古稱“月津”的鹽水，因三面環(huán)河，地形有如新月而得名。鮮少有人知道，100多年前的鹽水曾經(jīng)是臺灣第四繁榮的城鎮(zhèn)，清代俗諺：“一府、二鹿、三艋岬”，緊接其后的正是月津。而今沉寂的鹽水鎮(zhèn)，是個未滿3萬人口的小鎮(zhèn)，過往的輝煌歲月，只能透過殘留的城墻、古厝、老街等歷史遺跡與文物，偶拾逝去的繁華與風(fēng)采。昔日的鹽水，曾經(jīng)是極為興盛的河港，北為八掌溪出海口，南為急水溪支流河口，海水匯入形成天然內(nèi)港，由于水中帶鹽，故稱鹽水。鹽水鎮(zhèn)上的主要街道中正路與中山路上，仍散布著臺灣早期的傳統(tǒng)民宅，尤以中山路3巷一帶最富古味，這里的建筑山尖邊緣常見剪刀形或S形鐵，當(dāng)?shù)厝朔Q為鐵剪刀，傳說是荷蘭人所引進，為穩(wěn)固梁壁之結(jié)構(gòu)。位于市中心的八角樓，也是鹽水繁華歲月的標(biāo)記；八角樓建于清道光27年（1847年），由來自泉州的糖業(yè)商人葉……[詳細]

　　民權(quán)古街西起大井頭（今永福路、民權(quán)路交叉口），東至鷲嶺頂（今北極殿、天壇一帶），寬約15公尺，長達300公尺，即今民權(quán)路二段一帶，是臺灣第一條規(guī)劃完整的歐式大道，后300余年，為臺南市街的中心，也是臺灣重要的發(fā)祥地。如今老街雖已沉寂，老一輩的府城人對于街坊的舊名號，依然瑯瑯上口，民權(quán)路、民生路一帶，至今仍散置著清代的傳統(tǒng)舊構(gòu)或日據(jù)歐式建筑，其中不乏年代久遠及首度創(chuàng)設(shè)的陳年建物。一路走來可陸續(xù)探訪全臺第一座西式醫(yī)館、第一間報社、最古老的氣象站、號稱臺灣首廟的天壇、長老教會在臺的發(fā)祥地……，至今仍有脈路可尋，不愧是“全臺第一街”，漫步其中即可細品此地的宗教信仰、文教活動、地理變遷，仿若翻閱一部臺灣發(fā)展史。看西街教會早期看西街一帶濱臨臺江，為五條港船運重點，建筑皆坐東朝西，故名看西街。1865年英……[詳細]

　　永漢民藝館位于安平古堡右側(cè)，為清光緒13年（1887年）所建的稅務(wù)司公館遺址，臺南市政府遂于1979年重新整修，更名為“永漢民藝館”。民藝館為一幢磚造外敷灰泥的二層樓建筑，外觀平實無華，與館內(nèi)豐富的典藏恰成對比；文物陳列于二樓，館內(nèi)分為9個展示區(qū)，收藏早期臺灣民間藝品與生活器物，其中以明清及晚近漢族先民器物較多，原住民文物居次，包括各式出土陶石斷片、原信民的琉璃珠、車輪板、陶瓷甕罐、長袍馬褂、彩盒、木偶、皮影戲偶、漁獵用具、粿模糕印等，印證先民生活的軌跡，為安平區(qū)內(nèi)收藏最豐富的民俗博物館；館中最特別的應(yīng)屬后來在安平海濱所發(fā)現(xiàn)的“安平古壺”，是漢族在臺活動最早的出土文物，相傳此物乃當(dāng)年鄭成功攻打荷蘭人時，所用的火藥容器，目前僅此處與延平郡王祠的臺南市民族文物館及安平古堡文物陳列室有公開展示，十……[詳細]

　　蕭氏節(jié)孝坊蕭氏節(jié)孝坊位于府前路一段304巷福安宮附近，為四石坊形制最小巧的一座，但簡樸中仍見莊重。此坊為嘉慶年間，表彰太學(xué)生沈耀汶妻蕭氏，為夫守節(jié)撫育幼兒侍奉公婆的節(jié)孝事跡所建。由雙柱擎起的單開間立面，正中橫額上 書“節(jié)孝”兩大字，左右兩柱楹聯(lián)明白點出蕭氏節(jié)孝事跡，上下重詹嵌夾石頭寫著“圣旨”兩字，特別醒目�！�…[詳細]

　　重道崇文坊清嘉慶年間，貢生林朝英因修縣學(xué)文廟義舉，獲頒“重道崇文”匾，奉旨興建，是臺灣少數(shù)表彰興學(xué)的牌坊之一。位于中山公園內(nèi)的重道崇文坊，石坊為四柱三開間雙層護詹的結(jié)構(gòu)，反手飛詹、瓦當(dāng)?shù)嗡�、鴟尾雀替、盤龍搶珠雕飾，呈現(xiàn)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑之特性，雄渾中見輕盈，花崗、青斗兩種石材搭配，設(shè)色更為豐富；上方橫額為“重道崇文”題匾，四柱楹聯(lián)盡是稱頌林朝英義行。重道崇文坊原設(shè)于寧南坊龍王廟前，日據(jù)時期因辟筑南門路而遷于現(xiàn)址，如今聳立燕潭池畔，與周邊景點連成一氣，另有一番風(fēng)味。……[詳細]

　　接官亭石坊為乾隆42年（1777年）知府蔣元樞重修接官亭，為壯大接官氣勢所增建，與鐘鼓樓、官廳、風(fēng)神廟形成完整的建筑群。石坊是由花崗巖、青斗石構(gòu)成的四柱雙層三開間的立面建構(gòu)，中間橫額前題“鯤維永奠”，后書“鰲柱擎天”，兩詹間嵌刻人物石雕，下層鐫刻雙龍搶珠等紋飾，線條流暢雄渾�！�…[詳細]

　　泮宮石坊泮官原為學(xué)宮之意，此指縣學(xué)。清乾隆年間，知府蔣元樞重修孔廟，為壯大規(guī)制，于孔廟主要出入口東大成坊外增建石坊，以表彰郡縣之學(xué)。 泮宮石坊為四柱重詹構(gòu)成的三開間立面，仿木構(gòu)建筑，鴟尾雀替、飛詹造形、坊面精致雕刻紋飾，樸拙中亦見宏偉。……[詳細]

　　龍王瀑布位于臺南縣南化鄉(xiāng)關(guān)山村北界，即后堀仔溪支流袋仔寮溪的上游溪谷中，其為后堀仔溪沿線一系列新風(fēng)景點－大地谷、太陽谷、石坪谷、千層糕瀑布、幽情瀑布等之最北端，北面隔三角南山棱脈與嘉義縣大埔鄉(xiāng)坪林部落遙遙相望。瀑布長約百公尺，如龍騰翻躍，狀極優(yōu)美，加上地處深幽，古木參天，人跡罕至，為極佳的賞瀑去處�！�…[詳細]

　　位于臺南縣龍崎鄉(xiāng)的巖晃寺是一座很年輕的道場，又位臺南縣偏郊，知道的人并不多，但由于住持悟乘法師及和妙法師的諸多傳奇故事，卻為人所津津樂道。巖晃寺塬本是悟乘法師結(jié)茅修持的地方，建成宮殿式的式樣是民國七十九年的事。悟乘法師，臺南縣人氏，早年俗家時經(jīng)營臺灣名牌球鞋牛頭牌運動鞋，就在生意蒸蒸日上時出家為僧，那年悟乘法師時年五十四歲，出家皈依師為現(xiàn)任中國佛教會理事長凈心法師�！　∥虺朔◣煹母赣H和妙法師也是一介僧侶。和妙法師，俗名王利成，民前十四年元月六日生，民國七十四年農(nóng)歷八月二十一日往生。和妙法師少時務(wù)農(nóng)，但由于佛緣深厚，乃于民國四十四年于臺南竹溪寺皈依叁寶，并拜凈覺大師、章嘉法師及慧峰法師為叁皈依本師，翌年六十歲時于苗栗大湖法云寺受具足戒。民國五十叁年六十八歲于臺南市安南區(qū)創(chuàng)建福國精舍(今福國寺)……[詳細]

　　位于臺灣臺南縣仁德鄉(xiāng)的保安車站身為車路墘驛，原本位置在現(xiàn)今的南方1.5公里處，于民國前13年11月建站，并以當(dāng)?shù)卮迩f名稱“車路墘”為名。后來因運糖需要，在民國三年10月遷建到現(xiàn)址至今，民國51年12月“車路墘村”改名為“保安村”，車站也隨之改為保安車站至今。保安車站一直都是臺灣鐵路管理局縱貫線的一個小車站，使用者多為當(dāng)?shù)鼐用衽c附近兩所大學(xué)學(xué)生，僅有區(qū)間車停靠。后來經(jīng)鐵道迷無意中發(fā)現(xiàn)，由永康到保安的車票，票面文字剛好為“永保安康”，一時之間游客大量擁入，在當(dāng)時帶來大量觀光人潮。保安車站同時也是臺鐵目前現(xiàn)存幾個木造車站中，保存相當(dāng)良好的一座木造車站。以阿里山檜木為主要建材建造的站體，主結(jié)構(gòu)完全未使用鐵釘，以榫接方式建造，建筑型式頗有日式風(fēng)味，以白色為主要色調(diào)，造型典雅，自建造至今已超過90年，歷……[詳細]

　　臺南都會公園位于臺灣臺南市仁德區(qū)，其開發(fā)是由臺南縣政府與臺糖于2003年簽訂合作開發(fā)協(xié)議書，由臺糖公司提供100公頃為合作開發(fā)區(qū)內(nèi)，由臺南縣府集中取得回饋捐贈40公頃土地。公園全面積為66公頃，為臺灣面積第三大的都市公園；第一期為40公頃，其余的26公頃為第二期，第一期于2009年1月3日開放。臺南都會公園位于仁德往高雄一號省道上，是一處休閑、生態(tài)、藝文展演的多功能園區(qū)，一眼望去就是一片大草原，種滿了許多樹及園藝造景。遼闊的臺南水都公園入口處的造橋與城墻樣式仿佛讓人進去城堡一般，戶外區(qū)包括人行景觀步道、環(huán)園自行車專用道、戶外展演舞臺、體健舒活區(qū)、滯洪景觀池、環(huán)湖木棧道、兒童游戲區(qū)，另設(shè)管理中心、3處室內(nèi)展覽中心以及研習(xí)教室。而在許多小地方也會看的到園區(qū)設(shè)計的用心之處，廁所的外型為香菇建筑，讓……[詳細]

　　十鼓文化村位于臺南市郊處，藉由幽靜的森林小徑與喧鬧的市區(qū)隔離，鄰近臺南市的地理位置，更提供了民眾一座親近文化藝術(shù)的新天地。十鼓文化村占地約5 公頃，共有16 座日據(jù)時代所建筑之舊倉庫，2005年由十鼓接手重新規(guī)劃，以活化閑置空間的概念，在國際知名設(shè)計劉國滄先生精心規(guī)劃下，將昔日臺灣糖業(yè)公司仁德車路墘糖廠風(fēng)華重現(xiàn)，融入十鼓獨創(chuàng)之臺灣特色鼓樂，化身為亞洲第一座鼓樂主題國際藝術(shù)村。十鼓擊樂團多次獲選為臺灣扶植藝文團隊，并且于2009年12月以“鼓之島”專輯入圍第52屆格萊美獎，秉持著傳承及創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂，發(fā)揚臺灣擊樂。十鼓文化村內(nèi)，除了具有標(biāo)竿性的大煙囪外，主要設(shè)有13個主題設(shè)施，內(nèi)有簡介館、鼓博館、擊鼓體驗教室、十鼓蔬苑、小劇場、水槽劇場、煙囪廣場、森林呼吸步道、十鼓祈福館等主題設(shè)施。此外，文化村……[詳細]

　　從制造到創(chuàng)造，從工廠到市場，在臺南創(chuàng)立走過五十多年歷史的永興家具，為了讓更多人了解臺灣家具產(chǎn)業(yè)，率先成立全臺首座家具產(chǎn)業(yè)博物館，為臺灣家具演變史留下見證。處在臺南仁德的臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館，是一處占地三千多平米的家具廠房，前身是1958年創(chuàng)立的永興家具，廠房后因產(chǎn)業(yè)外移而閑置，創(chuàng)辦人之一的葉泰欽先生于2005年催生成立了臺南家具產(chǎn)業(yè)博物館，2008年獲經(jīng)濟部評選為“觀光工廠”，為臺灣家具史留下珍貴的文化資產(chǎn)。臺南家具產(chǎn)業(yè)館內(nèi)目前規(guī)劃為典藏展覽館、植栽生態(tài)區(qū)、永興故事館、教育館、臺灣家具館、故事屋、漂流木創(chuàng)作區(qū)、工藝廣場及木工體驗區(qū)，參觀民眾在各展區(qū)除了可一窺臺灣各時期的家具特色，認(rèn)識制作家具的原料與技術(shù)，還可親自體驗當(dāng)木工，感受榫卯工藝的精髓。另外切割、干燥、制材、備料、木工、雕刻、涂裝、成品……[詳細]

　　奇美博物館位于臺灣臺南市仁德區(qū)，為企業(yè)家許文龍所創(chuàng)辦的奇美實業(yè)所轄之私人博物館、美術(shù)館，以典藏西洋藝術(shù)品為主，館于1992年正式開放，利用奇美實業(yè)大樓5至8樓供民眾免費參觀，參觀前不論是個人或團體皆要進行預(yù)約。許文龍不但是大企業(yè)家，對拉小提琴也很有興趣，他由收藏名琴開始，逐漸擴展收藏藝術(shù)品的領(lǐng)域，終于有計劃有規(guī)模的成立博物館。1977年成立奇美文化基金會，1989年2月成立奇美藝術(shù)資料館籌備處，1992年成立奇美博物館，同年4月1日免費對外開放。2001年又在臺南科學(xué)園區(qū)成立南科奇美博物館，專門展出人類從手工到機械的演變歷史。奇美博物館由西洋繪畫雕塑、樂器、古兵器、自然史、古文物等五個部門組成，館藏內(nèi)容豐富多樣，包括了西元前八世紀(jì)的埃及文物、世界頂級的珍貴名琴，到數(shù)百年前的日本武士刀、文藝復(fù)……[詳細]

　　臺南運河為圍繞臺南市五期重劃區(qū)，連接臺南市區(qū)與安平港間的運河。19世紀(jì)初期所辟之古運河于日治時期淤塞，1999年臺南市運河整治，整治完成后，水質(zhì)變得清澈。臺南運河長3.782公里，河面寬37米、河底寬27.3米，退潮水深1.8米，于1922年日本人松本虎太所設(shè)計，是全臺灣最長的人工運河。運河在安平及臺南市區(qū)各設(shè)有船渠，以容納舟船�？�，市區(qū)者俗稱為運河盲段，今已填作商業(yè)建筑中國城。然而安平港日漸淤積，港務(wù)功能又奪于高雄港，運河遂轉(zhuǎn)型為觀光用途，端午節(jié)亦在此地舉行龍舟競賽。臺南市政府規(guī)劃興建河底步道，未來連結(jié)運河博物館對岸，也可讓人欣賞水中生態(tài)。許多游客都會到臺南運河岸邊垂釣，美麗的河水是拍攝婚紗照的好選擇，每到傍晚，就會有游客到運河步道上散步，或到運河的觀景臺，感受運河的美景！一到假日，運河邊……[詳細]

　　水火同源又名水火洞、水火河，位于臺南市白河區(qū)關(guān)子嶺風(fēng)景區(qū)，枕頭山麓西南側(cè)，六重溪斷層附近上脊斜軸部上的石壁，是一處水與火共存的自然景色。景區(qū)的崖壁上冒出的天然氣可使點燃的火焰不熄滅，同時又有泉水從崖壁細縫中潺潺流出，火噴其間，無煙亦無焰，形成水中有火，火中有水的特別景觀。水火同源是臺南最著名的奇特景觀之一，自康熙四十年（1701年）被白河大仙寺的參徹禪師發(fā)現(xiàn)后，火勢一直維持至今。1964年白河地震前一直是集中一束，火勢旺盛；地震之后，火焰分散自幾個孔隙冒出，火勢較弱，猶如水面浮花。臺灣日治時期，鄉(xiāng)民刻一尊名為水火神君或稱不動神君的神像在出火處之上，以供膜拜。1993年臺南縣政府將水火同源列為該縣的精神標(biāo)志，取其相容并茂之意，并將該地攤販重整為商店街，使這里逐漸成為遠近聞名的旅游景區(qū)。水火同源……[詳細]

　　白河大仙寺亦稱火山大仙寺、關(guān)仔嶺大仙寺，簡稱大仙寺，俗稱舊巖，位于臺灣臺南市白河關(guān)子嶺。它是-家三級古跡，臨濟宗佛寺，與俗稱新巖的火山碧云寺合稱為南瀛八大景之關(guān)嶺云巖，也為白河區(qū)最著名的宗教旅游勝地之一。白河大仙寺由臨濟宗參徹禪師始建于清康熙四十年（1701年），歷經(jīng)幾代完善擴大，曾一度成為此區(qū)最大的宗教勝地。但在日治時期時慘遭破壞，逐漸被荒廢。民國四年，大仙寺管理人臺灣齋教龍華會會長廖碳，為挽回寺運，特往日本視察，回國后得到沈得臨住持（德融禪師）的鼎力支持，募得基金，模仿日本奈良東大寺，重建了大雄寶殿，并創(chuàng)設(shè)大仙巖書房（今仙草國小前身）于寺前。使之逐漸恢復(fù)生機，來此燒香拜佛的信眾和游客不斷增多。Baihe Big Fairy Temple 必去理由：臺南住著名的宗教旅游勝地之一 白河區(qū) [……[詳細]

　　永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部位于臺灣臺南市東山區(qū)東原里，是南臺灣少見的高爾夫渡假中心，除了27洞球道之外，還附設(shè)有多樣化休閑娛樂與住宿設(shè)施，成為遠近聞名的渡假景區(qū)。永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部創(chuàng)設(shè)于民國八十二年（1993年），占地108公頃，是美國知名設(shè)計師佩特•戴伊與其長子裴瑞•戴伊在臺灣的唯一作品。球場共有27洞，分成青山、綠水與黃金三區(qū)各9洞，其中青山與綠水兩區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)的國際錦標(biāo)賽球場，黃金區(qū)則球道距離較短，較適合一般業(yè)余球友。各球道蜿蜒在山谷林地間，隨地形起伏而富于變化，每一洞都參照原始地形而精心設(shè)計，并與當(dāng)?shù)亓窒嗯c湖泊等原始景觀密切結(jié)合，可謂集美景、多功能性于一體。永安高爾夫鄉(xiāng)村渡假俱樂部是臺灣最知名的高爾夫渡假中心之一，除了球場外，另設(shè)有練習(xí)室、中西式餐廳、多功能宴……[詳細]

　　關(guān)子嶺溫泉位于臺南市白河區(qū)，距臺南市中心約40公里，目前溫泉附近已經(jīng)開辟為關(guān)子嶺溫泉風(fēng)景區(qū)。它是臺灣最著名的溫泉之一，尤其泥漿泉更為罕見，深受各界人士的喜愛，因而游客總是絡(luò)繹不絕。關(guān)子嶺溫泉的泉質(zhì)為堿性碳酸泉，溫度約在75攝氏度左右，最大特色是黑濁泥狀的泉水，含有豐富礦物質(zhì)。據(jù)說泡完溫泉后全身舒暢，皮膚紅潤光潔，對皮膚過敏、消除疲勞、美容、胃腸慢性病及風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎均具有相當(dāng)?shù)寞熜�。該溫泉開發(fā)甚早，早在日治時期就與四重溪溫泉、北投溫泉、陽明山溫泉并列為臺灣四大溫泉。關(guān)子嶺溫泉四周有枕頭山、虎頭山等群峰環(huán)抱，以溫泉區(qū)為起點，沿途還有火山碧云寺、白河大仙寺、紅葉公園、水火同源等諸多休憩玩賞地點。游客在泡溫泉后，到這些景區(qū)游覽一番，一舉多得。Guanziling Hot Spring 必去理由：臺灣最……[詳細]

　　臺南開元寺坐落在臺南市北區(qū)，始建于清康熙二十九年（1690年），是臺灣最著名的寺院之一。它位于柴頭港溪入海之處，所以最早被命名為“海會寺”，但又因為該寺為臺灣第一座官建佛寺，便循唐玄宗所開之例，改稱為“開元寺”。臺南開元寺對近代臺灣佛教的發(fā)展影響頗深，于民國七十四年（1985年）8月19日被公告為二級古跡，亦是臺灣府城七寺八廟之一。它坐西朝東，在蔣元樞整修之后為四殿兩廂房的建筑群，為典型的伽藍七堂寺院。游客從北園街上的山門進入后，便是寬廣的廟埕，廟埕北邊立有碑亭。而過了廟埕之后，便是三川門，其中央寬五開間，有三對由臺南名師蔡草如所繪的門神，分別是中央的韋馱與伽藍0與兩側(cè)的四大天王。而在三川門之上，0有“開元寺”匾，內(nèi)則掛“小西天”匾，門旁還有清代名士林朝英所書的楹聯(lián)，為其在臺灣僅存的遺墨。此……[詳細]