大師姑城址位于河南省鄭州滎陽(yáng)市廣武鎮(zhèn)大師姑村和楊寨村南，是一處二里頭文化中晚期大型城址。城址由城垣和城壕兩部分組成。城垣距現(xiàn)地表深度不一，一般在１米左右。已發(fā)現(xiàn)的部分為南墻西段、南墻東段的部分地段、東墻部分地段、西墻北段和北墻西段，所發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存全部集中在城垣和城壕以?xún)?nèi)，總面積約51萬(wàn)平方米。在護(hù)城壕內(nèi)側(cè)，還有一條商代早期開(kāi)挖的環(huán)壕。早商環(huán)壕位于夯土城垣和護(hù)城壕溝之間，和護(hù)城壕溝平行分布。其內(nèi)側(cè)打破疊壓城垣外側(cè)的二里頭文化層，外側(cè)打破護(hù)城壕溝。環(huán)壕的形制和二里頭文化護(hù)城溝不同，斷面呈倒喇叭狀，溝口寬度在13～15米之間，溝底寬度約1.5米左右，溝深4～6.8米之間。環(huán)壕下層出土標(biāo)本破碎，初步判斷其時(shí)代應(yīng)在二里崗下層一、二期之間，環(huán)壕上層出土遺物時(shí)代為二里崗上層時(shí)期。環(huán)壕內(nèi)二里崗期早商……[詳細(xì)]

　　泌陽(yáng)楚長(zhǎng)城大體呈南北走向，位于整個(gè)楚長(zhǎng)城東段，也是修筑最早的一段長(zhǎng)城。線路自方城縣入境，綿延黃山口、象河、春水、下碑寺、付莊、銅山、馬古田、盤(pán)古數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。主線全長(zhǎng)67公里，兩條復(fù)線分別長(zhǎng)30多公里，多在山區(qū)修筑，壘石為固，列城（俗稱(chēng)寨）滿(mǎn)布。據(jù)《鄂君啟金車(chē)節(jié)》記載及相關(guān)專(zhuān)家考證，其中象河（古稱(chēng)象禾）段應(yīng)為當(dāng)時(shí)楚國(guó)北進(jìn)東出之通道，為天下九塞之一的“方城塞”，地位重于南陽(yáng)方城的獨(dú)樹(shù)口，為楚長(zhǎng)城正關(guān)。泌陽(yáng)楚長(zhǎng)城因多在山區(qū)，保存較好，其歷史地位亦較高。史載：公元前301年，秦、齊、魏、韓四國(guó)共伐楚，“夾訛而軍”，此役稱(chēng)“垂沙之戰(zhàn)”，攻陷方成塞（象河關(guān)），楚國(guó)至此一蹶不振�，F(xiàn)存主要有城墻、列城、烽燧、象河關(guān)遺址等。城墻在山區(qū)列城之間，大多以險(xiǎn)峻地勢(shì)相連，少處有隱約石梗相連，沿途多有散亂的條石、亂石散布其……[詳細(xì)]

　　永濟(jì)橋又名萬(wàn)金橋。位于光山縣城南25公里的潑陂河鎮(zhèn)街北頭，呈南北向橫跨于潑陂河上，連接潑陂河南北兩街。該橋始建于明代，為典型的聯(lián)拱石橋，全部由雕鑿過(guò)的花崗石條構(gòu)成，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，其建筑風(fēng)格具有典型的南方建筑特點(diǎn)。永濟(jì)橋是河南省最長(zhǎng)的古代石拱橋。南北長(zhǎng)101米，東西寬10米，橋下由9個(gè)拱形孔長(zhǎng)度不一，自6至12米不等，寬度和高度由中間孔向兩邊遞減。使整座橋呈八字型。這種建筑在古代既能使樓船順利通過(guò)，又可以迅速排除橋面雨水，防止橋下滲透腐蝕橋梁結(jié)構(gòu)。每一橋墩都“肩挑”兩拱，拱拱相連。橋墩的東側(cè)，建有高大的分水嶺，可分開(kāi)洪水穿孔而瀉，以減少山洪對(duì)橋身的沖擊。橋面兩側(cè)建有欄桿，兩邊為人行道，中間為車(chē)道。據(jù)記載過(guò)去兩端橋頭有華表，橋欄桿為望柱，欄桿和石條組合，上刻有各種花紋，每個(gè)欄桿都雕刻有不同姿態(tài)的……[詳細(xì)]

　　在豫西南鄧州市大十字街西南方，聳立著一座古老建筑———福勝寺梵塔。當(dāng)?shù)孛裰V云：“鄧州有座塔，離天一丈八。”這座塔因1986年從其地宮中發(fā)現(xiàn)一批由金棺銀槨組成的佛祖葬具等稀世珍寶而聞名遐邇。福勝寺塔建于北宋天圣十年（公元1032年），初建時(shí)為13級(jí)，高20余丈，后為兵燹所焚�，F(xiàn)存的梵塔共7層，高36．7米，通體呈八棱圓錐狀。梵塔造型簡(jiǎn)潔，比例適度，是一座莊嚴(yán)古樸的樓閣式密檐浮雕磚塔。塔檐由青磚砌成，塔身周?chē)�，每面都有用磚浮雕的佛龕群，約有1300多塊佛龕。這些佛龕上，浮雕著天王、菩薩、金剛、羅漢、黃巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龕的邊緣和拱門(mén)的周?chē)�，飾有各種蔓草花紋。傳說(shuō)塔底中間有一深井，名為“海眼”，里面有一對(duì)金鴨子遨游其中，常嘎嘎作響。1988年在修復(fù)塔基時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是一座地宮，并從中發(fā)掘出……[詳細(xì)]

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于鄭州市錢(qián)塘路中段82號(hào)，是為紀(jì)念京漢鐵路總工會(huì)成立及京漢鐵路全線總罷工而建。京漢鐵路工人大罷工是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次有組織的反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)，它首先在鄭州召開(kāi)了京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)，并在鄭州決定舉行京漢鐵路全線總同盟罷工，因此，鄭州在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史乃至中國(guó)革命史上都有著光輝的一頁(yè)。1923年2月1日，京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)在軍閥的百般阻撓下召開(kāi)，工人代表們沖破-，闖開(kāi)普樂(lè)園的會(huì)場(chǎng)大門(mén)，開(kāi)始了大會(huì)，這是京漢鐵路工人爭(zhēng)-、爭(zhēng)自由的大會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)從此走向新的政治斗爭(zhēng)。為緬懷先烈，繼承和發(fā)揚(yáng)京漢鐵路工人的革命斗爭(zhēng)精神，1951年，鄭州市人民政府對(duì)京漢鐵路總工會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)的普樂(lè)園會(huì)場(chǎng)舊址進(jìn)行復(fù)建，即為今二七紀(jì)念堂。紀(jì)念堂于1951年9月動(dòng)工，1952年11……[詳細(xì)]

　　鄭韓故城位于今新鄭市區(qū)周?chē)�，雙洎河（古洧水）與黃水河（古溱水）交匯處。平面呈不規(guī)則三角形。城垣周長(zhǎng)20公里，城內(nèi)面積16平方公里，城墻用五花土分層夯筑而成，基寬40—60米，高15—18米。北墻外側(cè)有數(shù)處馬面建筑，是全國(guó)最早的新型城墻防御設(shè)施。公元前770年，周平王將國(guó)都東遷至洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周。鄭國(guó)隨著周朝東遷，也從陜西棫林遷到洛陽(yáng)以東，滅虢國(guó)、鄶國(guó)，在此建都，為了區(qū)別在陜西的舊鄭國(guó)，取名新鄭。公元前375年，韓滅鄭，從陽(yáng)翟（今禹州）遷都新鄭。公元前230年秦滅韓，鄭韓兩國(guó)先后在此建都達(dá)539年之久。鄭韓故城內(nèi)文物遺跡星羅棋布，目前發(fā)現(xiàn)城門(mén)遺址4處，在城內(nèi)南北走向有一隔城墻，把故城分為東西兩城。西城內(nèi)分布有韓國(guó)宮城和宮殿區(qū)、繅絲作坊遺址。東城內(nèi)分布有鄭國(guó)宮廟遺址、祭祀遺址、鑄銅遺址和韓國(guó)鑄鐵、……[詳細(xì)]

　　舞鋼市冶鐵遺址群，包括許溝、溝頭趙、翟莊、圪鐺趙、石門(mén)郭冶鐵遺址和尖山古采礦遺址六處。許溝位于舞鋼市尹集鎮(zhèn)梁崗村許溝自然村南，面積1萬(wàn)平方米。是從戰(zhàn)國(guó)到西漢年間的綜合治鐵鑄造場(chǎng)地。溝頭趙位于舞鋼市武功鄉(xiāng)田崗村溝頭趙自然村內(nèi)。翟莊位于舞鋼市楊莊鄉(xiāng)陡溝村翟莊自然村南，面積8000平方米，龍泉河經(jīng)遺址南部，是利用龍泉水淬火的冶鐵遺址。圪鐺趙位于崗店鎮(zhèn)馬莊村圪鐺自然村西50米，面積6000平方米。在石門(mén)郭遺址位于市埡口街辦事處，石門(mén)趙北，面積2500平方米。尖山古采礦遺址位于楊莊鄉(xiāng)柏莊村西范莊自然村尖山腳下，現(xiàn)有坑礦一處，呈圓形，直徑15米，深4米，礦坑周?chē)�礦石散布，并有戰(zhàn)國(guó)、漢的陶片。舞鋼冶鐵遺址群發(fā)現(xiàn)有大量的礦石、煉渣、爐壁、鐵塊等，還有從戰(zhàn)國(guó)到漢代的遺物，甚至有晉代遺物，說(shuō)明冶鐵業(yè)始于戰(zhàn)國(guó)直到……[詳細(xì)]

　　初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下，是為紀(jì)念禪宗祖師達(dá)摩而修建的，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面闊和進(jìn)深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂，殿內(nèi)的木構(gòu)梁架和斗拱都具有典型的宋代風(fēng)格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飛禽和伎樂(lè)等圖案。殿內(nèi)有石柱4根，柱面浮雕有神王、盤(pán)龍和嬪迦等。殿內(nèi)明間置佛龕一座。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。庵內(nèi)還保存有書(shū)法家黃庭堅(jiān)、蔡卞等人書(shū)寫(xiě)的贊頌初祖達(dá)摩的碑石40余通。初祖庵為研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和書(shū)法等方面，提供了重要參考資料。景點(diǎn)位置河南少林寺西北面一公里……[詳細(xì)]

　　郝家臺(tái)遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)城東沙北街道石槽趙社區(qū)東北的臺(tái)地上，京廣鐵路從遺址的西南部穿過(guò)，將遺址分為東、西兩部分。遺址高出周?chē)�地�?-3米，文化層厚約3-5米，面積5萬(wàn)多平方米。郝家臺(tái)古城址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)222米，東西寬148米，面積近3.2萬(wàn)多平方米。建于郝家臺(tái)龍山文化二期，距今4600年左右，是目前考古發(fā)現(xiàn)的河南龍山文化中時(shí)代最早的重要城址。1986年－1987年先后發(fā)掘面積為3000多平方米。遺址內(nèi)西南部發(fā)現(xiàn)有城堡遺跡，大面積成排房基，并有木板地面遺痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窯等遺跡以及城墻基和外圍防御溝。出土有陶、石、骨、蚌器數(shù)千件。郝家臺(tái)古城址反映了4000-5000年前，嵩山以東黃淮流域的歷史文化的發(fā)展面貌，為全國(guó)為數(shù)極少的新石器時(shí)代晚期龍山文化古城之一。古城的出現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位常社壽圣寺塔。該塔與古鎮(zhèn)逍遙隔河相望，為九級(jí)樓閣式磚塔。高41.5米，平面呈正六邊形。據(jù)一級(jí)塔門(mén)楣上的四行“明道二年------歲三月一日丙寅時(shí)，戊寅時(shí)日葬利院主僧建功德碑塔�！笨套滞扑悖�此塔應(yīng)建于宋明道二年，即1033年。塔基部每邊長(zhǎng)4．2米。塔室內(nèi)砌有盤(pán)旋的塔道，可逐級(jí)登高至塔頂。塔體從底至頂漸收勻稱(chēng)，成六棱錐體形。塔頂用鑄鐵鑄成形似寶葫蘆樣的寶頂，使塔體結(jié)頂?shù)玫阶钔昝赖狞c(diǎn)綴，給人以挺拔雋秀之感。塔的層檐收放尺寸自然得體，既保護(hù)塔墻免遭雪雨浸淋，又給塔體以美的裝飾，看上去既規(guī)整肅穆又沒(méi)有呆板感。該塔的建筑年代久遠(yuǎn)，建筑風(fēng)格獨(dú)具。它的完整存在，給研究宋代佛教在中原腹地的傳播提供了難得的實(shí)物佐證。歷經(jīng)千年滄桑，屢遭兵燹及自然災(zāi)害的侵襲而巍然屹立毫不傾斜，尤顯建筑藝術(shù)和設(shè)計(jì)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：漢中國(guó)漢代冶鐵和制造鐵器工場(chǎng)的遺址。位于河南鞏義市鐵生溝村。是已知的漢代冶鐵遺址土物最豐富的一處。年代約當(dāng)西漢中晚期至東漢。遺址中發(fā)現(xiàn)煉爐（高爐）、鍛爐、炒鋼爐、退火脫碳爐，以及烘范窯、配料池、房基、鐵器、鐵范、鐵料、耐火材料和建筑材料等。附近有多處古鐵礦坑道。研究表明，這里是一處冶煉生鐵、鑄鐵、脫碳退火（柔化處理）、制造鐵器的綜合性工場(chǎng)，生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)是：煉鐵、鑄造、脫碳退火；或煉鐵、鑄錠、炒鋼、鍛造。出土的部分鐵器上有“河三”銘文，推測(cè)這里應(yīng)是漢代河南郡所轄的第三號(hào)制鐵作坊。位于鞏義市老城西南29公里處。鐵生溝村群山環(huán)抱，礦藏豐富，南側(cè)為一處規(guī)模較大的西漢冶鐵遺址，東西長(zhǎng)約180米，南北寬約120米，總共2.16萬(wàn)平方米。遺址周?chē)鷶嘌律希�裸露出不少煉渣、礦石末、燒土和黑灰。在冶煉場(chǎng)……[詳細(xì)]

　　柘城故城，位于河南省商丘市柘城縣城關(guān)鎮(zhèn)北舊湖內(nèi)，南到幸福街，北鄰北環(huán)路，東靠黃山路，西到看守所，距柘睢公路約300米，距余河坡150米，疊壓著從新石器時(shí)代至明代的文化遺存，總面積達(dá)288萬(wàn)平方米，是豫東地區(qū)文化內(nèi)容最為豐富的遺址之一。2000年，被河南省人民政府公布為第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月3日，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柘城故城的城池呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)1800米，南北長(zhǎng)1600米。整個(gè)遺址低于周?chē)�地面約3—4米，最南部、西部部分、東部邊沿均被城市建設(shè)及民居所覆壓，北部較南部低洼，常年存有大量積水。遺址西部邊沿上還存有南北長(zhǎng)50米、高約5米的原始土城墻。保留下來(lái)的西城墻為夯土層，包含了不同時(shí)期的勞動(dòng)人民為防御水患而付出的智慧。此段城墻夯窩顯現(xiàn)清楚，夯層中夾雜有少許……[詳細(xì)]

　　嵩岳寺塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國(guó)古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當(dāng)接近，是密檐塔的早期形態(tài)。全稱(chēng)：河南登封嵩岳寺塔俗稱(chēng)或簡(jiǎn)稱(chēng)：嵩岳寺塔建筑概況：嵩岳寺塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國(guó)古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平……[詳細(xì)]

　　紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地位于河南省羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)何家沖，是中國(guó)近代革命史上紅軍長(zhǎng)征四大出發(fā)地之一。紅二十五軍，1931年10月成立于鄂豫皖革0據(jù)地，隸屬紅四方面軍，為鞏固和保衛(wèi)鄂豫皖革0據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1934年秋，紅二十五軍奉0中央和-副主席-的命令，由何家沖出發(fā)長(zhǎng)征，成為第一支到達(dá)陜北的紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)，在紅軍長(zhǎng)征史上寫(xiě)下了光輝的篇章。何家沖位于大別山西端的雞公山西北坡，是豫鄂皖革0據(jù)地的重要組成部分。現(xiàn)何家沖紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地內(nèi)主要包括紅二十五軍軍部舊址、長(zhǎng)征出發(fā)集合地遺址和紅二十五軍醫(yī)院舊址三部分。紅二十五軍軍部舊址即何氏祠堂。何氏祠堂始建于明代，現(xiàn)存房屋十余間。中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)前，警衛(wèi)室、政治部、參謀部等軍部機(jī)關(guān)設(shè)在這里，程子華、徐海東、吳煥先等紅二十五軍-也在此居住。長(zhǎng)……[詳細(xì)]

　　黃冶三彩窯址位于河南省鞏義市東北約6公里的站街鎮(zhèn)大、小黃冶村，分布于黃河兩岸，總面積約23萬(wàn)平方米，是已知年代最早、規(guī)模最大的唐三彩窯場(chǎng)。該窯始燒于唐代（618年～907年）早期，唐代中期達(dá)到鼎盛，唐代晚期仍在生產(chǎn)。三彩制品以瓶、壺、罐、碗、盤(pán)、爐、燈等器皿為多，另有一些馬、象、獅、小兒騎馬等動(dòng)物和人形玩具以及俑、建筑構(gòu)件等。器皿造型端莊秀麗，玩具傳神逼真。胎質(zhì)細(xì)白，多施黃、褐、藍(lán)、綠、白色釉，晶瑩光潔，色彩斑駁燦爛。有的還以刻花、貼花等技法做出裝飾花紋。歷史上關(guān)于唐三彩的產(chǎn)地，一般有西安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州三地說(shuō)，但目前發(fā)現(xiàn)窯址的，僅洛陽(yáng)一地。黃冶三彩窯址在迄今發(fā)現(xiàn)的唐代燒制三彩器的窯址中，時(shí)代較早，產(chǎn)品質(zhì)量好，深受歡迎。該窯燒制的三彩器常出土于洛陽(yáng)、西安等地的唐代城址和墓葬中，并遠(yuǎn)傳到日本、朝鮮……[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)清真寺初建于北宋太宗年間，擴(kuò)拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），距今已有千年歷史，整個(gè)寺院占地9000余平方米，在全國(guó)百大清真寺中，其建筑風(fēng)格和裝飾均屬罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)，岳飛大戰(zhàn)金兵時(shí)元帥府就設(shè)在寺內(nèi)。當(dāng)時(shí)岳飛在寺里乘涼的槐樹(shù)，被群眾稱(chēng)為“相思槐”的國(guó)槐樹(shù)，現(xiàn)仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當(dāng)時(shí)朱仙鎮(zhèn)穆斯林朝拜真主的盛況，是河南省保存最完整的阿文碑。全國(guó)文物普查時(shí)，該寺被定為省級(jí)文物保護(hù)單位。朱仙鎮(zhèn)清真寺位于河南省開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)東南隅的老虎洞街，始建于明代，清乾隆三年(1737年)重修，是開(kāi)封境內(nèi)現(xiàn)存最大的一座伊斯蘭教清真寺。清真寺坐西向東，現(xiàn)存建筑有山門(mén)、廂房及大殿等。山門(mén)面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦，脊上有寶瓶一個(gè)�！�…[詳細(xì)]

　　唐戶(hù)遺址面積52萬(wàn)平方米，包含有裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、新砦期文化、夏、商、西周、東周等長(zhǎng)6000年的文化內(nèi)涵，遺物十分豐富而具有代表性，實(shí)屬罕見(jiàn)。可以認(rèn)為它是華夏文化的縮影，特別是在解決裴李崗文化與仰韶文化、龍山文化與新砦期文化的承襲關(guān)系，解決重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，具有特殊的歷史研究?jī)r(jià)值。從這里發(fā)現(xiàn)的西周春秋墓葬現(xiàn)存分析，這里可能是西周到春秋時(shí)期王室某位顯族重臣的封韁聚集點(diǎn)。唐戶(hù)遺址將成為研究西周和鄭國(guó)的歷史及王寶與貴族的關(guān)系提供重要實(shí)物資料和線索。從發(fā)掘的一批春秋墓葬的墓葬形制和隨葬青銅器看，應(yīng)是與新鄭鄭國(guó)有關(guān)系的貴族。其0土的一批銅器造型精美，與鄭韓故城出土的鄭國(guó)青銅器相比還有些是過(guò)去不多見(jiàn)的青銅器。因而它為研究鄭國(guó)歷史、鄭國(guó)青銅器鑄造有著重要價(jià)值。在春秋時(shí)期M70土一件殘鐵器，這是在……[詳細(xì)]

　　寶嚴(yán)寺塔,俗稱(chēng)“東關(guān)塔”,位于河南省西平縣縣城東關(guān)。在原寶嚴(yán)寺外西側(cè),故名。寶嚴(yán)寺建于唐代,為佛教寺院,民國(guó)年間廢。具體在西平大道與文化路交叉口處；原在寶巖寺外西側(cè)，故名于此。寶巖寺塔始建于北宋時(shí)期，已有近千年的歷史；古塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七級(jí)磚塔，整體呈奶黃色，平面呈六角形，塔角雕飾龍首，塔身浮雕壁畫(huà)，高28.80米；頂端有鐵鑄塔剎，呈蓮花狀，高2.16米。塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七級(jí)磚塔,平面呈六角形,高28.8米。頂有鐵鑄塔剎,呈蓮花狀,高2.16米。寶巖寺塔共有七層，一、二層塔室為四角形拱頂室,設(shè)臺(tái)階式盤(pán)旋梯道；三至六層為六角形拱頂室,設(shè)井式梯道。登梯道可達(dá)六層,游人登梯道及豎井達(dá)第六層,以憑高眺望。從建筑風(fēng)格看,當(dāng)屬北宋晚期建筑,已有九百多年的歷史。寶嚴(yán)寺塔曾于明嘉靖二十五年(1546)四……[詳細(xì)]

　　石固遺址位于河南省許昌市長(zhǎng)葛縣老石固村東南0.5公里的臺(tái)地上，遺址距今約4500～7400年，是繼新鄭裴李崗遺址之后，發(fā)現(xiàn)的又一具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的裴李崗文化遺址。1972年發(fā)現(xiàn)，1978～1980年共發(fā)掘4次，遺址面積約10萬(wàn)平方米,包括居住遺跡和墓葬�？脊虐l(fā)掘面積約1500平方米,內(nèi)含裴李崗和仰韶兩期文化遺存,底層為裴李崗文化,上層為仰韶文化。發(fā)現(xiàn)房基7處、灰坑282個(gè)、墓葬96座，出土了石、陶、骨、蚌、銅等器物11800余件，其中以裴李崗文化遺存最豐富，典型器物有：石磨盤(pán)、石磨棒、石斧、石鏟、石鐮、管形骨器、圜底壺、平底壺、假圈足壺、三足壺、三足缽、三足鼎、附加堆紋和坑點(diǎn)紋的三足缽、斂口缽、折肩壺、角把罐。石固遺址中仰韶文化遺存最上邊的一、二期堆積內(nèi)涵特殊，在中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。遺址的氏族……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代至夏李樓遺址位于汝州市楊樓鄉(xiāng)李樓村西北200米，東距市區(qū)約23公里，北距汝河約1公里。遺址附近村民稱(chēng)該地為柏樹(shù)圪。原為圓形土臺(tái)，現(xiàn)在為略高于周?chē)�地面的長(zhǎng)方形坡地，東西寬670米，南北長(zhǎng)660米。目前，遺址發(fā)掘面積約300平方米，共清理出房基6座、墓葬12座、灰坑15座，復(fù)原陶器82件，此外，出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器等遺物250余件。該遺址地層堆積厚達(dá)3—4米，局部灰坑深達(dá)5米，遺物、遺跡豐富，清理出的房基均為方形，兩間或者三間相連；墓葬為豎穴仰身直肢葬，間有少量隨葬品；甕棺葬均為嬰兒；灰坑多為袋狀、筒狀，最重要的發(fā)現(xiàn)是在灰坑里發(fā)現(xiàn)了較多的稻米，這對(duì)研究中原地區(qū)新石器時(shí)代龍山文化的種植業(yè)有著至關(guān)重要的意義。成人墓葬與嬰兒甕棺葬的合葬墓，在中原地區(qū)原始社會(huì)新石器時(shí)代墓葬中……[詳細(xì)]