吳亞魯，原名吳肅（1898—1939），江蘇如東縣人，徐海地區(qū)共產黨黨團組織創(chuàng)建人之一。舊址為帶前廊的清式廂房建筑，坐西朝東，灰磚黛瓦，前有一排廊柱，共計14間，面積約300平方米。“吳亞魯革命活動舊址”所在的這一片地方曾是江蘇省省立徐州女子師范學校校址。1919年吳亞魯進入南京高等師范學校教育�？谱x書，1922年參加社會主義青年團，并負責團的工作，同年加入中國共產黨。1923年8月，吳亞魯從南京高等師范學校畢業(yè)后受上級黨組織派遣，到徐州開展革命活動。他以江蘇省立徐州女子師范學校教員的身份為掩護，組織青年互助社，引導學生閱讀馬克思主義書籍和進步書刊，在進步學生中間發(fā)展社會主義青年團員。1925年6月，吳亞魯?shù)裙伯a黨員成立了中共徐州支部，吳亞魯擔任支部書記，這是徐州地區(qū)最早的黨支部，并發(fā)展了第……[詳細]

　　1983年在清理黃河故道時，在黃河故道壩子街橋東南地下8米處發(fā)現(xiàn)。石碑保存完好，碑題為“漢留侯張公諱良字子房墓道”，明嘉靖18年（1539年）直隸徐州知州陸時望等立。出土后存放于徐州博物館內，1997年被列為市級文物保護單位，2007年該碑被移至出土地點重立。張良（約公元前250-前186年），字子房，中國歷史上著名的政治家和軍事家。張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”。他以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中最終奪得天下，被封為留侯。他精通黃老之道。不留戀權位，晚年去向鮮為人知。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房�！睆埩妓篮笤嵊诹舫歉浇�的微山島上，現(xiàn)微山島上有張良墓及墓碑。在墓道碑出土地點同時出土有清雍正六年的渡口禁碑�？芍�……[詳細]

　　北宋元豐元年（1078），時任徐州知州的蘇軾為慶祝戰(zhàn)勝洪水而興建黃樓，九月九日重陽節(jié)，蘇軾主持盛典，慶祝黃樓落成。并將《黃樓賦》碑立于樓中，碑呈方柱型，文滿四面�！饵S樓賦》碑文是蘇轍撰寫的長賦，由蘇軾親筆書寫刻制成碑。宋碑已毀，現(xiàn)存為明代摹刻碑，青石質，高2米，四面，每面寬0.54米，文33行，滿行35字，楷體。樓內另存碑刻13通。1987年重建黃樓，遺存的20多塊碑刻皆鑲嵌在樓內。北宋熙寧十年(公元1077年)四月，蘇軾由密州調任徐州知州。七月十七日黃河在澶州決口，洪水波及徐州，大水圍城，水深二丈八尺。蘇軾身先士卒搶筑大堤，夜宿城上巡查險情。臨危時刻，以詩言志“坐觀入市卷閭井，吏民走盡余王尊。”一旦堤防潰崩，他甘愿像漢代東郡太守王尊那樣，以身填堤，力挽狂瀾，確保百姓和屬下脫險�？购楸３堑膴^……[詳細]

　　米山位于徐州市區(qū)以北六公里處，屬鼓樓區(qū)拾屯鄉(xiāng)天齊村，該山大致呈橢圓形，海拔100.2米。米山東南鄰簸箕山，西北為鳳凰山，此兩山中均發(fā)現(xiàn)有漢代墓葬。1986年，天齊山村民在米山西小山頭取土時，發(fā)現(xiàn)了一座豎穴墓。1991年，在米山山頂又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了3座墓葬，均由徐州博物館進行發(fā)掘清理。米山為頁巖結構不宜開鑿洞室，因此，此四座墓均為石坑豎穴墓。米山及其周圍的小山，是西漢墓葬較集中的地方，幾乎每座山頭都有墓葬的發(fā)現(xiàn)，墓主身份都相對較高，如龜山楚王劉注墓、宛朐侯劉埶墓等。因此，該地當為漢代貴族的重要葬區(qū)。米山四座墓的結構大致相同，出土隨葬品的時代差異不大，且四座墓葬位于同一座山上，應為聚族而葬的家族墓地。一號墓位于米山西小山頭頂部，長方形，，東西長3.5、南北寬3.12米。墓坑內以黏土夯實，夯土下為墓室……[詳細]

　　琵琶山漢墓群位于徐州市鼓樓區(qū)琵琶山，為市級文物保護單位。保護范圍：四至本體區(qū)域向外30米。建設控制地帶：東至殷莊路西側道路紅線與山林紅線重合，西至現(xiàn)狀山間道路東側，南至琵琶山村北側與山林紅線重合，北至琵琶山制高點向北50米�！�…[詳細]

　　徐州城下城遺址博物館位于徐州古城歷史文脈南北中軸線與主城區(qū)坐標原點——彭城廣場的交會處，是徐州“十四五”文旅發(fā)展規(guī)劃重點建設的文旅項目。遺址博物館總建筑面積約3700平方米，采用國內首例37米大跨度無柱式空間設計和清水混凝土施工工藝。博物館在原考古現(xiàn)場的基礎上，以“原址原真”的方式，集中展示了漢代、明代百姓的生活遺跡，包括院落4座、房基14間、路面遺存2處、水井1處、灶臺遺存1處等，打造了“置身歷史，穿越古今”的厚重場景，是當代人了解徐州歷史一個新的重要窗口。在遺址區(qū)東部還展示了近千平方米已探明的未考古區(qū)域，有待日后邊展陳邊開發(fā)。博物館通過城下城古城遺址原址原狀地發(fā)掘與保護，真實再現(xiàn)徐州滄桑建城軌跡。遺址博物館建筑采用殼體大跨度無柱設計，殼體緩坡屋面與彭城廣場的標高順接，形成博物館北端頂部微……[詳細]

　　九里山白云洞古生物化石出土地點位于九里山西坡，洞口呈半圓形，高3米，寬4米，白云洞為晚寒武世薄層白云質灰?guī)r斷層破碎帶水蝕的裂隙洞，規(guī)模不大但延伸甚深。1994年，拾屯鄉(xiāng)在開發(fā)白云洞時，從洞內裂隙處淺層的粘土堆積層0-土數(shù)以千計的哺乳動物化石，經鑒定分屬三門馬、中國鬣狗、李氏野豬、葛氏斑鹿、腫骨鹿、羚羊（未定種）、熊（未定種）、牛（未定種）等3目6科8屬8種古哺乳動物化石。其地質時代大體與南京湯山第一地點古猿人動物群或北京古猿人動物群同時，為中更新世晚期，距今12.7—50萬年，被編為南京湯山第三地點。同時在該洞還發(fā)現(xiàn)了十數(shù)個人類頭蓋骨，已被鑒定為智人頭骨化石。另外，還出土并發(fā)現(xiàn)有部分的骨器、打制石器、疑似火燒遺跡等。至2005年一期發(fā)掘結束時，白云洞已深挖致距洞口地坪40m左右，新的化石不斷……[詳細]

　　慈濟庵，又名五毒廟。位于徐州市故黃河東岸，鼓樓區(qū)大壩頭地藏里。始建于明朝天啟四年，后因黃河水泛濫被淹沒。清朝乾隆二十七年（公元1762年）重建。現(xiàn)存大殿三間，磚木結構，抱柱擎廊，小瓦覆頂，清水脊。殿內有《重建慈濟庵碑記》三方，碑文記載：慈濟庵者，前明霍夫人之香火院也，因歲久風雨摧殘兼之黃河水之淤沒，僅有一閣巍然獨存。庵主兆瑞持疏募化。有劉門張氏等同心樂助，以次增修矣。落款為清乾隆二十七年菊月（九月）。……[詳細]

　　徐州市平山寺位于江蘇省徐州市鼓樓區(qū)九里山平山口北側，是徐州市歷史上八大名寺之一，為市級文物保護單位。平山寺始建于629年（唐貞觀三年）。當時，唐太宗李世民敕命在各戰(zhàn)場建寺，“以紀功業(yè)”，“祭奠亡靈”，因此而建徐州平山寺及功德塔，并欽敕寺額。當時名為“四面佛寺”，1343年（元至正三年）改建并命名為“平山寺”。平山寺是一個十分幽靜的千年古寺，在古時的徐州是一個大廟，虎山下面的雙峰寺、團山上面的白云寺都是平山寺的子廟。在清朝，它是云龍山興化禪寺的上院，比興化禪寺有名氣。原先寺廟里建筑十分宏大，經過千百年的風雨侵蝕，2005年修繕前大多已破損，但依然無法掩飾這座寺廟曾經宏偉的規(guī)模，這從寺廟的外觀建筑框架便可看出。寺廟所處地理位置十分優(yōu)越，從古至今，這里的香火一直繁盛�！�…[詳細]

　　丁萬河水利風景區(qū)位于徐州市鼓樓區(qū)，依托丁萬河而建，景區(qū)面積3.5平方公里，其中水域面積1.26平方公里，屬于城市河湖型水利風景區(qū)。 丁萬河西與故黃河相通，東與京杭大運河相連，全長12.5公里，是故黃河重要的分洪道，保障著徐州市區(qū)防洪安全。近年來，通過實施丁萬河水環(huán)境綜合治理工程，運用治污截污、河道疏浚、生態(tài)駁岸處理、綠化護坡、鋪設排污管網等一系列措施，丁萬河水環(huán)境得到了明顯改善。治水明賢、民俗鑒賞、丁萬河水博館等文化景觀，進一步提升了景區(qū)品質和文化內涵。以前一條污水橫流的“龍須溝”，如今變成了一條美麗的景觀河。……[詳細]

　　•植物園里種植的植物多種多樣，尤其是溫室自然生態(tài)館中的植物本地很少見。景點介紹徐州植物園位于二環(huán)北路北側、九里山南、平山路東，此次對原苗圃內道路、綠化進行改造，同時建設花卉交易中心、服務中心和溫室自然生態(tài)館等。植物園按功能分為5大區(qū)：植物專類園區(qū)、樹木園區(qū)、盆景園區(qū)、觀賞溫室科普教育區(qū)、花卉交易展示區(qū)。其中植物專類園以北方特色的薔薇科植物為主，同時有木樨園、禾草園、柏類園、彩葉園、水生植物園、藥用植物園等多個小園區(qū)。走進溫室生態(tài)館大門，只見東區(qū)栽植了很多高大的熱帶、亞熱帶植物，有高山榕、橡膠榕、盆架木、皇后葵、南陽盈、萬壽果、雞蛋花、榕柳、楊桃……不僅很多樹種本地很少見到，就連名稱很多人也是第一次聽說。 溫室自然生態(tài)館西北側是沙生植物區(qū)，有兩三米高的佛肚樹、非洲霸王樹、武輪柱狼牙……[詳細]

　　寶蓮寺是典型的印度風格寺廟，位于徐州市經濟技術開發(fā)區(qū)，新104國道旁邊，是香港人創(chuàng)辦的。寶蓮寺是一座重建的寺院，初一十-要門票，寶蓮寺平時門票賣60元。寺里有中國最大的室內佛，這是寶蓮寺的亮點。室內佛被安置在整個寺廟的最內處，信佛的游客可以去看一看。寺廟外有賣吃食的，都是簡單的當?shù)厥澄�。景點位置江蘇省徐州市長安大道楊山路口……[詳細]

　　在徐州市區(qū)古黃河畔，矗立著一座雙層飛檐的仿古高樓。這就是1988年修復的黃樓。歷史上的黃樓是900年前徐州知府蘇軾率領徐州軍民戰(zhàn)勝洪水之后，于宋神宗元豐年（1078年）八月在徐州城東門之上建造的。因為土能克水，所以涂上黃土，取名黃樓。黃樓內有許多碑刻，其中最著名的要數(shù)蘇轍撰寫，蘇軾親筆所書的《黃樓賦》。黃樓賞月亦成為徐州古八景之一。樓閣名。故址在今江蘇省徐州市。據(jù)宋蘇轍《黃樓賦》載：熙寧十年秋七月乙丑，黃河決口，水及彭城下。蘇軾適為彭城守。水未至，蘇軾使民具畚鍤，畜土石，積芻茭，完窒隙穴，以為水備，故水至而民不恐。及水至城下，蘇又以身帥之，與城存亡，故水至而民不潰。水退又請增筑徐城，故水既去，而民益親，于是在城的東門筑大樓，堊以黃土，曰：“土實勝水。”徐人相勸成之。后蘇轍﹑秦觀等都曾登黃樓，……[詳細]

　　彭城廣場坐落于徐州市中心，建設于1998年6月4日，同年9月底建成開放歷時116天，是徐州1998年的市政府工程建設。彭城廣場規(guī)模宏大，氣勢不凡。廣場東西長約250米，西起中山北路，東至彭城路；南北寬400余米，橫跨淮海路，管理面積近十萬平方米，綠地面積近4.2公頃，綠地率達67%，為全省最大的城市中心廣場。彭城廣場由中心廣場、副廣場和南廣場三個部分組成。主廣場按鼎字形分割綠地，組織游人。鼎的四只腳為伸向四方的游覽道，鼎身用安溪紅、太行紅花崗巖鋪裝成國內最大的象棋盤，象征著徐州自古為兵家必爭之地。綠地以大塊四季常青的美國進口草坪做底色，保留原有大喬木及觀賞石榴樹，形成樹下有花，花下有樹的效果。廣場中心設有零公里標志和國旗旗桿。副廣場由原廣場改造而成。中心部位設有廣場鴿房、工具房等。廣場草坪多……[詳細]

　　稼悅園是在農田的基礎上規(guī)劃建設形成的，南鄰徐州東郊經濟開發(fā)區(qū)，北 靠大運河，東接104國道，西連三環(huán)路，乘坐公交車33路、106路直達，距徐州車站、長途汽車站不足5公里，交通十分便利，我們的企業(yè)標識由四個圖案組成，有連寫的字母“J”和“y”、小木屋、 紅太陽、綠葉，它們的喻意分別為：“J”和“y”是稼悅園的首個字母連寫；小木屋表示極具特色的蘇北農村風貌及民俗風情；紅太陽象征稼悅園的事業(yè)將如旭日東升蒸蒸日上；綠葉代表生態(tài)農業(yè)旅游科技園。該園規(guī)劃占地300畝，一期占地230畝，建有三個區(qū)，即農作物種植體驗觀賞區(qū)、蘇北民俗文化區(qū)、休閑娛樂區(qū)，主要包括蘇北風情園、農業(yè)教育體驗園、農家小院、世紀樂園、珍禽園、蛇園、昆蟲館、犬館、跑馬場、美食城等15個景點。稼悅園利用田間景觀及良好的自然環(huán)境，結合農事生……[詳細]

　　徐州圣旨博物館風景區(qū)徐州圣旨博物館座落在風景秀麗的九里山兩漢文化旅游區(qū)內，與西漢楚襄王劉注墓毗臨，是目前國內唯一一家陳列圣旨的展館。館內收藏著明清圣旨數(shù)十道，有從大清開國皇帝順治到末代皇帝溥儀十代皇帝的圣旨，承接不輟，堪稱中華首家，在館藏20余道誥命圣旨中，其中一件堪稱孤品的圣旨跨越兩代君王，是道光、咸豐二帝封爵奉恩將軍奎定及其子玉綱世襲的。即世襲罔替之說的圣旨。這道圣旨是該館從山西征集而來。圣旨長4.16米，寬0.33米。與一般圣旨不同的是：圣旨卷首為織金而成，周邊祥龍均采用礦物質顏料，由宮廷丹青高手繪制而成。祥龍圖案形態(tài)逼真、栩栩如生，鈐有兩皇帝的玉璽。據(jù)該館館長周慶明介紹，他在30多年收藏圣旨的過程中，首次收集到跨越兩代君王同封父子二人為奉恩大將軍的圣旨。目前在全國各博物館均未發(fā)現(xiàn)有同……[詳細]

　　彭祖園位于徐州市南郊馬棚山，占地520畝，原為果園，1976年籌建時稱南郊公園。因徐州古稱大彭氏國，又有彭祖這位精通導引、善烹飪的長壽長者，故在1984年擴建時易名彭園，以象征徐州的悠久歷史和古遠的文明。1985年建成開放。彭園共有五個景區(qū)二十二個景點。五個景區(qū)，即動物園區(qū)、植物園觀賞區(qū)、景武湖區(qū)、游樂區(qū)和山林區(qū)。22個景點為：東大門、駐春苑、日月石、種德堂、戎安亭、鎖云亭、虹橋龍吟石舫、碧峰凝翠水榭、觀鼎橋、彭祖石雕、樂復樂茶社、壽彭茶社、壽彭飯莊、小紅花火車站、八仙石、大彭閣、水禽湖、山水天全、水上世界、彭祖祠、碑園及最近建成的中日友誼櫻花園。全園建筑面積17527平方米，水面面積17000平方米，是一個自然景觀與人文景觀兼?zhèn)洌�以動物觀賞與植物觀賞為主要內容，游覽與休息相結合的大型綜合性……[詳細]

　　水下兵馬俑博物館是借鑒漢代屋頂建筑，呈四坡面。建筑所在處曾出土過騎兵俑坑和馬俑坑，后因當時磚瓦廠施工建設，俑坑被破壞，坑內陶俑已被悉數(shù)取出。水下兵馬俑館將會展出復原的俑坑和精心修復的兵馬俑。……[詳細]

　　白集漢代畫像石墓，1965年經由南京博物院清理發(fā)掘，該墓為徐州地區(qū)保存最為完好的一座東漢祠畫像石墓。墓葬規(guī)模較大，石刻畫像內容豐富，雕刻技法精湛、高超，對研究漢代的社會制度，特別是探討徐州地區(qū)漢代的政治、經濟和文化等方面有著極為重要的參考價值。該墓采用了平地起墳的建造方法，上有較大的封土堆，墓葬整體結構由祠堂和墓室兩部分組成。墓室分為前、中、后室，中室附有左右耳室，后室呈長方形，并由石板隔開，為夫妻合葬放置器具的地方。整個墓室為疊澀式封頂。該墓畫像分別雕刻于祠堂及前、中、后室。畫面內容十分豐富，其題材涉及社會生活、神話傳說、仙境祥瑞、歷史故事等諸多方面。如反映現(xiàn)實生活的車馬出行、拜謁饗宴、博局對奕、舞樂百戲等；反映神話傳說的玉兔搗藥、東王公、西王母、伏羲、女媧等；反映祥瑞題材的珍禽異獸、瑞木……[詳細]

　　徐州鳥悅園坐落在風景秀麗的徐州環(huán)城國家森林公園—泉山景區(qū)內，采用中國傳統(tǒng)園林和西方園林相結合的建筑風格，集觀賞、科普、休閑、經營于一體。其占地面積為5.3萬平方米，罩網區(qū)面積為3.2萬平方米，是全國最大的生態(tài)鳥園。園中有國內和世界各地珍奇鳥類150余種，其中國家一級以上保護鳥類有十多種，二級以上保護鳥類有40多種，共6000余只。一條小溪穿園而過，把各個景點串聯(lián)在一起，孔雀、錦雞、丹頂鶴、天鵝、鴕鳥、火烈鳥、冠鶴、鴛鴦等十幾個鳥類觀賞區(qū)分布在淙淙溪流旁。園中到處是各種五顏六色的鳥，并在人們面前走來走去，如果有小魚，把它拋向空中，海鷗能準確地接住，而憨態(tài)可鞠的鴯鹋經常擺出各種姿勢與人合影。園中還設有人鳥對話廊、鳥藝表演、孔雀東南飛、群鳥上手、兒童樂園、百鳥爭鳴等項目。徐州鳥悅園的建設充分體現(xiàn)人……[詳細]