位于巴彥烏拉鎮(zhèn)東南50公里的群山之中，屬小興安嶺末端，已被列為區(qū)級生態(tài)保護區(qū)。這里有38種樹木成蔭，113種草本植物覆蓋大地，是一個名副其實的植物“王國”，動物的“樂園”。天鵝、斗雞、馬鹿、狍子等幾十種珍希動物自由生活在這青山綠水之間。林木蔥郁，景區(qū)甚多，有刀劈斧鑿的“半拉山”，抱攬蒼松翠柏的廟子溝；怪石林立如險關隘道的朝陽溝，珍禽出沒的天然動物園額木圖、寶格道烏拉。綠樹環(huán)抱的山河草地給人以至純至美的享受�！�…[詳細]

　　白樺林度假村離旗駐地五十公里，位于旗東南，占地1000公頃，景區(qū)內有白樺林、起伏的沙丘、迪彥郭勒河水從旁流過，沙丘中生長著山丁、山里紅、臭李子等野生小果木；沙地中長滿古榆樹，夏季這里空氣清新、氣候涼爽，是盛夏避暑的好地方�！�…[詳細]

　　貴樂斯太礦泉位于東烏旗原額仁高壁蘇木，是由8眼含不同礦物質成分的泉眼組成，因其排列呈太極形，因此在當?shù)厮赜邪藪焐袢�之稱。貴樂斯太礦泉距旗府120公里，鄰303省道，2004年開始建設以療養(yǎng)、休閑、康體為主要內容的旅游景區(qū)。礦泉含有豐富的偏硅酸，并含有鍶、鋰等元素，對風濕、類風濕、胃病有良好的治療功效，并有促進胃腸蠕動、利膽等作用。礦泉區(qū)內擁有8眼泉眼，其功效各不相同，泉水清涼爽口，余味甘甜。景區(qū)內設有招待所、蒙餐食堂，與周邊草原形成了一道獨特的風景�！�…[詳細]

　　乃林郭勒系蒙古語，意為乃林河，位于東烏旗滿都呼寶拉格鎮(zhèn)，距旗府210公里，303省道橫貫全鎮(zhèn)。乃林郭勒是內蒙古最美麗的夏牧場，在這里仍保留著傳統(tǒng)游牧文化的影子。這里水草豐美、景色怡人、生態(tài)完好、民俗純樸，這里是魅力的天堂草原，這里是游牧文化圣地，這里具有內蒙古標志性的草原河流，這里是天鵝、大雁的棲息地。每到夏季，這里山花爛漫，牛羊似錦，給你繪織出一幅幅渾然天成的美麗畫卷。景區(qū)可同時接待200名游客，景區(qū)設有白石山觀景區(qū)、金界壕、牧人度假村、觀鳥塔等景點，并設有博克、騎馬、套馬、馴馬、坐勒勒車、牧羊等活動項目，可舉行篝火、小型那達幕等，2006年被錫盟旅游局授予三星級“牧人之家”。……[詳細]

　　珠恩嘎達布其鎮(zhèn)地處中蒙邊境，鎮(zhèn)內設有國際客貨陸路一類口岸，該口岸于2006年8月經(jīng)國務院批準為常年開放口岸。該口岸的常年開放，不但對繁榮嘎達布其鎮(zhèn)經(jīng)濟、促進雙邊貿易起著積極的作用，同時對該鎮(zhèn)以及東烏旗旅游市場具有巨大的潛在拉動作用。人們往往把口岸或邊境只當作出國旅行的必經(jīng)之地，而其真正的目的是通過它前往旅行的目的地，但是，現(xiàn)在已有大量的游客把邊境地區(qū)當作旅游目的或目的地之一，致使不少邊境地區(qū)、邊境口岸本身就成為非常具有獨特吸引力的旅游目的地。邊境風貌具有新、雜、特的特點，其氛圍、神秘、差異對旅游者來說具有較大的吸引力。嘎達布其鎮(zhèn)所具有的旅游資源主要為邊境、口岸、國門、界碑，并具有很好的生態(tài)環(huán)境和濃郁的民族風情，通過口岸的連接，又具有異國風情的吸引力，距其50公里即烏鎮(zhèn)至嘎鎮(zhèn)途經(jīng)我旗烏里雅斯太……[詳細]

　　額仁淖爾蘇木位于蘇尼特右旗所在地賽漢塔拉鎮(zhèn)西北12公里處，轄6個嘎查，1個生態(tài)移民示范園區(qū)，草場總面積4512平方公里，總人口703戶、2280人，其中牧業(yè)戶數(shù)為513戶、2016人，其中勞動力1373人，貧困戶194戶、721人，分別占37.8%、35.7%；通電戶48戶，深機井80眼，已通電20眼，現(xiàn)有維蒙特節(jié)水灌溉設備2處、1800畝。開發(fā)高產(chǎn)飼草料基地3044畝，有標準棚圈313處，圍欄草場1444平方公里（216.6萬畝），人均純收入1979元，現(xiàn)移民105戶、357人，奶牛349頭。額仁淖爾蘇木有牧民自愿組建成立的蘇尼特駱駝文化協(xié)會、馬文化協(xié)會、西門塔爾肉牛繁育協(xié)會和蘇尼特羊協(xié)會和青貯玉米種植牧-合體等經(jīng)濟合作組織。額仁淖爾蘇木境內有著歷史悠久的自然生物遺產(chǎn)，千年古樹、古巖畫、巴……[詳細]

　　位于錫林浩特市西30余公里處，是附近十分有名的歷史悠久的敖包山。山體大而高，位于遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。敖包蒙語意即“堆子”，原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變而成祭山神、路神、祈禱豐收和家人幸福平安的象征�，F(xiàn)在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，從而具有強烈的宗教色彩。查干敖包正規(guī)而宏大，用石塊壘成，有12個石堆，中間最大，頂端插有柳條，形似烽火臺。牧民非常重視祭敖包活動，往往在祭祀前數(shù)十天便開始準備，宰殺牲畜，置酒買祭品，祭祀時十分隆重、嚴肅，擺成陣勢，焚香點火，誦經(jīng)念咒。游人如有幸趕上這一活動，一定會留下深刻印象。而在這敖包山上，遠望草原十分開闊。而山腳下的堿湖，則是另一番景觀。……[詳細]

　　畢魯圖廟位于錫林郭勒盟蘇尼特右旗朱日和鎮(zhèn)以南15公里處。創(chuàng)建于清朝康熙四十七年底（約1708年），是蘇尼特右翼旗第一座廟宇。根據(jù)2010年的調查，該廟是蘇尼特右旗原有25處召廟中現(xiàn)存的唯一1處，現(xiàn)存大殿為原有建筑，尺度不大，特別是在垂直方向上尺度不大；該大殿的現(xiàn)代使用者，因不滿足舊式窗戶的昏暗光線，而將天井內的窗改成了鋼窗，并安裝玻璃。2010年的調查還發(fā)現(xiàn)該廟特殊的平面形式——“有耳房的經(jīng)堂平面”，耳房在入口左右兩側各有1個，東面的耳房為樓梯間和儲物間，西面的耳房僅為儲物間。畢魯圖廟如今仍為宗教活動場所，并經(jīng)常舉辦佛事活動。2009年8月3日，由蘇尼特右旗民族宗教事務局主辦、蘇尼特右旗畢魯圖廟管理委員會承辦的“畢魯圖廟敖包祭祀暨千盞燈會”舉行。2006年，畢魯圖廟被列為內蒙古自治區(qū)文物保護……[詳細]

　　蘇尼特德王府我國重要的歷史文物，始建于清同治二年(1863年)，由蒙古王爺?shù)峦踔�父杜棱親王那木濟勒旺楚克參照皇宮建筑造型建造的，因德王而聞名于世，位于錫林郭勒盟蘇尼特右旗40多公里的208國道穿城而過的朱日和鎮(zhèn)以東5公里處烏蘇圖敖包山腳下。王府占地2.2平方公里。原有房83間。這是一座既有藏傳佛教建筑風格，又有清朝末年漢族宮廷建筑風格的建筑群，同時還是蒙古民族特色極其濃厚的建筑群，造型宏偉，結構獨特，建造堅實，雕刻精細，繪畫美觀。它還模仿了北京皇宮的形式，飛檐翹角既精巧，又古樸。正殿、配殿、廂房組成兩個四合院，以及兩側結構近乎一致的偏殿、廂房構成了一個完整的建筑群。諸多殿堂依據(jù)不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整個王府形成了左右對稱的結構。殿堂邊角均刻畫有猿猴攀柱、喜鵲登梅等象……[詳細]

　　賽漢塔拉鎮(zhèn)位于蘇尼特右旗中部，是全旗政治、經(jīng)濟、文化中心。地理位置優(yōu)越、交通條件便利、人口相對集中、產(chǎn)業(yè)比較密集，是全旗建制較完整、人口最多、發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮闹行某擎?zhèn)。全鎮(zhèn)土地總面積為3307.4平方公里，其中草場面積3294平方公里，轄7個嘎查、12個社區(qū)居委會、1個生態(tài)移民示范園區(qū)和1個種畜場，總戶13932戶，總人口40041人，其中牧業(yè)戶835戶，牧業(yè)人口2809人，分別占總戶和總人口的6%和7%。2006年日歷年度牲畜總頭數(shù)為73047頭(只)，其中大畜1862頭、小畜70197頭只。2006年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和牧民人均純收入分別達到7865元和2248元。……[詳細]

　　位于滿鎮(zhèn)東南130公里處，是我旗水草資源富集區(qū)，也是錫盟地區(qū)萬畝以上四大灌區(qū)之一，灌區(qū)面積2萬多畝。灌區(qū)內有天然淡水水面，湖內有各種天然魚類生存，并有蚌、螺、蝦等，水生植物茂盛，水鴨、水鳥成群，有天鵝等珍惜動物。現(xiàn)已開發(fā)為游泳、垂釣、劃船、避暑等多種形式的旅游度假村。水面蕩舟，體會漁家人的生活，或湖邊垂釣，浩然自樂，是炎熱夏季避暑與旅游的樂園。……[詳細]

　　寶德爾朝魯巖畫群寶德爾朝魯巖畫座落在蘇尼特左旗達來蘇木新阿米都日嘎查，巖畫分布在32平方公里的條帶山脈中。主要以鑿刻與線劃兩種手法制作，經(jīng)內蒙古考古研究所蓋山林研究員巖畫專家測定（1994.8）以突厥蒙、元中世紀及近現(xiàn)代作品，青銅時代作品極少，但也不能排除在外。雖典型作品在這里不明顯，但還是存在的，在制作水平上有一定的提高，但數(shù)量上主要發(fā)現(xiàn)一些動物的巖畫及一些符號，特別是近現(xiàn)代作品居多，方字真言便占三分之一以上，寶德爾巖畫在制作水平上要比呼和朝魯、巴蘭圖等有進一步的提高，但其數(shù)量讓人很失望，在近32平方公里的玄武巖上，分布不到百幅巖畫作品，但最讓人高興的是發(fā)現(xiàn)10余座石板墓，從墓的排列及堆積物來看屬于典型的石板墓，根據(jù)考古工作者初步鑒定為突厥時代，也為這里增添了光彩�？傊�，寶德爾朝魯巖畫的發(fā)……[詳細]

　　位于蘇尼特左旗達日罕烏拉、達來、查干敖包三蘇木交界處。保護區(qū)總面積為504平方公里，分核心區(qū)、緩沖區(qū)和實驗區(qū)。以保護國家二級保護動物盤羊（目前生活在這一帶的僅余40余只）為主，同時保護生活在保護區(qū)內的其它國家一級保護動物大鴇、金雕、國家二級保護動物灰鶴、鳶（別名老鷹、鷂鷹）、黃羊等珍稀動物。本保護區(qū)地貌以山地、丘陵、沙地、高平原為主。居住著500多個牧民，經(jīng)濟結構以牧為主，有牲畜３萬多頭（只）�！�…[詳細]

　　渾善達克沙地是我國十大沙漠沙地之一，位于內蒙古中部錫林郭勒草原南端，距北京直線距離180千米，是離北京最近的沙源。渾善達克沙地東西長約450千米，面積大約5.2萬平方千米，平均海拔1100多米，是內蒙古中部和東部的四大沙地之一。渾善達克沙地是中國著名的有水沙漠，在沙地中分布著眾多的小湖、水泡子和沙泉，泉水從沙地中冒出，匯集入小河。這些小河大部分流進了高格斯太河，也有的只流進水泡子里，還有的只是時令性河流。渾善達克沙地水草豐美，景觀奇特，風光秀麗，有人稱它為“塞外江南”，也有人稱它為“花園沙漠”。那里野生動植物資源比較多，是候鳥的產(chǎn)卵繁育地，還有很多珍稀的植物和藥材。渾善達克沙地是許多越野車穿越愛好者喜歡的地方目前沙地治理效果很好，東線穿越沙地已經(jīng)比較少看見。當然，也和08年夏天雨水比較充足有……[詳細]

　　通古爾生物化石產(chǎn)地通古爾生物化石區(qū)位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗賽罕高畢蘇木東南15公里處，通古爾已陸續(xù)出土了78科59種哺乳動物化石，其中包括著名的鏟齒象、恐龍化石。美國紐約自然歷史博物館組織中亞考察團在此地進行了考察，中國科學家和科學考察團也相繼涉足這里，發(fā)現(xiàn)了許多哺乳動物化石。主要有通古爾單溝河貍、通古爾笨河貍、德氏半熊、戈壁鋸齒象、谷氏鏟齒象、戈壁安琪馬、蒙古鏈齒豬等。此外，還有豐富的腹足類等無椎動物化石。距今7000萬年前，通古爾曾樹木蔥郁、湖泊廣布，是一個爬行動物的王國。隨著地球的劇烈變遷，山崩地裂，天翻地覆，在這里生存了一兩千萬年的恐龍和許多爬行動物滅絕了，這里便成了世界著名的動物化石寶庫，通稱為“通古爾”高地、“恐龍墓地”。早在19世紀初葉，通古爾就吸引不少國家的考察隊和探險隊。據(jù)……[詳細]

　　恩格爾河位于滿鎮(zhèn)東南130公里處，是我旗水草資源富集區(qū)，也是錫盟地區(qū)萬畝以上四大灌區(qū)之一，灌區(qū)面積二萬多畝。灌區(qū)內有天然淡水水面，湖內有各種天然魚類生存，并有蚌、螺、蝦等，水生植物茂盛，水鴨、水鳥成群，有天鵝等珍稀動物�，F(xiàn)已開發(fā)為游泳、垂釣、劃船、避暑等多種形式的旅游度假村。水面蕩舟，體會漁家人的生活，或湖邊垂釣，怡然自樂，炎熱夏季可來此避暑�！�…[詳細]

　　新石器遺跡貝力克河是滿都拉圖鎮(zhèn)和貝勒鎮(zhèn)中間流淌過的小河。近年來，自然和生態(tài)原因，河水干枯。沿著貝力克河兩岸發(fā)現(xiàn)了古代瓦片、硅石片、石鋤、石搖籃、石碗、刮削器、石錘、石磨棒、石轉盤等。石器有白、藍、綠、紫、粉、黑等豐富的顏色。石器是5000—8000年前的遺址。20世紀70年代，圖布新胡都嘎新石器遺跡在德力格爾罕蘇木境內被發(fā)現(xiàn)。地形是隨著陽面山勢的盆地，建筑呈S形。所發(fā)現(xiàn)的石器中有石磨盤、石磨棒、石斧、石臼、刮削器、石片等。從形狀、技藝看，是新石器時代遺跡。此外，恩格爾河沿岸，巴彥寶力格蘇木境內還發(fā)現(xiàn)了很多新石器時代石器和細石器。蘇尼特地區(qū)多處還繼續(xù)發(fā)現(xiàn)著這樣的石器�！�…[詳細]

　　邊墻遺址當?shù)厝朔Q“成吉思汗墻”，又稱“金界壕”。是東西橫跨在錫林郭勒盟蘇尼特左旗的古長城遺跡，全長100平方米。這里的長城遺跡寬3米，殘高2米多，用碎石和土混筑而成。這條長城為金代明昌五年（1194年）坡路霍建造的基礎上增筑，金承安三年（1198年）開始使用。墻體側面挖建溝渠和利用較高地處戍守遺址。長城遺址在沖胡日格音胡都嘎、德木其、烏蘭尚都哈希亞圖右側，希日浩來、甘珠爾查干楚路圖一帶較清楚。哈拉扎蓋音哈希亞國科往西，沿著墻體建造較大院落的遺址非常明顯。金界壕又稱金長城、兀術長城，在《金史》中，對金長城這項工程記載有界壕、壕塹、濠塹、壕壘、垣壘、壘塹、壕障、濠墻、界墻、邊堡等十余種稱謂。始建于金太宗天會年間，從金保大三年（1123年）開始修建，直到金承安三年（1198年）前后才最終成形，是規(guī)……[詳細]

　　石頭人是空厥文化的遺址，這樣的石頭有6個。西側丘陵上的圓形墓葬中并排著3個石頭人，在1米平面石板上雕刻的。3個石頭人的模樣是一男、一女和一個孩子。（在“文革”中被受損）巴彥都拉蘇木境內的石頭人是用花崗石精雕而成；德力格爾罕蘇木和白日烏拉蘇木交接處石頭人與上述石頭人很相近；位于德力格爾罕蘇木的較突出男性生殖器的石頭人在文革中被毀掉；哈日亞圖的石頭佛像，雕刻精細優(yōu)美，在文革中頭部被打掉。石頭人的特點是雕刻細致，形象雄壯而樸實。……[詳細]

　　轉生洞—森吉圖峰表示古人崇尚繁衍聲息，崇拜女性生殖器官—子宮的遺跡。從宗教信仰的角度來說，有驅逐禍害，永世長存或生子繁殖的象征意義。蘇尼特地區(qū)有6座�！�…[詳細]