古寨城位于丹江口市涼水河鎮(zhèn)檁山村，時代不詳。山頂尚存不規(guī)則圓形石城垣，周長544米，基寬1.3米，上寬0.9米，高約4米。東、西、南、北四座城門基仍存，門洞寬2.1米。（第三批）……[詳細]

　　石鼓村后山坡遺址位于丹江口市石鼓鎮(zhèn)石鼓村張家營后山坡，舊石器時代遺址。地處石鼓河一級臺地，高出河面5-15米。面積約500平方米。在紅色砂質黏土中采集有動物化石和石制品。動物化石有犀牛、豬、鹿、牛等牙齒和碎骨片。石制品有石核、石片、砍砸器和刮削器等，原料以燧石為主。（第三批）……[詳細]

　　古銅殿位于武當山太和殿前小蓮峰轉運殿內。鑄于元大德十一年(1307)，面闊三間2.7米，進深一間2.62米，高2.44米，單檐懸山頂，仿木結構，穿斗式構架，瓦面鑄成整塊平板坡形，各部構件均以榫卯相接，前壁開四抹頭球紋格芯格扇門4扇，中絳環(huán)板鑄成鏤空花紋圖案，殿內后壁設一小神臺，置九尊銅像。銅殿安放于石須彌座上，格扇、柱子、梁枋、瓦底等構件上，都鑄有各地信士舍資捐鑄構件事宜的文字，其中“大元國……大德十一年中元吉日題”注明了鑄造年代。此殿原置金頂，明永樂時因建金殿移此。（第一批）……[詳細]

　　【丹江口滄浪海旅游區(qū)】國家ＡＡＡＡ級景區(qū)。滄浪海旅游區(qū)位于中國水都———湖北省丹江口市右岸新城區(qū)，是鄂西生態(tài)文化旅游圈重點工程項目之一。是中西部地區(qū)水上旅游新門戶，鄂西北最具特色的旅游集休閑、度假、會議、商業(yè)、娛樂、餐飲、生態(tài)居住、養(yǎng)生等功能于一體的綜合性景區(qū)，分為旅游港風情區(qū)和森林灣度假區(qū)�！�…[詳細]

　　丹江大壩位于丹江口市城區(qū)，在漢江與其支流丹江匯合口下游800米處．工程水工建筑物由混凝土壩、電站廠房、升船機提升系統(tǒng)及上游30公里的兩座引水渠道組成．它是新中國成立后我國自行設計、自行建造和自行管理的以防洪為主，兼有發(fā)電、灌溉、航運、養(yǎng)殖等綜合利用的大型水利樞紐工程．它不僅是根治漢江、開發(fā)漢江的關鍵工程．而且也是南水北調中線最佳的水源工程．擋水建筑物丹江大壩總長2.5公里，工程最大壩高97米，壩頂高程162米，內裝6臺發(fā)電機組，裝機容量90萬千瓦，平均發(fā)電量38.3億度．如今，南水北調工程在即，丹江口水庫將成為中線調水工程源頭．屆時，壩頂高已經增加到175米，該樞紐工程完建后，近期年均調水145億立方米，遠景調水可達230億立方米．登上壩頂，鳥瞰丹江口城區(qū)，樓房林立，鱗次櫛比，青山碧水，粉墻……[詳細]

　　武當山天乙真慶宮為道教宮觀。在湖北省丹江口市境內的武當山南巖前側紫霄巖的懸崖絕壁上。又名南巖石殿。始建于元代至元二十三年(1286)，重建于元代延祐元年(1314)，為石砌仿木建筑，其梁柱、檐檁、斗拱、門窗均為巨石雕琢，拼砌而成，刻工精細，技藝高超；殿內供奉三清、四御及真武大帝等數(shù)十尊銅鑄飾金神像，莊嚴肅穆，氣韻生動，四壁和梁上嵌有五百尊鐵鑄飾金靈宮造像，均高尺許，神態(tài)各異，傳為凈樂王派到武當山尋找太子的五百名衛(wèi)士習道而成；左側神龕內有“太子臥龍床”雕刻，盤龍張牙舞爪，太子頭枕龍頭，和衣而臥，形象生動，神態(tài)自若。殿右皇經堂墻壁之上刻有“福壽”二字，字體道勁郁勃，據(jù)載為宋初著名道士陳摶在此-時親手所書。殿前有浮雕云龍石梁，長約2米，寬僅30余厘米，凌空伸出欄外，前端龍頭之上置一小型香爐，俗稱龍……[詳細]

　　兩儀殿位于湖北省十堰丹江口市武當旅游經濟開發(fā)特區(qū)永樂路14號武當山風景區(qū)內，是武當山重要宮殿格局，一般是在祀奉真武的大殿后建父母殿供人朝拜。在南巖，一是受地域所限，二是原有元代石殿需要保留，所以設計者巧妙結構，側筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設者的高超構思。兩儀殿是武當山重要宮殿格局，一般是在祀奉真武的大殿后建父母殿供人朝拜。在南巖，一是受地域所限，二是原有元代石殿需要保留，所以設計者巧妙結構，側筑山門，建了這座父母殿，體現(xiàn)出建設者的高超構思“兩儀”一詞，最早見于《易？系辭》，說“易有太極，是生兩儀”這里“兩儀”指的是“陰”和“陽”又說“乾，陽物也；坤，陰物也”乾、天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母“在這里”兩儀“的主要意思是指”父母“也可延伸為”天地“陰陽”等。武當?shù)澜桃粋�鮮明的特征是要……[詳細]

　　紫金城，又名皇城、紅城，環(huán)繞武當山主峰——天柱峰之巔，因金殿在其上而得名。明成祖于永樂十七年（1419年）敕建，這是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，為真武大帝在人間修建的“玉京”。朱棣還專門為之下有圣旨：“敕隆平侯張信、駙馬都尉沐昕：今大岳太和山頂，砌造四周墻垣，其山本身分毫不要修動。其墻務在隨山勢，高則不論丈尺，但人過不去為止。務要堅固壯實，萬萬年與天地同其久遠。故敕。”從這道圣旨中可以看出明成祖對紫金城的修造十分重視，并嚴格遵守道教崇尚自然、天人合一的教理。工匠們按照明成祖的圣旨，用重達千斤的石條依巖勢筑起一道厚厚的城墻，城高數(shù)丈不等，城墻中心周長344.43米，蜿蜒起伏。這道城墻的建筑很有特色，從外向里看，墻往內傾斜，從里向外看，墻往外傾斜，遠看如光環(huán)圍繞金殿，雄偉壯觀。紫金城四方……[詳細]

　　武當博物館位于湖北省丹江口市武當山特區(qū)文化廣場。2008年4月23日開館迎客。武當博物館于2005年開工興建，總投資1800萬元，總面積5820平方米，其中展廳面積4418.7平方米，共分3層，設武當建筑、仙山名人、武當?shù)澜�、道教造像、武當宮觀道樂、武術與養(yǎng)生、武當民俗等8個展廳。館內展出了皇室珍品、御賜實物等近420余件（套）精品文物，其中，明代建文皇帝時期的金龍、玉璧、山簡等尤為珍貴，屬首次展示。展出文物中，最重的是1噸多的銅鑄張三豐像；最輕的是一條金龍，僅有16克。此外，該館還有館藏文物近2000件，其中70%為國家一級文物。在展陳設計上，采用現(xiàn)代化的聲、光、電等高科技手段，結合各個時期收藏的文物，多種角度展示了武當文化的博大精深。沿石階而上，步入展館序廳，6尊六甲星神塑像分布在序廳兩……[詳細]

　　武當山山腰有一片“烏鴉嶺”，那幾乎是游山者必經的中轉歇腳處，旁及南巖宮，再往上就直攀金頂了，如果在山間投宿，選擇這里也方便。預訂宿處時對烏鴉嶺這名字心里總不甚踏實，民間向來以此鳥不吉；但此處名之除了是早年烏鴉齊飛奇景的寫照，烏鴉還是神鳥，因為有玄武修道、烏鴉唱曉的神跡傳說。玄武大帝就是武當山的“本尊”神圣，所謂“非玄武不足以當之”，傳武當之名便由是而來的了。曹操《短歌行》說，月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。還是彷徨悲涼之意。一般人對此鳥不待見，想是因其毛色烏黑、叫聲慘厲，視聽感覺已讓人難受。還能想起的是漢代長安的御史臺松柏森森，引來不少烏鴉棲宿，久之御史臺被喚作“烏臺”了，景象白描，初無好惡，倒是北宋蘇東坡遭遇的“烏臺詩案”，周蔓構陷，事涉兇險，是那個時代的大事，東坡之半生苦難多因此……[詳細]

　　太上巖，又名“老君洞”，在索道公路旁。群峰圍繞，地勢高聳，環(huán)境清幽。唐代始建；宋代擴建；元代設有山門庵；明永樂十年敕建�，F(xiàn)僅存遺址和石窟摩崖群像，是武當山發(fā)現(xiàn)最早、最大的石窟。石窟依巖而鑿，呈券形狀，洞高4.35米，寬4.15米，深2.3米，周圍懸崖峭壁之上，眾多大小石窟嵌畫像碑數(shù)百通，摩崖題刻比比皆是。窟頂題刻“老君巖”三個字，窟內依巖斫刻太上老君像一尊，高2.35米，呈扁平狀，有唐代之遺風，內衣為左衽，腹系玉帶，中衣圓領，外為長袖風袍，手足均內藏，有明顯的“天盤”-之狀。沿老君像后側正中向兩邊分別有13尊陽刻畫像，也為太上老君-之狀。洞口兩側各有兩尊武士站將把守洞口，均為陽刻，一人持斧，一人持戟。洞左摩崖群有“太子仙巖”和“蓬萊九仙”畫像摩崖，均為陽刻，其旁豎刻“靜樂國王太子仙巖”、“蓬……[詳細]

　　武當山太極湖在湖北省西北部的武當山北麓腳下，在蓄水后的丹江口水庫武當山腳下的一小部分，筑壩形成一片湖面。武當山美麗的太極湖是亞洲最大的人工湖，坐落在群山環(huán)繞之中，氣候宜人，空氣清新，日照充沛，水質透明。碧波千頃中天水一色，山清水秀間美麗如畫。徜徉千里碧波，樂游水上仙境。太極湖水上游以“創(chuàng)造和諧生活體驗”為美好愿景，將“打造國際知名水上游樂品牌”作為使命，精心規(guī)劃十余條精品水上游路線，并將陸續(xù)傾情打造松嶺景區(qū)、狂歡島、尋仙島、逍遙島等精品景點。游客可選擇水路進山朝圣，也可以蕩舟碧波，在湖中島嶼枕水聽濤，體驗自由逍遙的神仙意趣。長久以來武當山就有“72峰朝大頂，24澗水長流”的說法。論山，武當山“上貫天樞，下璠地軸”，向來為歷代帝王和文人墨客所仰。論水，武當山有美麗的太極湖，它是亞洲最大的人工湖……[詳細]

　　瓊臺觀位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時，稱為“瓊臺宮”。明清時修葺擴建有24座道院，廟房數(shù)百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。光緒時重建部分廟房。現(xiàn)已修復部分廟房。該處系武當山客運索道的起始點。已成為重要的游客集散地。是武當山三十六觀中最大的道觀之一。三觀建筑物，均利用地形特征，各以中軸線進行對稱布局，顯得合理而嚴謹。上觀早廢，今存遺址，占地面積3600平方米，尚存石雕玄武像和明碑。瓊臺中觀，現(xiàn)存元代石殿和清代重建的正殿、配房14間，建筑面積479平方米，建筑及遺址占地面積15000平方米。元代石殿，位于大殿右，坐西朝東，石結構，九脊歇山頂(已殘)，石雕須彌座。墻厚0．94米，面闊進深一間，建筑面積18平方米。正殿，坐西南朝東北，磚木結構……[詳細]

　　武當山古建筑群始建于唐貞觀年間(627-647年)，宋、元均有不同規(guī)模的建筑。明永樂十年(1412年)，朱棣因政治上的需要下旨譴500名欽差率30萬軍民夫匠，歷13年，共建成8宮、9觀、36庵堂、72巖廟等33組建筑群。嘉靖三十一年(1552)又增修擴建，形成了長達120華里，殿宇房屋2萬多間，建筑面積160余萬平方米，規(guī)模宏大的建筑體系，明人詩云“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。”皇帝還敕封武當山為大岳，成立了專門的管理機構，立法保護道教，派軍隊守護山林，遣流徙犯人開墾山田，供養(yǎng)廟觀，封8宮住持為正六品-，“設官鑄印以守”。武當山成為“0創(chuàng)業(yè)棲神之所”的明皇家廟觀。明歷代皇帝即位，都要派欽差到武當山祀告，派內臣提督敕免課稅雜役，維修宮觀，武當山成為“天下第一名山”。武當山建筑群涵蓋全山的古……[詳細]

　　相傳洪荒年代，雙龍峽一帶地處海邊，山清水秀，鳥語花香，吸引著眾多龍子龍女前來游玩。有一天，南海龍王之子小青龍與東海龍王之女小黃龍在這里相見相愛，不愿返回。他們的父母堅決反對，派來龍將龍兵欲將他們抓回。他們?yōu)榱酥矣趷矍椋�也難舍這里的山水和鄉(xiāng)親，便化作青龍山、黃龍山相依，就是如今的雙龍峽；兩龍頭纏繞的地方，就是如今天然立體的太極圖，堪稱自然景觀一絕。武當?shù)澜涛幕�和少林佛教文化在這里結下了不解淵源。西漢末年，為救民于戰(zhàn)亂，雙龍顯靈：獻九子建橋、鳴石鼓助威、催雞鳴放行，三助劉秀戰(zhàn)勝王莽，建立了東漢，從此，石鼓和雙龍峽名揚古今。湖北省丹江口市石鼓鎮(zhèn)，東臨“小太平洋”、南水北調中線工程源頭——丹江口水庫最寬處，北鄰河南省四大名寺之一的香嚴寺風景區(qū)，南與道教圣地武當山隔漢江相望，距丹江口城區(qū)40公里，丹（……[詳細]

　　大自然的許多物華天寶，或許更鐘情于丹江。丹江，古稱丹水、均水、淅水、粉青江。源出陜西省秦嶺鳳凰山，自古以來，丹江就因水質清麗而名揚天下。據(jù)《均州志》記載：“天下名水二十種，以武關水為第十五種，即丹水也�！边@里所說的丹水，就是丹江。古往今來，不知有多少文人騷客被這碧綠的江水所迷離，唐代詩人李白曾寫下“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”的詩句，宋代文豪蘇軾曾留過“襄陽逢漢江，宛似蜀江清”的感慨，清代詩人沈冠寫道：“清絕滄浪水，傳名自禹經。澄潭浮鴨綠，映壁妒雅清�！�1973年，丹江口水利樞紐一期工程竣工，雄偉的丹江大壩像一座水中長城，截斷了奔流不息的江水，鎖住了咆哮的蒼龍，回水形成巨大的“人造�！薄Ｈ岷偷慕�面靜臥在藍天白云之下，煙波浩淼，天水相接，百舸競發(fā)，群鳥翱翔，天光、水色、山景、帆影映襯出一幅……[詳細]

　　位于距丹江口市區(qū)４公里的丹江口庫區(qū)中，該島四面環(huán)水，有九座山頭似龍頭，山梁似龍身，龍尾伸入水中，酷似九條龍凝聚而成，面積近千畝，人稱＂九龍島＂．傳說，此地原有九條孽龍，經常興風作浪，騷擾百姓．東海龍王為保平安將其降伏，禁固于此，化為龍島．島上原是一林場，森林茂密，景色秀麗，氣候宜人．近年來臺商李鴻儒先生在島上進行旅游性開發(fā)，依山勢、走向的不同，建造風格各異的別墅、餐館、商店、游樂場所、亭臺樓閣等，為休閑度假，旅游觀光提供了好去處�！�…[詳細]

　　牛河森林公園，于2005年經湖北省林業(yè)廳以鄂林造[2005]14號文件批準設立的省級森林公園，森林公園位于“中國水都”——湖北省丹江口市腹地，南水北調中線工程水源地——丹江口水庫上游15公里處，距丹江口市城區(qū)（丹江大壩）15公里，東與三官殿辦事處山水相連，南與土關埡鎮(zhèn)毗鄰，西與土臺鄉(xiāng)僅舟水之隔，北與涼水河鎮(zhèn)隔江相望，其地理走向為南高北低。牛河森林公園是由原牛河鄉(xiāng)因機構改革而設立的牛河林業(yè)開發(fā)管理區(qū)，即牛河森林公園管理處，實行“一套班子，兩塊牌子”的管理機制，森林公園轄9個村，一個社區(qū)居委會，53個村民小組，一個果園場（青山港果園場），一個市直農場（市柞蠶原種場），總人口2413戶，9089人，版圖總面積13500公頃，其中森林公園規(guī)劃面積12640公頃，水域面積3330公頃，森林面積9305……[詳細]

　　武當山道觀之瓊臺中觀，位于武當山最高峰天柱峰腳下，是乘索道登金頂?shù)谋亟浿�處，此觀歷史悠遠，現(xiàn)存建筑乃明朝崇禎九年時陜西漢中官員捐資重修。該觀依山而建，規(guī)模不大，但丹墻翠瓦，綠樹花香，別有一番風景。真可謂：“丹墻翠瓦鎖玲瓏，桂子飄香畫境中”。相傳，真武大帝修成大道，五龍捧圣至天宮后，玉皇大帝在瓊臺冊封真武為北極玄天上帝。因此，人們認為武當山瓊臺是真武大帝的受封地，而倍加崇拜。瓊臺觀，在元代稱為“瓊臺宮”，明朝改宮為觀。分為瓊臺上觀、中觀和下觀三個建筑單元，是武當山三十六觀中最大的道觀之一。瓊臺三觀各有非常好聽的名字，上觀叫“白玉龜臺”，中觀叫“紫岳瓊臺”，下觀叫“玉樂霄臺”。歷史上，三觀之間借山勢起伏修建有24座道院，道院之間由亭橋相聯(lián)，故有在三觀之間走動“出門不見天，下雨不濕鞋”的說法，可見……[詳細]

　　朝天宮，在黃龍洞上，一天門下，上拱天柱峰，下瞰南巖宮。明永樂十年（1412年）敕建，賜額“朝天宮”，明清時增建，因年久失修而毀壞。1991年，湖北省政府撥款維修廟房10間，建筑面積190平方米。相傳，朝天宮被視為“天界”，是天庭與人間的分界線，古時朝武當?shù)男攀康酱�，就相當于進入了天宮的大門，因此，他們都要在這兒先禮拜后，再繼續(xù)登金頂。朝天宮主殿內供奉玉皇、真武等神像。清代徐京陛詩曰：“峻極封山岳，凌空響佩珧。云開金闕回，磴轉玉臺遙。紫翠群峰抱，香竹萬國朝。星辰疑可摘，羽翼上煙霄�！睂m內設有“歷代帝王與武當山”專題陳列，薈萃了歷代皇帝為武當山所下的圣旨、題字、玉璽等文物，游人從此可以看出武當山在各個朝代的地位。宮外一碑，是國民政府代總統(tǒng)李宗仁的夫人郭德潔于民國二十八年（1939年）游武當山時所……[詳細]