郛堤城位于滄州鹽山縣城關鎮(zhèn)西北4公里處。呈方形，周長2.5公里，占地約31萬平方米。城墻為粘土結構，人工夯筑，城基殘留部分高于地面4至5米，寬7至13米。舊志有關該城的記載不一。有謂建于漢代以前，有謂漢合騎追侯公孫敖御匈奴屯兵之所及其封地。長蘆鹽法志稱此城作伏猗城，謂為防鮮卑拓跋部首領猗盧而設�！尔}山新志》稱郛堤似即伏猗之訛音。按此說，此城當建于西晉。出土文物有灰、紅陶器，銅箭鏃，古盔等。為省重點文物保護單位。具體地址：滄州鹽山縣城關鎮(zhèn)西北4公里處乘車路線：滄州市長途汽車站乘坐大巴至鹽山縣下即可……[詳細]

　　千童祠,位于滄州市東南鹽山縣千童鎮(zhèn),北距鹽山縣城25公里。千童祠內有東渡堂、泰山堂、友誼堂,記載著秦代方士徐福勇率童男童女、百工巧匠成功東渡及對日本列島的影響。千童鎮(zhèn),在商、周、戰(zhàn)國時期稱“饒安邑”,意為“其地豐繞,可以安人”�！妒酚洝ぺw世家》中講到秦始皇六年(公元前241年)“趙將龐攻齊取饒安”即指此地。秦時此地稱“千童城”,“始皇遣徐福將童男女千人入海求蓬萊,置此城以居之,故名�！睗h高祖五年(公元前202年)于此置縣稱“千童縣”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置滄州州治。千童鎮(zhèn)在歷史上州治縣治長達841年,由于在公元前209年,徐福奉秦始皇之命勇率數(shù)千童男童女及百工巧匠從這里啟航,求長生不老之藥,漂洋過海,東渡成功,移民僑居日本,開創(chuàng)了中日兩國友好交往之先河,成為中國歷史第一僑鄉(xiāng)。在……[詳細]

　　慶云文廟位于鹽山縣城東南28公里處的慶云。明洪武六年（1373）建。大成殿為文廟主體建筑。殿脊覆翠瓦，脊端臥有磚雕成頭，頂掛鎏金瓦，四角飛檐。內有12根明柱�；�地高出地面1.6米。具體地址：鹽山縣城東南28公里處的慶云……[詳細]

　　泰山行宮在鹽山縣城東南28公里處的慶云。明洪武七年（1374）建，占地面積達1500平方米。筑有行宮門樓，底層為大拱孔門，頂層為殿宇式建筑，四角飛檐，柱廊環(huán)繞。佛殿為倒座式，內有13根明柱。具體地址：鹽山縣城東南28公里處的慶云……[詳細]

　　武垣城遺址位于今肅寧縣縣城東南偏北7．8公里處。銨有縣即有城之說，此城當建筑于戰(zhàn)國時期。古城分內、外兩城，皆為正方形。外城每面均為1．75公里，總面積約3平方公里。內城也稱子城，位于城中心，每面各長0．5公里。城內建筑已蕩然無存，僅內城東南隅保留漢武帝鉤弋夫人廟遺址，高約2米，寬35米，長45米。內外土城墻已平毀，只外城西、北兩面較為完好。北面墻現(xiàn)存長1444米，高7．4米，寬10米，可見夯土層6。16厘米不等；西面墑現(xiàn)存970米，最高處6米；東培只存400余米；南城墻基略高于地面，依稀可辨。內城則存西墻一段160米，北墻一段長100米、寬4米、高2．9米，南墻、東墻地上遺跡全無。1959年文物普查發(fā)現(xiàn)，城址暴露遺物十分豐富，文化層堆積厚度1—3米以上，采集遺物有泥質灰陶豆把、罐口沿、繩紋、……[詳細]

　　古村落遺址位于西是堤村北100米之小白河西支岸西，面積9000平方米。該地址高于周圍地面，磚瓦遍布，有弦紋灰陶器皿，外繩紋加沙紅陶，外繩紋、內布紋灰筒瓦，網紋陶片等，皆為漢代遺物。具體地址：肅寧縣西是堤村北100米之小白河西支岸西……[詳細]

　　敕賜禮拜寺坐落于肅寧縣城王街的“敕賜禮拜寺”，建于明朝。當時，師素鄉(xiāng)南李家莊有：—李姓回民御廚，經皇帝思準，改變了穆斯林不接觸大肉的習俗。為表示對伊斯蘭教的虔誠，修了這坐西朝東的清真寺。清乾隆十四年(1749)，乾隆皇帝為表彰哈攀龍平定大金川軍功，賜金擴建禮拜堂、講堂、浴堂計25間，并賜金匾一方。擴建后的“救賜禮拜寺”占地3畝9分4厘，雄偉壯觀。后殿殿頂安放徹賜“琉璃頂“此頂二人不能合圍，高6尺。金碧輝煌的琉璃外壁，八片拼成，由中心木軸以樣相接。木軸四周護以缸瓦筒，筒內裝滿木炭，吸水防蛀。前殿迎面．并排懸掛三塊巨匾(長6尺，寬3尺)。居中為哈攀龍手書“獨一無二”。南為：其弟哈攀風(武進士)手書“教隆真一”北為攀龍之于哈國興(詳見《人物傳》)手書“真誠純一”。殿內懸醇親王所書“欽祟正道”巨匾�！�…[詳細]

　　進士坊坐落于城內大街東端(今石坊路農機招待所前)，跨街而立，明祟幀初建成，為進士張奇柱(寨南人)立。清康熙《肅寧縣志》載：“思榮石坊一座，為戊辰科張奇柱立在東大街”，即此坊。此坊由漢白玉石料構成，四柱三拱五沿，燈塔造形，脊沿端、頂、角均雕有張嘴石獸，方椽、方檁、方柱及臺墩上凸刻云、龍、飛禽走獸，神態(tài)各異，形象逼真。唯大橫梁中央凹刻“進士坊”三個大字。1966年初拆毀。具體地址：肅寧縣城內大街東端(今石坊路農機招待所前)……[詳細]

　　扁鵲祠藥王廟位于河北省任丘市區(qū)北15公里的莫州大廟，毗鄰白洋淀，現(xiàn)今的藥王廟建于1992年，南北長250米，東西寬80米占地約30余畝。主體由山門、奶奶殿、扁鵲祠三部分組成，東西配殿塑有歷代十大名醫(yī)神像；其建筑雄偉、規(guī)模宏大、重檐飛翹，彩椽迥廊、碧瓦宮墻，吸到了眾多中外游客。每逢廟會，香客如云，摩肩接踵，氣勢壯觀�，F(xiàn)存墓冢高約1．67米，墓圍周長約50米。石碑1通，穹頂，通高1．32米，碑座高0．35米，鐫刻文字漫漶，可辨識“大觀元年三月□日楊□信□□重□收扁鵲墓”字樣。大觀元年（1107），為目前發(fā)現(xiàn)扁鵲墓最早者。墓旁有石羊1對。古槐1株，樹圍根部粗4．24米，高約20米，樹中空，據稱樹齡已上千年，樹根右方新生幼槐，粗近30厘米。在墓東有扁鵲祠，祠內存碑最早者為明萬歷庚子（1600）《重修……[詳細]

　　在任丘市呂公堡鎮(zhèn)南宋村和周村之間有三處古跡：“羅成帽子”、“羅成墳”和“白馬廟。”傳說唐將羅成作戰(zhàn)英勇無比，特別是那匹白龍馬，通曉人性，能跨溝越壑，使羅成如虎添翼，每次與隋軍交戰(zhàn)，總是把敵人打得落花流水。馬有失前蹄的時候，人有落鞍的時候。有一年夏天，羅成率兵與敵交戰(zhàn)，軍隊被打跨了，只剩幾十名軍卒。羅成和他的那些殘兵敗卒被困在周村，村的東南北三面，敵人重兵把守，西面是一條淤泥河，要想活命只能過河了�？墒�，偏偏馬夫是個怕死鬼，他見大勢已去，為�；蠲�，偷偷在白龍馬的草料里摻上了毒藥。羅成騎馬突圍時，白龍馬藥性發(fā)作，拚命的掙扎，差點把羅成摔下去，結果羅成的頭盔掉了。羅成顧不上帽子，打馬向河里沖擊，但終因藥力太大，白龍馬死在河中，羅成和白龍馬被泥沙吞沒了。此后，村里人們每到夜里都能聽到白龍馬的叫聲，沒……[詳細]

　　長豐城，在任丘城東北五十里，唐代設置長豐縣，與任丘縣、莫縣俱屬莫州管……[詳細]

　　謁王城，在縣南二十六里，今劉莊村北。謁王城始建于漢代，漢桓帝駕崩，太后使竇武詣河間迎靈帝，率群臣于此朝謁，故得名謁王城。如今，謁王城遺跡尚存。……[詳細]

　　高郭城，又名裹角城，在任丘城西北十七里，今趙各莊村北。高郭城，漢置，屬涿郡。漢宣帝地節(jié)三年，封河間獻王之子劉瞌為侯國。如今，高郭城遺跡尚存。保護范圍：以城墻墻基外緣為基線，向東、南、西、北各外擴50米。建設控制地帶：以保護范圍邊線為基線，向東、南、西、北各外擴50米。……[詳細]

　　阿陵城位于任丘城東北12公里，現(xiàn)陵城村南。據《任丘縣志》記載：“阿陵縣建于西漢，新莽時改為阿陸，屬于涿郡管轄。東漢建武二年，為虎賁中郎將阿陵侯任光的封國。”清邑人龐雪崖有陵城吊古詩：水打周遭雉堞平，村名依舊號陵城�？蓱z漢主酬功地，蘆葦蕭蕭雁一聲。云名事往已千秋，衰草黏天憶故侯。唯有漢時明月在，夜來還照廢城頭�！�…[詳細]

　　青云觀,位于滄州市東北的青縣覺道莊,西距青縣縣城20公里。觀內有殿堂15座,供奉80尊神像,是華北平原上歷史悠久的道觀。相傳春秋戰(zhàn)國時期,老子―李耳棄周守藏室史官出行,云游四方至此地隱居,傳經布道,民眾由此相聚而居,逐漸形成村落,起名為道德莊。至元初,道號為“覺道”的張核大師來到此莊,四外化緣,在原老君講經道場營造起一座頗具影響的道觀――青云觀。道德莊也由覺道大師的功德更名為覺道家莊,后稱覺道莊,而成了道教圣地。村周圍先后建起了碧霞庵、五龍圣母廟等道觀。歷史上在此曾涌現(xiàn)出眾多頗有造詣的道師和法師。地址：位于滄州市東北的青縣覺道莊,西距青縣縣城20公里……[詳細]

　　東臨大海西臨澗，南控齊魯鎖幽燕。古剎歷代高僧棲，名播天下譽津南�！肚嗫h志》（清.光緒）載：觀音寺在縣西南四十里大孝子墓東南隅，同治（1867年）六年重修。觀音寺位于新興鎮(zhèn)大孝子墓村東，始建于何年何月已無從考證，但在其幾百年的歷史長河中，許多帝王墨客到此觀瞻憑吊，留下了不少動人的故事。據說，清朝康熙二十三年（1684年）九月，康熙第一次南巡。其間，他察民情，觀民風宦風，聽說佛定和尚正住錫觀音寺-，遂前往，康熙帝君臣一行駐蹕（音同“閉”：馬車）河間府太平莊行宮，并寫下：“新霜來朔風，納稼滿西疇”的詩句。農歷八月十五，觀音寺舉行達摩祖師圣誕0會，觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡繹不絕，一派節(jié)日的氣氛。康熙皇帝聽地方-說佛定和尚是當代-，道法精深，決定與這位-見上一面，所以，輕騎便服來到觀音寺，但見：……[詳細]

　　青縣覺道莊是省級宗教文化旅游景點，已有上千年歷史。憶過去非常神秘，它源于春秋戰(zhàn)國時老子——李耳修性成道，著作“道德經”是一部博古通今的揭文，至今覺道莊和這里的人們仍以老子的“道貌遺風”綿綿不簡的散發(fā)著尊重歷史，尊重自然，以大不為的精神打造著這里的方方面面，使這里的藍天綠地依然如故，享受著幸福與和諧。不僅如此，更為顯赫的是，依然教化著人們認識真、善、美和上善若水、厚德載福的生續(xù)延壽之道，使這方遠近的老百姓經常不斷的到這里來學習、領悟新的感覺，得以凈化心靈，得到自由完美的解脫。于此種種自始至今，來此旅游的形形色色的人們絡驛不絕。觀光的人們他們主要看青云觀、老君墓、老子湖、老子堂、八仙閣、乾坤塔、豐都廟和四大城門；看社會主義新農村的主要看居民住宅商業(yè)街、廟寺街、美食城、體育館、地熱游泳池和高級別墅……[詳細]

　　盤古是神話中開天辟地的人物，盤古文化是中華文化中一顆璀璨的明珠。在全國各地有不少盤古遺跡和傳說。在河北省青縣，盤古及盤古廟的傳說與故事可謂延續(xù)古今，老幼皆知。青縣的盤古遺跡眾多且史志記載久遠，在中國盤古文化史上占有重要地位。《二十五史》中記述的盤古遺跡。由于盤古精神所至，在臺灣、廣東、云南、山東、黑龍江、內蒙古、遼寧、河南等地有盤古遺跡上百處，僅盤古鎮(zhèn)有多個，盤古村達20多個。正統(tǒng)的史志應當是從《史記》到《清史稿》的《二十五史》，它是中國古代各朝官方撰寫的二十五部史書的總稱�！氨P古”字樣在《二十五史》中有6處記述。最早的在《元史》中有兩條：《本紀.世祖七》條“修會川縣盤古王祠，祀之”；《祭祀志五·古帝王廟》條：“十五年四月（1278年5月23日），修會川縣盤古王祠，祀之�！苯鸪�天會七年（11……[詳細]