雷神洞開鑿于元代的元統(tǒng)年間，是武當山著名道人張守清-清徵雷法和祈雨的場所，也是武當山唯一單獨供奉雷神的地方。石殿里供奉的雷神為明代泥塑，彩繪飾金，人們稱之為鄧天君，是武當山最大的雷神像。這尊雷神造型奇特，相貌十分威嚴，人身鳥面，鷹嘴鷂眼，三目園睜，人足鷹爪，栩栩生動的形象，給我們展示出十五世紀中國雷神的風采。雷神洞石殿內還有擊惡、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季長流，冬暖夏涼，甘甜可口，被稱為靈池。雷神洞里，一座仿木結構的石殿，制作十分精巧。這座石殿始建于元代，明代重修，斗拱以上保留元代構件，額枋以下為明代青石構件。體現出元明兩代的建筑手法和工藝。石殿后面有一天然水池，常年不干，被稱為靈池。雷神洞是武當山唯一單獨供奉雷神的地方，在武當道教研究中有很重要的意義。雷神是上古神話中……[詳細]

　　榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對面。明永樂十年敕建，是當年全山十六座祠廟中最大的一處。相傳，靜樂國太子-時曾灰心下山，經紫元君點化后，返山復修。經過此處，折梅枝寄予榔樹，仰天誓曰：“予若道成，花開結果�！焙蠊�如其言。榔梅果被稱為榔梅仙果，為武當山稀有植物，明時曾被列為貢果。地址：十堰市丹江口市武當山景區(qū)內類型：道觀游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：周一-周日7:30-17:00門票信息：無需門票。武當山景區(qū)門票243元已包含�！�…[詳細]

　　介紹：回龍觀位于武當山浩瀚坡上，明永樂十年建玄帝殿宇、山門、廊廡、方丈，齋堂、倉庫14間，清代又有增建，占地面積兩千多平方米。浩翰坡山勢蜿蜒，猶如長龍。突起一峰就像龍回首，在這“龍首”的高嶺上，建造回龍觀，可見古人造物充滿智慧。 歷史上的一場火災后，今天的回龍觀僅剩下殘垣斷壁。沐浴著初冬的陽光，回龍觀山頂上祥云籠罩，不禁讓人想到當年真武修仙的傳說故事：“豁然慧性與天通，遂感神語還修道”。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 華陽巖也是武當三十六巖之一，位于五龍宮的東面，背負高崖，面臨深谷，是一天然巖洞。洞高3.6米，深5米，內有一座元代風格的石殿和三塊石碑。 三塊石碑中的一塊是元代著名道士李明良（道號浩然子）的自畫像石刻，這是迄今發(fā)現的唯一的道人自畫像，碑上刻有他的自題詩。李明良為元代中晚期武當山著名道士，特別是對五龍宮的修建具有重大貢獻。此碑立于元后至正五年（公元1345年），圖文具有重要的歷史、文化研究價值。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 沖虛庵俗稱金花樹，背依終南山，面對丹江口水庫，地勢向陽背風，常年清幽�！皼_虛”，意為淡泊虛靜。此庵建于元朝前，明清時重建�，F存祖師殿、皇經樓、呂祖樓、三官閣等建筑。 庵前有一口古井，相傳堯舜禪讓時，舜的后母為讓她親生的兒子繼位，便設計謀害舜，令他下井淘污泥，再活埋舜。不料井內閃開一道縫，舜穿縫而出，后稱王，故名舜井。在古井旁有棵古柏，胸徑約1.1米。相傳，為唐呂洞賓所植，倔干高聳，虬枝蟠屈，每到夏季，滿樹開花，故名金花樹，為武當山奇勝之一。湖北十堰……[詳細]

　　元和觀位于遇真宮和老營鎮(zhèn)之間，始建于元代。明永樂十一年（公元1413年）至十七年重建，明嘉靖以后，又曾改建和重修。觀的主體布局方正有序，隔斷適宜，院落深重，規(guī)矩謹嚴；石欄臺階，曲折宛轉；殿堂大小均衡，其主體建筑在高臺之上。殿內現存神像、供器，大多為銅鑄鎏金，鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風格，是武當山現存最好的木雕藝術杰作。六丁、玉皇等神像，形態(tài)各異，造型生動，是我國稀有珍貴文物，可供研究鑒賞。元和觀原為武當山道教監(jiān)獄，是處罰違犯清規(guī)戒律的道士的處所。元和觀的建筑布局緊湊，院落迭進深重，窗高墻厚，處處體現出神權的威嚴和監(jiān)獄的于世隔絕的森嚴。元和觀的大殿建在高臺之上，顯得莊嚴肅穆。大殿內，兩側端立著六甲神像，他們都是玄天上帝的0靈官。正面坐著的是身著鎧甲，手執(zhí)金……[詳細]

　　介紹：玉虛巖為武當山三十六巖廟中最大的巖廟，位于萬仞絕壁上。這一巨大的巖洞，最高處18米，最寬處11.5米，分上下兩層，總面積約2000平方米。玉虛巖始建于宋代，元代重修，明永樂十年敕建殿宇。 據元代碑文記載，此巖為玄帝（即真武帝）-之處，后得道飛升，-為“玉虛師相”而得名�，F存建筑系晚清重修，中供真武像及左右侍從、五百靈官，均為清同治年間重修。湖北十堰……[詳細]

　　介紹： 自五龍宮通往南巖宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建筑�，F在巖洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想象了。 在我國，“三元”之說被廣泛應用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉(xiāng)試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術數家、養(yǎng)生家、道教運用三元也創(chuàng)造出許多概念。 武當山上的三元建筑，既體現了真武神修真悟道的過程，也是道教神祀的需要。真武修真悟道的過程，就有煉養(yǎng)“精氣神”（三元）內容。另外，道教最高尊神“三清”也是三元之氣所化生：第一混洞太無元化生“玉清”，玉清圣祖紫氣元君為真武的老師；第二赤混太無元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。湖北十堰……[詳細]

　　天柱峰是武當山的主峰，海拔1612.1米，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰又名金頂，因頂上有金殿而得名。天柱峰是武當山的主峰，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰危石孤立聳峭，有裂隙隱約而下，似一尊倒扣的酒壇，又名酒壇峰，左為更衣臺，右為晚對峰，溪北有隱屏峰。傳說：遠古的時候，武夷山九曲溪畔住著一位善良的老農，人們稱他為“田父”。他釀的米酒，三天三夜都飄著酒香。一日八仙云游到武夷山，忽聞酒香撲鼻，于是，尋香到了田父家中暢飲，并且一連幾日不肯離去，鐵拐李更是喝上了癮。等到赴瑤池的蟠桃宴會時，鐵拐李不喝瑤池玉液，而是拿出隨身帶的葫蘆獨自喝起武夷山米酒來。異香熏飄天庭，引得眾仙饞涎欲滴。王母命鐵拐李和釀酒大仙到武夷山買酒，田父……[詳細]

　　介紹：太子巖實際是一個洞穴。洞口高約10米，寬15米，深12米，洞崖寬廣，洞底平坦，方石鋪地。洞正中有元代初年建造的小型石殿，結構嚴謹，玲瓏別致。石殿側置“太子巖”石額一方，是考察洞崖開拓年代的佐證。 殿內供太子童年塑像，神態(tài)自若。洞后寬闊，石冷襲人，其中有池，甘泉常年不涸。洞前石欄回折，雕刻精巧。洞頂水絲如簾，藤蔓飄垂。洞下有紅墻屹立于半山巒中的遺址。 洞周圍還有玉清巖、太清巖、水簾洞、老龍洞、金指頭王爺墳等勝景。在太子巖處，還可仰視三公峰、五老峰、灶門峰、福地峰、香爐峰等等。這些山峰，有的如寶劍，有的如城堡錯列，千姿百態(tài)，令人感嘆大自然的神筆。湖北十堰……[詳細]

　　介紹：從朝天宮上金頂要經過三道門，便是武當山上著名的一、二、三天門。所見的三座天門，朱墻翠瓦，飛檐彩壁，基座精雕，掩映在翠流彩云之中，屹立于天險之上，琦瑋壯麗，蔚為壯觀。進入一天門，有文昌祠遺址。祠旁有一石拱橋，名叫摘星橋，又名會仙橋，為明朝所建，橋長13.7米，寬4.7米，方石砌筑，飾以石雕望柱石欄。沿石階直上，登完號稱“三百六十步”的“天梯”，二天門便在眼前。進入二天門，山峰更奇，景色更佳。時常白云飄飄，伸手可攬；各種奇獸出沒，珍禽鬧林。門內有巨石，裂紋如劍跡，相傳為真武試劍處，人稱“試劍石”。從二天門到三天門，距離雖短，磴道卻陡險碰鼻，景致更為神奇。進入三天門，香風爽心，彩霞拂面，忽覺天低地深，似乎進入清虛仙境，有“欲唱一曲歌，恐驚星斗落”之感。地址：十堰丹江口市武當旅游經濟開發(fā)特區(qū)永……[詳細]

　　武當山南巖風景區(qū)，道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當山36巖中風光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴大到460間。存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖。它的全稱是大圣南巖宮，是武當山人文景觀和自然景觀結合得最完美的一處。據記載，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。在元朝，武當高道張守清在前人的基礎上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建筑“隱林中之煊赫，聳層樓十二……”而且當時南巖的道人已多達一千人。因為張守清修建南巖，宏揚武當道教的巨大功績，當時的皇帝賜封他為“體玄妙應太和真人”。史書上盛贊當時的南巖是“分……[詳細]

　　清微宮是明大修武當時首建的八宮之一，在武當山古建筑群中居重要地位。清微宮初創(chuàng)于唐宋，元代已頗具規(guī)模。明永樂十年敕建玄帝殿、山門、廊廡等31間，賜額“清微天宮”。明嘉靖年間再次擴建，殿宇道房達300余間。清微宮在武當山道教歷史上占有重要位置，這里曾經高道云集，是武當道教重要的講學傳道的場所，也是游方道士和金頂太和宮養(yǎng)老道士清修的地方。如今清微宮建筑早已毀損殆盡，現在我們目光所及之處是當年清微宮的遺址，范圍近千畝，由此可見它當年的盛況。湖北十堰……[詳細]

　　道教宮觀。在湖北省丹江口市境內的武當山距玄岳門約十公里的登山道旁。相傳昔年凈國王太子得到玉清圣祖紫虛元君的啟示，入武當山-學道，因意志不堅，欲出山還俗，一日走到這里，遇見一姥姆坐在井邊礪磨鐵杵，太子甚感奇怪，上前問道：“磨鐵杵何用?曰：“磨針”，太子吃驚地說：“那不太難了嗎!”，對曰：“鐵杵磨繡針，功到自然成�！碧�子頓時恍然大悟，遂轉回繼續(xù)-，功德0，得道成仙，后來人們便稱此為磨針井，并在此處修建了一些建筑物。磨針井原有建筑已毀，現存殿字為清代成豐二年(1852)重建，主體建筑祖師殿，為三開間殿堂，殿內原奉真武大帝青年塑像，殿壁滿繪《真武修真圖》，圖面生動地繪述了真武大帝入山-的傳說故事，線條古拙雅樸，色彩陳淡蒼然，山水樹木有致，各種人物栩栩如生。殿前立有二根鐵杵，均粗似碗口，烏黑光亮；殿旁……[詳細]

　　介紹： 凌虛巖是武當山三十六巖中非常有名巖洞，這里清麗幽深，與世隔絕，是一個悟道修行的絕佳之處。宋元時期這里就有建筑，明永樂十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天師、孫思邈、陳摶等，并欽選道士焚修香火。 現凌虛巖內存有一座仿木石殿，石殿的造型風格與元代有許多不同之處，應該是宋代建造的。石殿內原有九尊塑像，但現在只剩下三尊了。 從凌虛巖透過濃密的樹林望去，隱隱可見一青石建筑，那就是武當山有名的誦經臺。凌虛巖在道教歷史上有著很高的聲譽，明代文學家吳承恩在《西游記》第十七回“孫行者大鬧黑風洞”中就提到了凌虛巖。而真正使凌虛巖聲譽大震的是我國著名道人陳摶曾在這里修行并著書立說。湖北十堰……[詳細]

　　導游：老營鎮(zhèn)即武當山鎮(zhèn)，是游覽武當山的必經之地，也是游覽武當山風景名勝區(qū)的集散中心。介紹：老營鎮(zhèn)位于武當山北麓，海拔180米左右，為武當山風景區(qū)管理局所在地。明代大建武當山道場時，這里曾是工匠居住地，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當時繁榮景象。如今，電氣化的襄渝鐵路和漢十公路橫貫鎮(zhèn)東西，交通便利。湖北十堰……[詳細]

　　武當山黃龍洞，位于武當古神道通往金頂的路上，在紫蓋峰懸崖之中。洞內空氣干而不燥，潤而不濕，四季清幽涼爽，是歷代-之士向往之地。黃龍洞實際上是一個天然的巖屋，經歷代修建，這里有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建筑。洞里有一泓泉水，四季不竭。傳說有一條黃龍在此得道升天，黃龍為謝此地的養(yǎng)育之恩，留下一顆仙丹。據說，仙丹使這里的水清洌甘甜，能治愈百病。武當山藥草資源極為豐富，七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠、天麻、五靈脂、金釵等名貴藥材在武當山均有出產。明代大醫(yī)學家李時珍到武當山采藥時曾在此居住，他還在黃龍洞中修改《本草綱目》，并將武當山名貴藥草800多種載入書中。黃龍洞是和武當醫(yī)藥聯系在一起的。武當山歷來有“十道九醫(yī)”之說，這和他們長期探尋長生之術有關。在黃龍洞下方的神道上，有一木結構亭子，一……[詳細]

　　遇真宮位于武當山鎮(zhèn)東4公里處，屬武當山九宮之一，位于山麓，海拔174．7米，背依鳳凰山，面對九龍山，左為望仙臺，右為黑虎洞，山水環(huán)繞如城，舊名黃土城。此宮周圍高山環(huán)抱，溪流潺潺，大樹參天。明代初期張三豐在此-，永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮，于永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間，遇真宮已經擴大到396間，院落寬敞，環(huán)境幽雅靜穆。時有殿堂、齋堂、廊廡、山門、樓閣等大小建筑二百九十六間�，F存宮墻較為完整，長697米，高3．85米，厚1．15米，頂殘破。由前至后，有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、齋堂、真仙殿、山門等。院落寬敞，道房幽雅�，F存大殿為磚木結構，歇山頂，抬梁式木構架，四周飾斗栱，后檐毀，現封檐。面闊進深均為3間，面闊20．30米，進深11．15米，高11．23米。單……[詳細]

　　武當山五龍宮共建有宮觀廟宇850間，規(guī)模一度龐大，被列為武當山建筑最早的八宮之一。南宋時，戰(zhàn)爭頻繁，五龍宮道教建筑在百年之中，三罹兵火在歷朝的戰(zhàn)火中，五龍宮大部分被焚毀。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內也清晰可聞。據舊志及有關碑文記載，唐貞觀年間(627——649年)，均州守姚簡奉旨上山禱雨，后就其地建“五龍祠”。宋真宗時(998——1022年)，賜額“五龍靈應之觀”，后廢于“靖康之禍”。本山道士孫元政重修，又廢于金末兵火。元至元二十三年(1286年)詔改其觀為“五龍靈應宮”。元仁宗賜額“大五龍靈應萬壽宮”。元末毀于兵火。明……[詳細]

　　道教著名宮觀。在湖北省丹江口市境內的武當山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年(1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移……[詳細]