2000多年前，秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來得不易，不知將來會有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。徐福，又名徐市，是個有名望的方士（古代自稱懂得求仙方術的人），懂得不少科技知識，又有豐富的航海經驗。徐福受旨率領數(shù)千童男童女和各類工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無從求得，徐福也一去不再回來。不過，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國古代航海史上一個耐人尋味的謎。徐福到了哪里？史學家認為：當年徐福的船隊一直向東駛去，最后到達了日本，在那里定居下來，建立了新的家園。他們把先進的種植技術教給當?shù)厝嗣�，為開發(fā)建設日本，做出了很大的貢獻。日本人民對徐福懷著很深的敬意，至今……[詳細]

　　杜湖，古稱杜若湖，湖域面積4.63平方公里，一條平湖高壩，將其分成里、外杜湖。外杜湖南面重巒疊嶂，北側平坦如鏡，湖面煙波浩淼，粗獷雄渾。站在湖心洋山灘上憑欄遠眺，湖塘公路和新建的白堤仿佛兩條綠色緞帶，飄逸于湛湛碧水之上。里杜湖兩側青山夾峙，蒼松翠柏，竹篁搖曳，中涵綠水，嵐影波光，風姿綽約，真是“近水遠山皆有情”。關于杜湖的來歷，民間有許多神話和傳說，其中流傳最廣的是周文王周游天下時曾與后土娘娘在杜湖邊宴樂的奇聞趣事。相傳周文王駕著八匹白馬拉的車子，周游天下，最后到達了五磊山。后土娘娘在風景優(yōu)美的杜湖邊，設宴盛待了文王一行，舉杯奏樂，酒灑湖泥。多少年來，人們一直把后土娘娘與杜湖山水聯(lián)系在一起，甚至傳說杜湖是后土娘娘和文王酒灑湖泥的“神地”，使之后來這一帶的泥巴成為人們捏瓷做碗的“寶貝”。據文獻……[詳細]

　　香格里度假莊園，地處世界第一跨海大橋“杭州灣跨海大橋”的南岸，中國“楊梅之鄉(xiāng)”慈溪市橫河鎮(zhèn)，占地面積1200畝，綠色的山湖、五彩的世界，爬滿純天然的果實，一座座田園小屋，如同世外桃源。2010年被國家農業(yè)部評為“中國農村合作十佳示范園基地“的榮譽稱號，這里，是中國”楊梅“文化的誕生地，并留下了乾隆皇帝下江南巡視的足跡。這里，首創(chuàng)了國內首家”美國“西點軍校拓展訓練營及楊梅文化館，與寧波地區(qū)唯一的高空滑索及越野車運動基地，是一個集：健康休閑、運動體驗、創(chuàng)意天地、立體培訓、人居樂園”為一體的國內首個鄉(xiāng)村旅游“CEO”休閑養(yǎng)生度假中心。莊園共分五個區(qū)域即特色種植區(qū)、養(yǎng)生區(qū)、休閑區(qū)、健身運動區(qū)、綜合服務區(qū)。其中：特色種植區(qū)包括林木區(qū)以試驗成功的世界牡丹花卉區(qū)及銀杏、國槐、金枝柳、五針松等二百多個品種的……[詳細]

　　河頭村，位于浙江省寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)范市南部，東臨黃楊岙村，西臨潘岙村，北靠寧波市、鎮(zhèn)海區(qū)。全村共分三個自然村，有1021戶人家，共有村民2400人，村占地面積11436畝，其中1657耕田面積畝，山地面積為8555畝。該村是目前國內最大的方姓集聚村落之一，故又名方家河頭村，是慈溪目前唯一一處古村落文化遺產，也是寧波市域內數(shù)量不多的保存較完整、價值較高的古村之一，２００３年以“水秀、樹古、名勝遺跡眾多”被命名為慈溪市市級歷史文化保護區(qū)。 門票 免費開放時間 全天開放 景點位置浙江省寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)范市南部……[詳細]

　　中國園藝學奠基人吳耕民先生的紀念館，坐落于他的故鄉(xiāng)慈溪市周巷鎮(zhèn)。小巧精致的仿古園林，可以讓人尋覓先生生前的輝煌業(yè)績。走近這座古色古香的園林建筑，“吳耕民紀念館”六個大字懸于大門上方，為原浙江省委書記薛駒所題。朝南的兩扇暗紅色大門上，按有兩個銅質的輔首銜環(huán)作為裝飾，四周圍墻白壁烏瓦，嵌有花窗，墻腳用青石砌成，是典型的江南園林格調。推門而入，庭院環(huán)境清幽，正面是一幢雙層的廡殿頂建筑。抬頭處，一方“仰賢樓”匾額高懸其上，使人肅然起敬。這幢建筑是紀念館的主建筑，一樓大廳，塑有吳耕民先生半身銅像，這里還陳列著吳耕民先生的生平事跡和其畢業(yè)獻身于祖國園藝事業(yè)的輝煌成就。吳耕民先生是一位長壽老人，他在90歲高齡時，加入了中國共產黨。這里陳列的大量實物和照片，無不展示出這位浙江農業(yè)大學教授作為中國園藝學奠基人……[詳細]

　　陳之佛紀念館位于慈溪市滸山街道曉記北弄陳之佛故居，是利用故居展示陳之佛先生的生平以及藝術創(chuàng)作成果而創(chuàng)建。 故居占地957平方米，總體布局分南北二大部分。其中南首三開間為主體建筑，明間前半間是客廳，桌椅幾案，茶具素盞，正中掛陳之佛畫像，兩側分掛其弟子及后學者贈送給故居的書畫立軸。南次間開辟陳之佛先生陳列室，展出陳之佛生前的照片、信札、手稿和各時期的著作，四壁用圖版介紹先生生平和各時期的輝煌業(yè)績。北次間先生的起居室。 紀念館曾經舉辦過多次重大紀念活動和美術展覽，并接待了大量來自各地的領導、專家和美術愛好者�！�…[詳細]

　　楊賢江紀念館位于慈溪市長河鎮(zhèn)賢江村楊賢江故居西側，建成開放于2004年。進入紀念館正門為楊賢江的半身漢白玉雕像，背后為楊賢江“腳踏一天星斗，手搖萬里江山”座右銘，左右分別為原國務院副總理-和原教育部長張承先對他的評價。展廳分為“學生時代”、“確立信仰”、“堅強戰(zhàn)士”、“青年導師”、“教育創(chuàng)新”、“名垂青史”六部分，以豐富翔實的文字資料真實再現(xiàn)了楊賢江不平凡的一生，館內還珍藏有楊賢江曾經用過的手表、毛毯等文物，以及他親筆書寫的文稿、日記及其藏書。楊賢江故居及其紀念館各項基本配套設施齊全，綠化面積達3000平方米，累計投資總額達300余萬元，目前已經有近10萬人次的市民前來參觀瞻仰，接收愛國主義教育�！�…[詳細]

　　馬宗漢紀念館位于慈溪市宗漢街道宗漢村馬宗漢故居內。 馬宗漢故居是一幢頗具三北民居特色的清代建筑，主體為磚木結構穿斗抬梁式的高平屋，坐北朝南七開間，有前廊，整幢建筑平面呈凹字形。左右各有廂房兩間，其中東廂房已毀。屋頂龍骨磚壓脊，鏤花磚作飾，屋檐瓦當，飾蓮花如意，山墻檐壁，粉灰塑白，門窗木格雕花，透光通風。宅前有青石鋪就的天井，面積約110平方米。 故居一直是馬宗漢生前的棲身之地，也是馬宗漢從事革命活動的場所。西次間為其新婚用房，兄弟倆分家后，長房宗漢得西首，明間留作公用。1987年，烈士犧牲80周年時，政府出資修復明間，辟為“馬宗漢烈士紀念室”，并由書法大師沙孟海題寫了匾額。紀念室大廳正中懸掛馬宗漢烈士畫像，上置橫額“名垂千古”，左右詩聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，兩側壁掛滿了介紹……[詳細]

　　三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀念館位于慈溪市崇壽鎮(zhèn)晏清村、三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀念碑旁。 2005年，在抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，由地方和慈溪市杭州灣開發(fā)區(qū)各出資15萬元，三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀念碑建成三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀念館。紀念館建筑面積約為700平方米，兩層建筑，一樓為村老年活動中心，二樓為紀念館。紀念館內展出了自1941年打響浙東第一槍以來的相關資料照片。1941年6月18日，三北人民打響了敵后抗日第一槍，開始了轟轟烈烈的三北敵后抗日戰(zhàn)爭，在我方無一人傷亡的情況下?lián)魯馈�擊傷日�?6人。三北敵后抗日第一戰(zhàn)紀念館的落成，將讓更多的群眾了解到這段抗日歷史�！�…[詳細]

　　慈溪市博物館位于風景秀麗的峙山公園北面，坐鎮(zhèn)峙山文化廣場西端，隔寺山路和杭州灣大酒店相望。博物館整體坐東朝西，呈中軸線布局，館區(qū)占地面積7，822平方米。館舍為博物館區(qū)的主體建筑，占地面積2，000平米，為三層仿古水泥建筑，以黃色琉璃瓦覆頂，外壁鑲嵌近似青瓷釉色的青翠色瓷磚，象征著慈溪在中國青瓷文化史上的卓越地位。 慈溪市博物館是一家富有地方特色的博物館，館內藏品以越窯青瓷為大宗，涵蓋書畫、錢幣、青銅器具、古舊家具等多個類別，共收-代文物3000余件，其中一、二、三級珍貴文物達300余件。北宋越窯青瓷“三足蟾蜍水盂”和南宋“隆興通寶”為鎮(zhèn)館之寶，其中“三足蟾蜍水盂”為國家特級文物。 博物館一樓為臨時展廳，定期舉辦各類藝術作品展、科普展和地方文物史跡展等不同主體的展覽活動，為開拓市民視野、豐富……[詳細]

　　車子屋民俗博物館位于慈溪市掌起鎮(zhèn)陳家村。 車子屋原有老、中、新三幢，系在上海從事煙葉生意的掌起陳氏三兄弟于上世紀初分別建造。目前僅存的中車子屋占地約十畝，為“口”字形木結構二層樓筑房。2002年掌起鎮(zhèn)撥款100萬元維修該建筑，改為掌起鎮(zhèn)文化博物館，即車子屋民俗博物館。 車子屋民俗博物館內部陳列分為民居家具展示、地方勞動工具陳列和掌起歷史文化遺跡介紹三個部分。民居家具部分通過還原書房、賬房、臥室、客廳等的內部陳設，展現(xiàn)清末民國時期的商賈人家的生活起居環(huán)境；地方勞動工具陳列展示了帶有浙東地區(qū)特色的各式勞動工具，掌起歷史文化遺跡介紹了掌起橋、古臥床橋等掌起的歷史文化遺跡。博物館直觀地展現(xiàn)了濃郁的浙東民俗風情，反映出掌起地方積淀深厚的歷史文化。車子屋民俗博物館是慈溪市第一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的博物館。 車……[詳細]

　　下梅林廟是慈溪歷史上抗擊外寇入侵的重要紀念性建筑。明嘉靖年間，浙江沿海屢遭倭寇侵犯，龍山雁門一帶受害尤甚。抗倭名將戚繼光以寧紹參將銜率兵赴龍山城，會同阮鶚、俞大猷、盧鏜等多次與倭寇在金家岙、雁門嶺、王家團、邱家洋、龍山所一線鏖戰(zhàn)，殺得倭寇聞風喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功，使當?shù)匕傩罩孬@安寧之日。人們?yōu)榱藞蠖鬏d德，在他們浴血奮戰(zhàn)之地，建上梅林廟、下梅林廟，并塑像祭祀。 上梅林廟早年已毀，下梅林廟位于龍山鎮(zhèn)邱王村境內的石壇山南麓，苦戰(zhàn)嶺（因明代在此抗倭苦戰(zhàn)而得名）下。據《鎮(zhèn)海縣志》記載：“明嘉靖間，少保胡宗憲率總兵戚繼光平倭到此，里人德之建廟，即以公字梅林顏其額�！睆R內附祀戚繼光。據傳，胡宗憲未曾親臨疆場抗倭御敵，故廟內祭祀習以戚將軍為隆。 下梅林廟總體為中軸線布局。軸線上原有前殿、戲臺，早年被拆，僅留……[詳細]

　　1930年7月，中共江蘇省行動委員會根據中央指示，決定以姚北開明鄉(xiāng)紳費德昭的余姚糾察隊（原為浙東人民自衛(wèi)軍）為基礎，擴大革命武裝，擇時在三北一帶舉行農、鹽民革命武裝暴-動。 時任中共余姚縣委副書記的-扃奉命，會同中共江蘇省行動委員會的史濟勛、中共余姚縣委委員胡堯田二人與費德昭第四子費永思進行了接觸。費德昭早年參加過辛亥革命，思想激進。通過接觸，費接受了共產黨的主張，成立了由史濟勛、-扃、費德昭、羅希三、徐云千等組成的“軍事行動委員會”，籌建以原余姚糾察隊為基礎的100余人的革命武裝。1930年8月初，中共江蘇省行動委員會把這支革命隊伍命名為“浙東工農紅軍第一師”，費德昭為師長，史濟勛為-表，-扃為政治部主任，下轄2個營，師部設在坎東六灶庵。 浙東工農紅軍第一師成立后，一面加大對群眾的革命思想……[詳細]

　　明洪武年間，閩浙沿海，倭患頻仍。朱元璋命開國元勛信國公湯和在浙東沿海一帶建衛(wèi)設所，以強化海防軍事要塞。三山所城與浙東其它軍事設施一樣，是當時特定歷史背景下軍事斗爭的產物。三山所即為今天的慈溪市城區(qū)滸山街道。 光緒《余姚縣志》載：“三山所在梅川一都之滸山，俗呼滸山城，東應觀海，西接臨山�！彼�城置千戶等官15員，駐扎旗軍1120名，轄歷山、眉山、蔡山、吳山、擔山等7處烽堠，隸屬于觀海衛(wèi)。三山所城始建于明洪武二十年（1387年），由千戶劉巧住監(jiān)筑，圍三里一百一十步，高一丈六尺。明永樂間城增六尺，址厚四丈五尺，面半之陸門四、水門一、月樓四、角樓四、女墻六百三十五、兵馬司廳一、吊橋四、敵樓四、更樓一、窩鋪六、瞭望臺一，濠深一丈三尺，寬三丈八尺，濠周六百六十丈，形成了一個御倭的堅固城池。 明嘉靖三十四年……[詳細]

　　五磊寺位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)五磊山象王峰南麓，據光緒《慈溪縣志》等有關史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀。相傳三國赤烏年間，吳主孫權之母吳國太坐船途經五磊山，深夜發(fā)現(xiàn)山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結束了風餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟宗高僧道忞、達變、拙巖抵寺講經-，一時間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統(tǒng)三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚天臺宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主……[詳細]

　　新中國成立后，在黨中央、毛主席的領導下，我國進入了百廢待興的社會主義建設新時期。慈溪縣岐山鄉(xiāng)五洞閘村的廣大農民群眾積極響應國家號召，于1952年組織了集體所有制形式的高級農業(yè)合作社，入社農民14戶，耕地149.91畝，社員土地除少量自留地外，全部入社，耕畜、大中型農具折價歸社，產品進行統(tǒng)一生產分配，實行“按勞取酬”。高級社的成立，使生產力得到了快速發(fā)展，短短四年，皮棉畝產由農民單干時的29公斤提高到60公斤，合作社集體資金積累達到6萬多元，社員增加到180戶，耕地面積由建社初期的149畝擴大到1300畝，顯示了新生事物的強大生命力。 當時的中共華東局農委書記劉瑞龍和浙江省委、寧波地委領導對五洞閘高級社這個典型十分重視，先后來社進行檢查指導。是年，五洞閘合作社獲農業(yè)部“棉花豐收獎”，社主任羅祥……[詳細]

　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內。 1942年8月，根據抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展的需要和中共中央華中局關于開展灰色隱蔽斗爭的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊統(tǒng)一整編為三、四、五支隊，簡稱“三五支隊”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導隊，學員達70余人，由藍碧軒任隊長，張浪任指導員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領導在金仙寺召開會議，作出了“堅持三北，開辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領導下，1942年11月12日，三北根據地經受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭的考驗。三北游擊隊依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、……[詳細]

　　吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開間六架平屋，每間面寬3.8米，進深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護單位。吳耕民（1896－1991），原名潤蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經學、魯迅執(zhí)教的紹興府中學堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農業(yè)專門學校（此校前身為京師大學堂，是當時我國唯一的一所農業(yè)高等院校），實現(xiàn)了學農夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學園藝，回國后在母校任農場實習和園藝教員，開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉任南京高等師范學校農科副教授，9月南京高師改為國立東南大學，在吳的倡導下，創(chuàng)立了我國第一個園藝系。1927年，他受聘……[詳細]

　　達蓬橋是一座典型的江南水鄉(xiāng)梁式石橋，位于慈溪市三北鎮(zhèn)達蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體采用條石構筑，三板二欄，兩邊各六級踏階，全長6米，面寬3米，結構堅固，形態(tài)樸實。橋欄左右各設兩個方形望柱，外側刻“達蓬橋”三個大字，落款刻“宣統(tǒng)元年八月重修”、“宣統(tǒng)己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環(huán)，南聯(lián)刻：“中流窖水三千丈，上達蓬山幾萬重”；北聯(lián)刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯(lián)以自然景觀為題，生動地描述了達蓬橋周圍的山水風光；北聯(lián)用歷史人物引導，表達了作者受書撰聯(lián)時的思想情感�？芍^字如珠璣，妙趣聯(lián)璧。據1983年文物普查座談采訪得知，橋聯(lián)出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達蓬橋始建何時，志書無載。據孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內發(fā)現(xiàn)一方與建祠同期的清乾……[詳細]

　　沙湖廟位于慈溪市掌起鎮(zhèn)任佳溪村，東南與靈龍宮毗鄰，南臨龍廷河，東距靈緒湖30米。該建筑坐北朝南，外觀為單檐硬山頂磚木混合結構，總體布局基本呈正方形，南北長28米，東西寬26米，占地面積728平方米。中軸線上依次是磚石結構墻門、前殿、戲臺、大殿。前殿與大殿之間為石板鋪砌的天井，左右各設四開間偏殿，建筑之間互有墻垣貫連。 第一進前殿分三列，每列一間二弄，梁架結構用料較小，裝飾簡樸，每列前殿門外之墻各設1.6米寬的磚石門頭。其中前殿左右正間寬2.8米，二弄寬1.5米，進深4.5米，北側與偏殿相連，但不銜接；中間前殿正間寬4米，二弄寬2米，進深6.7米，北側與小戲樓相銜接。 小戲樓為單檐歇山頂建筑，長、寬各4米，戲樓穹頂結構系用小木料組合構筑，用卷篷封頂，建筑規(guī)整有序，并飾花草浮雕。戲樓南側與臺門銜……[詳細]