó)公,謚曰襄。襄公生子,襲封唐公,仕隋安州總管,柱國(guó)大將軍,卒,謚曰仁。仁公……[詳細(xì)]

　　姜維文化園位于甘谷縣六峰鎮(zhèn)姜家莊村，距離甘谷縣城10公里。主要文化遺存有姜維紀(jì)念館（姜公祠）、姜維墓、姜維母子洞、將軍嶺、靴子坪等。姜維，字伯約，生于公元202年，卒于公元264年，享年62歲，距今1804年，涼州上士，蜀漢大將軍，三國(guó)諸葛亮繼承人。姜維紀(jì)念館由原來(lái)姜公祠擴(kuò)建而成，2000年秋季一期工程建成，背依朱山秦嶺，面臨渭-波，內(nèi)塑蜀漢大將姜維像，像高2.7米，寓意姜維27歲時(shí)歸附諸葛亮。紀(jì)念館內(nèi)有開(kāi)國(guó)名將楊成武所題寫(xiě)“姜維故里”石碑一塊。遠(yuǎn)處有山峰一座，恰似姜維仰臥于天地之間，似含伯約公魂歸故里之情，故名將軍嶺。嶺下為臺(tái)階性坡地，而山半坡卻徒有一片平整開(kāi)闊的土地，名為靴子坪。中間有一碩大的墳?zāi)�，這便是姜維衣冠冢，墓前有臺(tái)階九級(jí)，代表著姜維曾九伐中原。臺(tái)階中間有塊碑，上有“遠(yuǎn)志”二字，……[詳細(xì)]

　　古坡草原位于甘谷縣南部藉河上游，總面積132.8平方公里。古坡河由西向東橫貫全境，系秦嶺山脈之余脈，最高海拔2716米，最低1760米，相對(duì)高差951米。為大陸性季風(fēng)氣候，年均氣溫7.4℃，年降水量600—700毫米，全年日照時(shí)數(shù)1600—1800小時(shí)，無(wú)霜期90—140天。風(fēng)景區(qū)以草原風(fēng)景為主，草原面積占總面積的34.2%，并有石鼓山、黑潭寺、石門(mén)峰、龍臺(tái)峰、花園崖、老虛崖等幾十處景點(diǎn)。其中，位于朱圉山主峰之上海拔2625米的石鼓山，因酈道元《水經(jīng)注》中有“有石鼓不擊鳴，鳴則兵起”的記述，而備受史學(xué)家重視。建于元至正年間的黑潭寺，傍山取勢(shì)、蔥林環(huán)抱，寺潭相依，典雅之至。古坡景區(qū)內(nèi)有14萬(wàn)畝的天然牧場(chǎng)，這里森林茂密，山甜草茂，物產(chǎn)豐富，牛羊滿(mǎn)坡，是現(xiàn)代旅游“回歸自然、享受自然”的理想勝地。古……[詳細(xì)]

　　貫寺李氏宗祠牌坊貫寺李氏宗祠牌坊是大石鄉(xiāng)紳李善吉為其李家宗祠修建，屬紀(jì)念性的牌坊，也是為教化孝行宣傳封建禮教而建的。貫寺李氏宗祠牌坊建于民國(guó)初，全部用磚筑造，磚雕藝術(shù)精湛，磚雕24孝圖，風(fēng)格細(xì)膩。橫枋斗拱、匾額全部用磚雕表現(xiàn)。世紀(jì)九十年代以來(lái)，一些寺院在修建中也建起了牌坊，其中，椿樹(shù)坪羅家廟牌坊，金山鄉(xiāng)白衣寺寺六都是很在特色的牌坊仿古建筑�！�…[詳細(xì)]

　　山陜會(huì)館牌坊山陜會(huì)館牌坊建于清嘉慶年間，為四柱三樓木結(jié)構(gòu)歇山頂，斗拱層迭承戴牌坊頂，四立木三開(kāi)間，中間橫坊之-刻山陜會(huì)館建立經(jīng)過(guò)。為了增強(qiáng)立柱支撐能力，每根支柱前后有支柱夾撐，牌坊頂上簡(jiǎn)瓦履面，瓦當(dāng)，滴水，屋脊、吻獸、飛檐起翹。整個(gè)建筑氣墊不凡。1986年，山陜會(huì)館牌坊遺至大像山腳，被作為大像山山門(mén)。……[詳細(xì)]

　　文廟位于縣城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人魯克得禮任縣令，得議集資修建文廟，戊子年春動(dòng)工，已丑年冬落成。明代弘治年間，知縣周書(shū)又遷到城北，明嘉靖末年，縣令王調(diào)元又遷到東街，萬(wàn)歷辛卯，縣令封嘉誥又遷到渭北山麓，天啟丁卯年縣令趙守成又遷到城外面還建有名官祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠。此處有有戟門(mén)、泮池，欞星門(mén)、義路、禮門(mén)等附屬建筑。戟門(mén)是指宮門(mén)，文廟又是學(xué)宮，泮池則是學(xué)宮前的水池，狀為半朋形。所謂欞星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑臺(tái)祭天，置靈星門(mén)，后來(lái)移用到孔廟，意思是似尊天之禮尊孔。義路、禮門(mén)、是欞。據(jù)《孟子•萬(wàn)》尖義、路也；禮、門(mén)也。維君能由是路出入是門(mén)也“指正義之路，禮儀之門(mén)。”文廟祭孔為歷代縣內(nèi)祭祀最為隆重的場(chǎng)面。據(jù)鞏建豐撰《伏羌縣志》記載：“至圣先量孔子以二、八月上丁日祭……[詳細(xì)]

　　覺(jué)皇寺覺(jué)皇寺坐落于甘谷縣六峰鄉(xiāng)覺(jué)皇寺村，原名興國(guó)寺，據(jù)《伏羌縣志》載：“興國(guó)寺明洪武年建”。清同治初年間（1862—1866）歷遭戰(zhàn)亂，焚毀嚴(yán)重，后重建�，F(xiàn)存大殿梁記有“大清光緒十六年（1890）重建”的題識(shí)。《覺(jué)皇寺修殿宇碑記》中有“其寺原為興國(guó)寺，始建于宋，所載明洪武24年朱元璋十八子朱便為岷王，便往岷為王，所經(jīng)古冀而至圣息。遂易名為覺(jué)皇寺”的碑銘。覺(jué)皇寺原為一時(shí)三院，現(xiàn)僅存后院大殿，余皆毀于文革。大殿座南向北，進(jìn)深4.07料，最高為5.75米,寬7.13米,長(zhǎng)10.85米。寺內(nèi)有參天唐愧一株，稱(chēng)“老槐抱新孩”。相傳唐王李世民巡視西域，途經(jīng)冀城，曾在此住宿一夜，并親手栽植了此槐。古槐至今已逾千年，枝繁葉茂，樹(shù)徑需五人環(huán)抱。主干上有六條分枝。蜿延伸曲，猶如六條騰起的巨龍。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在唐槐樹(shù)……[詳細(xì)]

　　大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南，師傅溝內(nèi)臺(tái)地上，1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置，由山門(mén)、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成，總面積達(dá)4，224平房米。永時(shí)寺是佛、法、僧三寶的常住處，又是甘谷一帶佛教徒修行的地方，也是游覽勝地。永明寺座東南向西北，雄踞山間，全部建筑分布在階梯式的臺(tái)地上，寺院山門(mén)為并排連體拱形狀牌樓頂。中門(mén)頂額內(nèi)有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)“永時(shí)寺”三個(gè)陽(yáng)刻字，對(duì)聯(lián)是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明揚(yáng)法師敬書(shū)“風(fēng)月無(wú)邊一塵不到菩提地，山河環(huán)繞萬(wàn)善同歸般若天”。兩邊門(mén)首摹配民國(guó)時(shí)當(dāng)?shù)孛�人何鴻吉題書(shū)的陰刻“無(wú)上法讓、出塵入凈”八個(gè)大字。走進(jìn)山門(mén)，迎面所見(jiàn)天王殿，高9米，長(zhǎng)14米，寬10米，頂為四面坡歇山造，琉璃脊獸飾裝，結(jié)構(gòu)為單挑檐外圍16住回廊……[詳細(xì)]

　　大像山雙明洞雙明洞，俗稱(chēng)藥王洞，在大像窟之西，孫臏洞之上。沒(méi)階而上有一洞，穿洞可達(dá)殿窟。洞長(zhǎng)16襖，門(mén)首行書(shū)“此山中”，人至此，情景交融，詩(shī)意、哲理、書(shū)法交融，妙趣橫生。書(shū)法系本縣清代著名進(jìn)土李則廣手筆�？叱�向東北，原三壁置佛像。洞前夸砌堵墻，上有望窗兩個(gè)，如兩只眼睛，雙明洞由此得名�？哂勺匀欢囱ǜ慕ǘ�成，高約8米，深9米，寬17米，總面積172平方米。清代鞏建豐《伏羌縣志》載：“雙明洞，在大佛之西巔，有竊通明，最高險(xiǎn)。鄉(xiāng)人鑿巖為龕，架木為閣，內(nèi)則疏窗洞達(dá)。游人穿穴登眺，亦像山勝境也。”又據(jù)時(shí)葉應(yīng)甲《優(yōu)羌縣志》載：“……左側(cè)有雙明洞，前后相通……”由此可見(jiàn)，早時(shí)通往大像山峰，是沿雙明洞后閣道行往，雙明洞并為憩息之洞窟。鑿成佛窟的時(shí)間，亦應(yīng)早于大像窟�，F(xiàn)在洞后冊(cè)腰直至大像窟窗前，閣道的痕跡還隱……[詳細(xì)]

　　大像山文昌閣縣內(nèi)文昌閣有多處，但大像山文昌閣規(guī)模最大。沿大像山寺小道拾級(jí)慢步而止，約三百余步，即為文昌閣。文昌閣建筑面積為182.9平方米，總面積為260.9平方米。閣門(mén)前有石階二十四臺(tái)，門(mén)首有磚雕陽(yáng)刻篆字“孝友門(mén)”三字，兩邊“閣凌碧字迎朝爽，門(mén)對(duì)朱山映晚霞”磚刻隸書(shū)楹聯(lián),系清末民國(guó)初本縣名士宋延楨手筆.門(mén)右側(cè)立有虎皮照壁,南向,壁上嵌有今人魏學(xué)文(書(shū)名雨)隸書(shū)“落霞巖”三字，字體清秀柔和。文昌樓樓矗于院內(nèi)，為重檐門(mén)柱六角亭式0，分上下兩層，磚木結(jié)構(gòu)。上層檐下繪棟畫(huà)壁，其圖案富于寫(xiě)實(shí)。下層檐前回廊壁間有書(shū)畫(huà)五幅。其中竹與蘭草為天水名字何曉峰所畫(huà)；別有本縣書(shū)法家武克雄草書(shū)：“山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)缺溪水鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)泉聲戀翠微”。魏學(xué)文隸書(shū)《蘭亭序》；另一幅“喜鵲鬧梅”為禮縣文化館……[詳細(xì)]

　　大像山太吳宮伏羲是三皇之首，人文始祖，甘谷民間傳說(shuō)伏羲生在甘谷的白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺(tái)。甘谷大像山第一臺(tái)建有伏羲廟亦即太昊宮，是明萬(wàn)歷年間建筑，華蓋寺也有伏羲塑像為元代所塑。明代葉應(yīng)甲編纂的《伏羌縣志》說(shuō)：“邑人以本吧乃伏羲篤生故地，于萬(wàn)歷四十八年重建于大像山之西”。原廟于同治二年（1863年）毀于兵燹，至光緒十年（1884年）重建。太昊宮宮門(mén)及正殿坐南朝北，廟址總占地面積480平方米，殿宇巍峨，坐負(fù)蒼巖，南倚大像山，北瞰渭河流水；雕梁畫(huà)棟，飛檐流彩，名家極傾才思于額匾楹聯(lián)。宮門(mén)建于重階之上，磚木結(jié)構(gòu)，牌樓式，懸山頂，斗拱層迭，額題“太昊宮”楷書(shū)大字，作者是清代優(yōu)貢李維屏。門(mén)左右有夏房及裝飾性月窗，門(mén)前兩痤石獅。進(jìn)入宮門(mén)，左甬道有門(mén)呈月形，與宮門(mén)相連，上有民國(guó)初擔(dān)任京議員的宋梓題寫(xiě)的“別開(kāi)壹徑”沿左……[詳細(xì)]

　　南嶺清波南嶺清波在縣城南,從古坡河引水至大像山一帶,渠如游龍婉轉(zhuǎn)山嶺,水質(zhì)清洌甘甜,微風(fēng)吹時(shí),清波如鱗。宏偉，其工程宏偉，被聯(lián)合國(guó)水利家稱(chēng)為“不可思議的人間奇跡”……[詳細(xì)]

　　尖山寺森林公園尖山寺，又稱(chēng)靈風(fēng)山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古跡建于漢魏六朝時(shí)期，全山有森林5000多畝，其中有林地8727畝，森林覆蓋度為39%，森林蓄積量11880立方米。海拔1800-2100米之間，相對(duì)度差300米，年降水量600毫米，屬南部半濕潤(rùn)氣候型區(qū)，年平均氣溫2.4-8.1，無(wú)霜期100天左右。境內(nèi)山清水秀，峰巒疊嶂，山勢(shì)雄偉，森林茂密，氣候宜人，風(fēng)光旖旎。保護(hù)完好的天然次生林和人工林形成了園內(nèi)別具一格的森林特點(diǎn)。主要森林植物有油松、落葉松、華山松、白樺、山楊、漆樹(shù)、遼東櫟、椴樹(shù)、青膚楊、山杏、山李等。灌木層有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山櫻桃、野花椒、衛(wèi)茅等，薈萃100多種針闊喬灌木、草本植物及中藥材。林中有梅花鹿、金錢(qián)豹，錦雞等十余種國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)……[詳細(xì)]

　　天門(mén)春曉天門(mén)春曉位于甘谷縣城南，海拔1500米，是甘谷縣名勝風(fēng)景旅游區(qū)之一，自古以來(lái)有“天門(mén)春曉”的美譽(yù)。山巔有始建于秦漢、重建于宋仁宗天圣年間（公元1023年—公元1031年）的東岳廟，有泰山之神東岳天君的塑像，蒼柏環(huán)抱的古廟是采伐本山原始松木所建。塑像壁畫(huà)，莊嚴(yán)肅穆；殿宇樓閣，巧匠精工；楹聯(lián)匾額，出于名家。廟院內(nèi)兩株紅白牡丹植于北宋，系珍貴的文物樹(shù)木。天門(mén)山山勢(shì)巍峨連峰聳峙，古木成林，山花似錦。南嶺渠水，潺潺環(huán)繞；盤(pán)山公路，直通山頂。正如《甘肅通志》描述甘谷縣城的景色：“關(guān)嶺東峙，朱圉西雄，南仰天門(mén)，北環(huán)渭水，萬(wàn)山四塞，復(fù)嶺重網(wǎng)。”是觀(guān)賞城區(qū)景色的最佳去處。每當(dāng)旭日東升，登臨山頂，晨霧中環(huán)視四野，但見(jiàn)層巒疊嶂，綿延起伏，頗為壯觀(guān)；俯瞰渭水平川，煙霧繚繞，玉帶蜿蜒，高樓林立，霞光映彩。夕陽(yáng)……[詳細(xì)]

　　俗稱(chēng)石鼓山，位于縣城南30公里的古坡鄉(xiāng)艾家川，系朱圉山之主峰，為境內(nèi)最高山峰，海拔2，635米。該峰山勢(shì)陡峭，人跡罕至，茂林幽泉，景色幽靜，絕頂有巨石，遠(yuǎn)望如臥牛，上則層巒攢青，森秀無(wú)比，數(shù)十里而不絕，懸崖峭壁之上，瀑布飛流，下則群溪潺緩，匯為藉水，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之烏龍江。其流清澈若鏡，底石可見(jiàn)，中有娃娃魚(yú)。山林中珍禽出沒(méi)，鹿麝時(shí)鳴，野生植物遍地皆是，實(shí)為旅游之勝地。又據(jù)舊志載，冀南山有石鼓山，山中梧中聚，歷代每發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，伴隨隆隆如擊鼓聲。據(jù)《前漢書(shū)•五行志》及《水經(jīng)注》載，西漢鴻嘉三年（18）五月乙亥，天水冀南山大石鼓鳴，聲隆隆如雷，聞平襄二百余里，野雞皆鳴，為地震之前兆，民俗以為“石鼓自鳴”。……[詳細(xì)]

　　蔡家寺在甘肅甘谷縣東北渭水峪火車(chē)站（隴海線(xiàn)）以西，渭河北面的二級(jí)臺(tái)地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直達(dá)山頂。據(jù)清乾隆《伏羌縣志》（甘谷舊名伏羌）記載，寺廟建于元順帝至正年間（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何時(shí)有村，縣志語(yǔ)焉不詳，實(shí)難詳考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顧名思義，村人大率當(dāng)為蔡姓，就像河對(duì)岸斜對(duì)的蔣家寺村，其村民多為蔣姓一樣，然而，蔡家寺村從來(lái)不聞?dòng)羞^(guò)蔡姓之人。這一點(diǎn)，至遲在清乾隆年間，就已引起出身于該村的詩(shī)人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字遜乙，號(hào)椒園。筆者今尚存有其《椒園詩(shī)鈔》謄稿一卷，其詩(shī)多經(jīng)其師臨洮吳鎮(zhèn)與無(wú)錫楊芳燦等評(píng)定。作為佛教廟宇的蔡家寺，是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。松柏映翠，梵宇玲瑯，在甘谷縣內(nèi)，不……[詳細(xì)]

　　馬家塬遺址馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，背靠馬家塬山梁，東西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜家梁和妥家梁，形成中部低洼平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。遺址地表為農(nóng)田，以馬家塬為中心，向東西延伸，200米范圍密集地分布著戰(zhàn)國(guó)墓葬群，其規(guī)模較大，規(guī)格較高，其中包含的歷史文化信息較為豐富，有很高的考古價(jià)值，尤其是古墓0土的戰(zhàn)國(guó)中晚期車(chē)乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，在全國(guó)都非常罕見(jiàn)，它為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合提供了重要的研究資料，也為這一時(shí)期車(chē)輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等提供了證據(jù)，對(duì)于中國(guó)科技史的研究也具有非常重要的意義�！�…[詳細(xì)]