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慶尚北道旅游景點(diǎn)介紹

榮州水島村
  慶尚北道榮州市文殊面水島里的水島村是一個(gè)三面環(huán)水的村莊,景色非常迷人,吸引了不少游人前來(lái)參觀。在這里,洛東江的支流乃城川、榮州川合流以及太白山、小白山的山脈將村莊的三面環(huán)繞,仿佛像島一樣,江邊還有寬闊的沙灘,對(duì)面是茂盛的森林,風(fēng)景宜人。據(jù)說(shuō)大概在17世紀(jì)中期潘南樸氏的樸洙發(fā)現(xiàn)了水島村并開(kāi)始在這里定居生活。朝鮮英祖時(shí)期,他的曾孫女女婿禮安金氏金垈也開(kāi)始在這里生活,F(xiàn)在,村里約有48戶人家100多名居民居住在這里,房屋中38棟是傳統(tǒng)房屋,16棟是朝鮮后期的士大夫家屋。除了欣賞傳統(tǒng)的房屋和秀美的景色外,水島村另一大特色就是一座長(zhǎng)150米,寬30厘米的獨(dú)木橋了。這個(gè)獨(dú)木橋曾在過(guò)去的350多年間里一直是連接水島村和江對(duì)面的唯一通道,直到1979年修建了水道橋。如今,這座獨(dú)木橋仍然保持著原貌,而且村里每……[詳細(xì)]
虎尾串迎日廣場(chǎng)
  若把韓半島看成是一只老虎的形狀,那么向上翹起的虎尾部分,正是虎尾串的所在地;⑽泊諒V場(chǎng)坐落在韓國(guó)慶尚北道浦項(xiàng)市南區(qū)大浦面大浦里一帶,占地面積達(dá)1萬(wàn)余坪,是新千年大韓民族迎日慶典舉辦的場(chǎng)所,因而頗為有名;⑽泊諒V場(chǎng)上有各種雕塑、圣火臺(tái)、火種艦、延烏郎細(xì)烏女像以及公演場(chǎng)等建筑。在進(jìn)入廣場(chǎng)的路邊有大片油菜花園地,每逢4~5月,黃色的油菜花便鋪天蓋地的綻放,吸引了各地的人到此享受徜徉花海的爛漫。廣場(chǎng)中最引人矚目的要數(shù)紀(jì)念造型物相生之手了,整個(gè)造型使用了青銅的材質(zhì),象征著大海和陸地的和諧相處。除此之外,這里還有20世紀(jì)最后的曙光地邊山半島以及位于日期變更線上的斐濟(jì)島等景區(qū),旅游資源十分豐富。Homigot Yeongri Square 必去理由:浦項(xiàng)市最熱鬧的廣場(chǎng) 景點(diǎn)所在大洲: 亞洲【Asi……[詳細(xì)]
河?xùn)|古宅
  河?xùn)|古宅位于韓國(guó)慶尚北道安東市豐川面河回里 739-2號(hào),是坐落在安東河回村東邊的古宅,因此取名為河?xùn)|古宅,已被指定為第177號(hào)重要民俗資料。河?xùn)|古宅是方形的木柱子支撐起來(lái)的屋子,歇山頂上的瓦片保留著歲月的痕跡,給人古色古香之感,因此欣賞故宅也變成了一件樂(lè)事;鶋怯么蚰コ煞叫蔚氖^堆砌而成的,房屋就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕沧谄渖。寬敞的院子里,一邊排列著醬缸,還有花草在風(fēng)中搖曳。用泥巴和石子混合筑起的外墻不高,可以望到里面,給人樸實(shí)淡雅的感覺(jué)。不封閉的空間,讓人感覺(jué)放松而安心,來(lái)這里參觀住宿的游客仿佛回家般自然親切。大門(mén)和外房都為茅草屋頂,歷經(jīng)多年的風(fēng)雨洗禮已經(jīng)褪色,看起來(lái)是如此的樸實(shí)無(wú)華。Hahoe-dong Hadonggotaek 必去理由:安東市最具特色的景點(diǎn)之一 景點(diǎn)所在大洲: 亞洲【As……[詳細(xì)]
44、浮石寺
浮石寺
  浮石寺坐落在韓國(guó)慶尚北道榮州市浮石面北枝1里148號(hào),是新羅文武王(661-681年在位)時(shí)期的義湘祖師(625-702)于676年奉王命而建的。后來(lái),圓融國(guó)師(964-1053)于高麗(918-1392)顯宗7年重新翻建了該寺的無(wú)量壽殿(國(guó)定18號(hào)),此后又經(jīng)歷了多次改建而形成了今天的模樣。與韓國(guó)其它的寺廟不同,浮石寺頗具男性風(fēng)格,建筑規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄壯,景色也十分宜人,因而成為榮州市最著名的景點(diǎn)之一。該寺廟從入口處的天王門(mén)到安養(yǎng)門(mén)需走108個(gè)石臺(tái)階,意為超度108種煩惱。經(jīng)過(guò)一柱門(mén)、天王門(mén)后,就是浮石寺三層石塔,其上可以看到梵鐘樓。經(jīng)過(guò)梵鐘樓有一處叫安養(yǎng)的樓門(mén),意義是通向極樂(lè)世界的入口。游客過(guò)了安養(yǎng)樓后就是浮石寺的主殿無(wú)量壽殿,該殿建于高麗時(shí)期,是一座木結(jié)構(gòu)建筑,其內(nèi)供奉著塑造如來(lái)坐像(……[詳細(xì)]
學(xué)士村
  學(xué)士村坐落在韓國(guó)慶尚北道榮州市順興面青邱里357號(hào),是傳播韓國(guó)文化精髓,體驗(yàn)韓國(guó)傳統(tǒng)文化的教育示范基地。據(jù)說(shuō)歷史上一輩輩的學(xué)士們,推動(dòng)了文化和社會(huì)的進(jìn)步,而學(xué)士村正是這樣一個(gè)人杰地靈,名人墨客代出的地方。學(xué)士村內(nèi)為外國(guó)游客精心準(zhǔn)備了各種各樣的傳統(tǒng)韓國(guó)小吃和豐富多彩的民俗活動(dòng)。游客在此可參加槌年糕、打著青紗燈籠游覽村子、擲板子、踢毽子等等之類的民俗游戲;倘若碰巧,還有機(jī)會(huì)參加這里的傳統(tǒng)婚禮,一定會(huì)讓你大開(kāi)眼界。此外,游客來(lái)到這里,還可在村子里體驗(yàn)傳統(tǒng)住宿生活,感受舊時(shí)學(xué)士們平日里簡(jiǎn)單的生活狀態(tài);并可隨著當(dāng)?shù)氐膸煾祩儗W(xué)習(xí)一些禮節(jié)教育,親身感受傳統(tǒng)文化生活和現(xiàn)代社會(huì)生活的不同之處。學(xué)士村是一個(gè)頗具韓國(guó)傳統(tǒng)色彩的人文旅游景點(diǎn),深受外國(guó)游客的喜愛(ài),一年四季到訪的游客總是絡(luò)繹不絕。Sunbichon 必……[詳細(xì)]
陶山書(shū)院
  陶山書(shū)院坐落在韓國(guó)慶尚北道安東市陶山面土溪里,是為了悼念李滉(字退溪)的學(xué)識(shí)和德行,于1574年(宣祖7年)建立的。據(jù)說(shuō)朝鮮中期的心理學(xué)大家李滉先生在明宗16年(公元1561),親自建立了陶山書(shū)堂和農(nóng)云精舍,在此修養(yǎng)身心,研究學(xué)問(wèn),并通過(guò)講學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)百年大計(jì)有用之才,形式上和現(xiàn)在的私立學(xué)校有異曲同工之處。從整體上看,陶山書(shū)院的建筑風(fēng)格樸素簡(jiǎn)潔,恰到好處的反映了退溪本人的生活作風(fēng)以及研究學(xué)術(shù)書(shū)生們的高風(fēng)亮節(jié)。書(shū)院大體上分為陶山書(shū)堂和陶山書(shū)院,其中陶山書(shū)堂是李滉先生居住和傳授弟子知識(shí)的場(chǎng)所,內(nèi)部較古老的建筑,都是退溪先生親自設(shè)計(jì)的;陶山書(shū)院則是李滉先生去世4年后的1574年,其弟子為了追悼先生,繼承和發(fā)揚(yáng)他的學(xué)術(shù),合力在原陶山書(shū)堂后側(cè)建立的。1969年陶山書(shū)院被指定為史跡170號(hào),在宣揚(yáng)李滉先……[詳細(xì)]
47、銀海寺
銀海寺
  銀海寺坐落在韓國(guó)慶尚北道永川市,始建于公元809年,起初名為寧海寺,后因一場(chǎng)大火將寺廟燒毀而重建并將其更名為銀海寺。該寺是慶尚北道最著名的旅游勝地之一,因擁有大量秋史金正喜的筆墨而聞名于世。據(jù)說(shuō),當(dāng)年前去赴慶尚監(jiān)司之任的秋史在游覽風(fēng)景名勝時(shí)曾到過(guò)銀海寺,并結(jié)識(shí)了影波和尚。銀海寺重建完工后,秋史結(jié)束了濟(jì)州的流放生活重新回到慶尚道,受影波和尚的請(qǐng)托,為寺院留下了很多墨寶;可以說(shuō),銀海寺就是秋史體的寶庫(kù)。澗松美術(shù)館崔完秀先生曾對(duì)秋史的書(shū)法發(fā)出這樣的感嘆∶“嫻熟的書(shū)法技藝讓人看不出一點(diǎn)兒破綻。圓圓的筆劃剛勁有力,就像是屈卷的鋼筋放在那兒一樣上,短粗的筆劃好像是用毛筆隨意寫(xiě)的,但沒(méi)有脫離基數(shù)的法則。乍一看好像沒(méi)有考慮到結(jié)構(gòu),但筆劃的態(tài)勢(shì)變化和空間的分配又是那么的巧妙!”銀海寺是回味墨香的地方,喜愛(ài)書(shū)法……[詳細(xì)]
48、鳳停寺
鳳停寺
  鳳停寺作為安東市乃至慶尚北道的名勝,以其悠久的歷史和美麗的風(fēng)貌在韓國(guó)寺院中屈指可數(shù),寺中的極樂(lè)殿堪稱是韓國(guó)木制建筑歷史上最悠久的建筑。此外,朝鮮初期的建筑物大雄殿、朝鮮中后期的古今堂、華嚴(yán)講堂、無(wú)量海會(huì)、萬(wàn)歲樓等,都原封不動(dòng)地展示著韓國(guó)木造建筑的系譜,是研究當(dāng)時(shí)木造建筑的寶貴遺產(chǎn)。鳳停寺是義湘大師的弟子能仁和尚于672年創(chuàng)建的寺院。修行中的能仁和尚用道力放飛了用紙疊的鳳凰,在鳳凰停留的地方創(chuàng)建了這座寺院。因?yàn)槭区P凰停下來(lái)的地方,因此取名鳳停寺。該寺作為向世人展示韓國(guó)佛教文化的寺院,倍受世界人的關(guān)心,高麗時(shí)代的太祖王建、恭愍王乃至最近的英國(guó)女王伊麗莎白二世都曾在訪問(wèn)安東傳統(tǒng)村莊的時(shí)候訪問(wèn)過(guò)鳳停寺。Bongjeongsa 必去理由:擁有韓國(guó)木制建筑歷史最悠久極樂(lè)殿 景點(diǎn)所在大洲: 亞洲【Asia……[詳細(xì)]
49、直旨寺
直旨寺
  直旨寺位于韓國(guó)慶尚北道金泉市黃岳山上,相傳由高麗僧侶阿道和尙為了向新羅傳播佛法而建于公元418年,至今已經(jīng)有1600余年的歷史了,是韓國(guó)最古老的寺院之一。該寺曾在戰(zhàn)爭(zhēng)中被嚴(yán)重破壞,但于17世紀(jì)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)60年的整修,以全新的面貌接待來(lái)自世界各地的游客。直旨寺院能讓人感到一種特有的嚴(yán)肅,寺院內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是高高低低的樹(shù),這些干凈清潔的樹(shù)給人一種精神上的享受。進(jìn)入到寺中,最受游客歡迎的便是毗盧殿了,殿中供奉著千尊佛像?墒,在這數(shù)目眾多的佛像中,竟然沒(méi)有兩尊一樣的面孔。盡管無(wú)法正確判斷到底是什么緣由使得這千尊佛像都被雕塑的面目各異,但能夠找到一尊和自己相似的佛像,也會(huì)給我們?nèi)ヌ皆L直旨寺帶來(lái)一份欣喜吧。Jikjisa Temple 必去理由:金泉市最著名的宗教旅游勝地 景點(diǎn)所在大洲: 亞洲【Asia……[詳細(xì)]
圣德大王神鐘
  圣德大王神鐘位于慶尚北道慶州市國(guó)立慶州博物館外的一座鐘亭中,是一個(gè)巨大的青銅鐘,也是韓國(guó)現(xiàn)存最大的鐘,景德王為了紀(jì)念他的父親圣德王(King Seongdeok)而鑄造的,名字也用其父親的名字命名。圣德大王神鐘高約3.33米,口徑2.27米,厚11至25厘米不等,是韓國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最大的佛鐘,在天氣晴朗的日子里,40英里都可聽(tīng)到它的響聲。它也是韓國(guó)境內(nèi)較為古老的佛鐘之一,紋飾十分精美,鐘頂上有甬筒和單龍鈕,鐘肩和鐘裙各有一周卷草紋樣,鐘體上部均勻分布四個(gè)乳丁裝飾區(qū),腹部有飛天形象,是韓國(guó)鐘的典型代表,展示了韓國(guó)古鐘的獨(dú)特風(fēng)貌,它承載著厚重的韓國(guó)歷史與文化!關(guān)于圣德大王神鐘的鑄造還有一個(gè)傳奇的故事:為了鑄大鐘,人們想了很多的辦法,但是鐘就是敲不響,說(shuō)是要熔進(jìn)一個(gè)童女,大鐘才能敲響。有一位老媽0女兒……[詳細(xì)]
河回村和良洞村
  河回村和良洞村是韓國(guó)歷史最悠久的村落之一,是韓國(guó)氏族村落的典型代表,很好地保存了朝鮮王朝時(shí)代兩班文化的特點(diǎn)和傳統(tǒng)建筑。河回村位于慶尚北道安東市豐川面,良洞村位于慶尚北道慶州市江東面。兩個(gè)村受到韓國(guó)性理學(xué)和兩班制度以及朝鮮風(fēng)水的影響,形成了氏族村落,與韓國(guó)國(guó)內(nèi)其他村落和國(guó)外類似的遺產(chǎn)相比,其建筑與村子的空間構(gòu)造顯然別具一格,被認(rèn)為具有出色的正統(tǒng)性。這兩個(gè)村落背倚樹(shù)木繁茂的青山,面向河流及開(kāi)闊的農(nóng)田,它們的布局和選址的目的在于從周圍的環(huán)境中汲取物質(zhì)和精神食糧,反映出朝鮮王朝早期鮮明的貴族儒家文化特點(diǎn)。其建筑包括村落首領(lǐng)家族的宅第、其他家族成員的木框架結(jié)構(gòu)房屋、亭臺(tái)、學(xué)堂、儒家書(shū)院,以及原平民居住的單層泥墻、茅草屋頂?shù)淖≌。河回村和良洞村山環(huán)水繞,亭臺(tái)如畫(huà)的美麗景致,曾被眾多17和18世紀(jì)的詩(shī)人……[詳細(xì)]
慶州歷史區(qū)
  慶州是韓國(guó)最具代表性的歷史城市,是新羅時(shí)代的千年首都,擁有豐富的遺物遺址,因此整座城市好像是一個(gè)歷史博物館,向人們展示著其悠久的歷史和遺跡。慶州的歷史遺跡有佛國(guó)寺、石窟庵、感恩寺、瞻星臺(tái)、臨海殿等,目前其建筑基本保持古都昔日風(fēng)貌。慶州歷史文化的佛教遺址和王都遺址都保存完好,可一目了然地了解新羅的歷史和文化。慶州史跡區(qū)還按其性質(zhì)共分為5個(gè)區(qū),即佛教美術(shù)的寶庫(kù)南山區(qū)、千年王朝的宮廷遺址月城區(qū)、新羅王陵等的古墓群所在地大陵苑區(qū)、新羅佛教的精華皇龍寺區(qū)和王都防守設(shè)施的核心山城區(qū)。每個(gè)區(qū)都各具特色,文化豐富多彩。慶州南山堪稱露天博物館,這里有新羅建國(guó)傳說(shuō)中的羅井、新羅王朝滅亡的象征鮑石亭,還有彌勒谷石佛座像、拜里石佛立像、七佛巖磨崖石佛等許多佛教遺產(chǎn)。此外,還挖掘出土了象征新羅文化精髓的金冠、千馬圖、……[詳細(xì)]
石窟庵和佛國(guó)寺
  石窟庵和佛國(guó)寺位于慶尚北道的慶州,石窟庵建于公元八世紀(jì),在石窟庵里有一座紀(jì)念性的佛像,面朝著海中的普密斯帕莎穆德拉。環(huán)繞在四周的神仙,菩薩和信徒的肖像,雕刻成頂部的和基座的浮雕,都非常逼真、精致,屬于遠(yuǎn)東地區(qū)佛教藝術(shù)杰作。佛國(guó)寺是慶州地區(qū)最大最富麗堂皇的佛教寺廟,被譽(yù)為韓國(guó)最精美的佛寺,被韓國(guó)政府定為第一號(hào)歷史遺跡,但并不是因?yàn)槠湟?guī)模龐大或年代久遠(yuǎn),而是因?yàn)樗聝?nèi)的新羅建筑和許多珍貴的佛教國(guó)寶而聞名于世。寺中所有的木結(jié)構(gòu)建筑物都是后世復(fù)原重建的,現(xiàn)存的寺院規(guī)模只有原來(lái)的十分之一,非常具有古典美。石窟庵和佛國(guó)寺的建筑與雕刻充分展現(xiàn)了新羅文化的博大精深,是韓國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中的瑰寶。Seokguram Grotto and Bulguksa Temple 必去理由:韓國(guó)最精美的石窟和佛寺 景點(diǎn)所在大……[詳細(xì)]
54、郁陵島
郁陵島
   郁陵島(東西長(zhǎng)10公里,南北長(zhǎng)95公里,海岸線長(zhǎng)565公里)位于北緯37°29,東經(jīng)130°54,距獨(dú)島92公里,呈五角形。新羅(BC57-AD935)智證王(500-514年在位)在位的512年(13年)異斯夫占領(lǐng)于山國(guó)后曾將郁陵島稱為羽陵島、武陵島等,1915年改稱現(xiàn)名。該島是火山噴發(fā)后形成的鐘狀火山島,最高處為圣人峰(984米),以此為中心,沿海岸線形成了村莊。北面的山坡上有噴火山口塌陷后形成的羅里盆地、卵形盆地;  島上幾乎沒(méi)有平地,海岸也大部分是懸堐峭壁,冬季多雪。約一半居民從事漁業(yè),過(guò)去曾種植玉米、土豆、大麥、豆子等,現(xiàn)在廣泛種植山野菜和草藥。島上有山茶樹(shù)等650多種植物,近海由于寒暖流交匯,盛產(chǎn)魷魚(yú)、明太等。其中尤以魷魚(yú)的品質(zhì)為上,因而成為郁陵島有名的特產(chǎn)。自古以來(lái)這里沒(méi)有盜……[詳細(xì)]
獨(dú)島博物館
   獨(dú)島博物館是于1995年為紀(jì)念韓國(guó)光復(fù)50周年而建立。陳列著館長(zhǎng)李鐘學(xué)在國(guó)、內(nèi)外所搜集的資料和各個(gè)機(jī)關(guān)團(tuán)體所捐贈(zèng)的資料。獨(dú)島博物館展示的主題是就三國(guó)時(shí)代一直到現(xiàn)在獨(dú)島的發(fā)展史為主;  第一展示館展示的是清日戰(zhàn)爭(zhēng)(中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng))之前,獨(dú)島為韓國(guó)領(lǐng)士的資料及地圖,第二展示館展示的是清日戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本方面關(guān)于獨(dú)島的相關(guān)資料。第三展示館則重現(xiàn)韓國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)時(shí),郁陵島上的居民展開(kāi)的保衛(wèi)獨(dú)島運(yùn)動(dòng)。游客還可在露天展示館內(nèi)觀看郁陵島上的自然石和植物;韓國(guó)慶尚北道……[詳細(xì)]
榮州浮石寺
   浮石寺與韓國(guó)其它的寺廟不同,頗具男性風(fēng)格,建筑規(guī)模大,氣勢(shì)雄壯,景色也十分宜人。浮石寺是新羅(BC57-AD935)文武王(661-681年在位)時(shí)期的義湘祖師(625-702)于676年奉王命而建,后來(lái)圓融國(guó)師(964-1053)于高麗(918-1392)顯宗(1010-1031年在位)7年(1016年)重新翻建了無(wú)量壽殿(國(guó)定18號(hào))。此后又經(jīng)歷了多次改建。建寺時(shí)有一個(gè)關(guān)于義湘和善妙小姐的逸事廣為人知。義湘大師在唐朝留學(xué)時(shí)曾與善妙相遇,當(dāng)義湘決定回國(guó)時(shí),善妙就投海而死,化為一條龍守衛(wèi)義湘,幷隨他返回國(guó);  浮石寺從入口處的天王門(mén)到安養(yǎng)門(mén)需走108個(gè)石臺(tái)階,意義是濟(jì)度108種煩惱。經(jīng)過(guò)一柱門(mén)、天王門(mén)后,就是浮石寺三層石塔,其上可以看到梵鐘樓。經(jīng)過(guò)梵鐘樓有一處叫安養(yǎng)的樓門(mén),意義是通向極樂(lè)世……[詳細(xì)]
周王山國(guó)立公園
   周王山(721米)于1976年被指定為第12號(hào)國(guó)立公園,在國(guó)立公園中是規(guī)模最小的。該公園位于山谷深處,景色十分美麗,因而雖然規(guī)模小也能被指定為國(guó)立公園。山勢(shì)較緩,游山就如散步一般輕松。周王山也稱石屏山、周房山、大屯山。傳說(shuō)新羅(BC57-AD935)周元王在將王權(quán)交于高麗后曾在此山中居住。因此得名周王山。還有一種傳說(shuō)是中國(guó)晉朝時(shí)后周天王來(lái)這里隱居,后來(lái)被高麗馬一城將軍發(fā)現(xiàn),死于亂箭和鐵錘之下;  周王山有大典寺、光巖寺、蓮花寺等寺廟和周王庵、白蓮庵、蓮花庵等庵院。大典寺內(nèi)的四溟大師肖像畫(huà)和唐朝的李如松將軍(?-1598)致四溟大師的手書(shū)木匾等被指定為文化遺產(chǎn)。此外還有旗巖、石壁巖、汲水臺(tái)、凈巖、兒巖等奇巖怪石以及周王藏身幷被捕的周王窟、儲(chǔ)藏武器的武藏窟、曾作為訓(xùn)練場(chǎng)的蓮花窟(長(zhǎng)150米,寬……[詳細(xì)]
58、注山池
注山池
   注山池于1720年8月著手建造,于次年10月完工的一個(gè)人工湖。300多年來(lái)持續(xù)供給溪谷下方的居民農(nóng)業(yè)用水。長(zhǎng)100m,寬50m,水深7-8m的蓄水池即使在干旱時(shí),也從未干枯過(guò)。這的景致,不僅環(huán)繞池邊的樹(shù)林幽靜,池中30多株的柳樹(shù),更形成了稀有的景色,特別是倒映在水面上的柳樹(shù)影,更是美到無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。有時(shí)清晨的霧氣,更為注山池增添一份神秘感;  春、秋兩季為注山池的觀光旺季,4、5月時(shí),新筍發(fā)芽被選為最美的時(shí)節(jié)。秋天的楓紅倒影在荷花池上,使得整個(gè)池水泛紅的景色更不容錯(cuò)過(guò)。注山池因交通不便,山勢(shì)陡險(xiǎn),20年前,一些攝影記者將這里的美景以圖片的方式傳達(dá)給外界,這兒才逐漸被人們所熟知。最近,著名導(dǎo)演金基德的作品<春去春又來(lái)>于此拍攝后,觀光人潮日漸增多;韓國(guó)慶尚北道……[詳細(xì)]
皇龍寺址
   皇龍寺始建于新羅真興王14年(553年),歷時(shí)17年,于569年正式完工。1238年遭遇蒙古入侵而化為灰燼。1969年7月,在調(diào)查當(dāng)?shù)氐闹v經(jīng)閣過(guò)程中,發(fā)掘出金堂、講堂、以及塔址的基石。 1976年,經(jīng)過(guò)17個(gè)月的挖掘過(guò)程,韓國(guó)最大的寺廟-皇龍寺址出土,皇龍寺的規(guī)模相當(dāng)于佛國(guó)寺8倍,面積大約為8,800坪左右。目前皇龍寺址被指定為韓國(guó)第六號(hào)歷史遺跡。 交通 從慶州火車站或者慶州長(zhǎng)途汽車總站乘坐11路(首班車06:00~末班車21:55/發(fā)車間隔為16分鐘/每天發(fā)車57次),603路(首班車06:50~末班車20:50/每天發(fā)車7次),604路(首班車05:20~末班車15:20/每天發(fā)車7次),在慶州國(guó)力博物館下車(大約需10~15分鐘),從慶州國(guó)立博物館前的十字路口沿雁鴨池后邊的馬路步行5……[詳細(xì)]
60、鮑石亭遺址
鮑石亭遺址
   鮑石亭(面積7,432㎡)位于溪邊的巖石上,1963年1月 21日被指定為史跡第1號(hào)。這里原是新羅BC57-AD935時(shí)期行宮的遺址,現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的建筑已不復(fù)存在,只留了下形如鮑魚(yú)的石水渠。 石槽呈彎曲形,如同鮑魚(yú)殼一般,故取名鮑石亭。鮑石亭由約63塊石材組成,寬35CM,平均長(zhǎng)26CM,全長(zhǎng)約10米。據(jù)說(shuō)以前曾將南山溪谷流出的水導(dǎo)入鮑石亭后再通過(guò)石龜噴出。但現(xiàn)在石龜已不復(fù)存在了。 新羅的國(guó)王們經(jīng)常帶領(lǐng)著君臣、貴族們來(lái)此游玩。據(jù)說(shuō)他們把酒杯放在沿石槽而流淌的水中,在酒杯移到自己身邊之前吟詩(shī),享受曲水流觴之風(fēng)流韻致。 鮑石亭旁邊是南山的鮑石溪谷,這里溪水清澈,景色宜人,自新羅時(shí)期起就深受人們的青睞。因此新羅王室選擇這里建造了行宮,F(xiàn)在仍有數(shù)百年櫸樹(shù)、松樹(shù)、竹林,氛圍十分幽雅。 交通 1.……[詳細(xì)]