蘭溪在益陽城東8公里處,楓林橋就橫跨在鎮(zhèn)西的蘭溪河上。楓林橋始建于明代，當(dāng)時是木橋，清嘉慶二年（1797年）改修為花崗石單拱石橋。傳說楓林橋是由住在橋東楓樹林中的老石匠,帶領(lǐng)幾十名徒弟義務(wù)捐資興建。老石匠助人為樂、造福鄉(xiāng)里的精神感動得神仙也下凡一起與他們修建楓林橋。橋修好了,愛唱山歌的蘭溪人民,商定在端午這天竣工剪彩,并在橋東橋西兩頭搭歌臺,以比賽山歌來感謝樂善好施的石匠師徒們。那位鶴發(fā)童顏的老石匠自告奮勇當(dāng)司儀,在萬子鞭響過之后,老石匠鄭重宣布：“楓林橋開通、賽山歌開始”后，就腳踏祥云,飄然而去。橋畔的山歌,響徹在蘭溪上空,傳遍百里湖鄉(xiāng)。從此,楓林橋上賽山歌,便成了蘭溪人過端陽的傳統(tǒng)節(jié)目。一年復(fù)一年,一代接一代,紅紅火火,百年不衰,活躍了一方鄉(xiāng)土文化,1994年,蘭溪被國務(wù)院正式命名為“山……[詳細(xì)]

　　舜廟 時間為現(xiàn)代。位于湖南省寧遠(yuǎn)縣九嶷山舜源峰下。此為祭祀舜帝之大型建筑物。 廟原在九嶷大陽溪，唐僖宗時（874—888）徙建于九嶷玉琯巖前，明洪武四年（1371）遷入現(xiàn)址。明清兩代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷欽差祀官持詔至。廟屢經(jīng)修葺。明徐霞客在《楚游日記》中謂：“陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍。廟僧呼為珠樹，……由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。上楹額云‘舞于遺化’，有虞帝牌位，下三楹額云‘虞帝寢殿’，列五、六碑，俱世廟、神廟二朝之間者�！爆F(xiàn)存殿宇為清末及民國31年（1942）修復(fù)。1962年失火，拜殿焚毀。后正殿、寢殿、碑亭塌毀。20世紀(jì)90年代末進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)擴建，已恢復(fù)明清時代格局。陵廟占地兩萬多平方米，從山門到寢殿，進(jìn)深244米，東西寬101米，四周宮……[詳細(xì)]

　　鳳凰寺——張學(xué)良囚禁地舊址位于懷化市沅陵縣城東沅水南岸鳳凰山森林公園內(nèi)。1938年10月，因發(fā)動震驚中外的西安事變而被蔣介石囚禁的張學(xué)良將軍，被秘密從郴州蘇仙嶺輾轉(zhuǎn)押送到沅陵，幽禁于鳳凰山鳳凰寺內(nèi)，直到翌年12月轉(zhuǎn)押貴州修文。山上遺留有張學(xué)良與趙四小姐曾活動過的放生池、釣魚臺、網(wǎng)球場、防空洞、船亭子等場所和實物，寺內(nèi)建有張學(xué)良將軍陳列館，收藏了張學(xué)良將軍一生中珍貴的照片和用過的文物。張學(xué)良將軍在囚禁他的居室送子殿有題壁詩《自感遺憾作》一首：“萬里碧空孤影遠(yuǎn)，故人行程路漫漫，少年鬃發(fā)漸漸老，惟有春風(fēng)今又還�！辈⒘钊嗽谄涠惚苋諜C轟炸的防空洞石壁上刻下“0”二字。吸引了眾多仁人志士、海內(nèi)外游客，尋少帥足跡，游鳳凰名山。為紀(jì)念張學(xué)良將軍愛國赤誠，1981年沅陵縣人民政府撥款對古寺進(jìn)行維修，內(nèi)置張學(xué)良……[詳細(xì)]

　　左權(quán)將軍紀(jì)念碑坐落于株洲市醴陵市城區(qū)西山半山腰。左權(quán)，1905年3月生于醴陵北鄉(xiāng)黃茅嶺一貧苦農(nóng)家。1922年入醴陵縣立中學(xué)，參與組織社會問題研究社，投身反帝反軍閥的-。1924年考入黃埔軍校。1925年2月加入中國共產(chǎn)黨，同年11月入莫斯科中山大學(xué)、伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。1930年回國后進(jìn)入中央革命根據(jù)地，先后任紅15軍政委，紅1軍團參謀長，參加開辟根據(jù)地和歷次反“圍剿”。1934年10月隨中央紅軍主力長征，與林彪、聶榮臻等率領(lǐng)紅1軍團為前驅(qū)，斬關(guān)奪隘，到達(dá)陜北。1937年8月左權(quán)任八路軍副總參謀長，八路軍前方指揮部參謀長，指揮八路軍深入敵后，開辟抗日根據(jù)地，開展獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，協(xié)助彭德懷精心制定指揮了“百團大戰(zhàn)”和“反掃蕩”戰(zhàn)役等。1942年5月在山西省遼縣(今左權(quán)縣)抗擊日寇時壯烈殉國……[詳細(xì)]

　　每當(dāng)夕陽西下，沐浴在彩霞余輝中的常德城“滿城盡帶黃金甲”，唯獨抗戰(zhàn)時期幸存的幾座水泥碉堡呈現(xiàn)血染的風(fēng)采。它鐫刻有中國軍人與常德民眾浴血奮戰(zhàn)，抗擊日本侵略者的血色印記。它是無字的豐碑，因而特別令人矚目。高山街口碉堡它位于現(xiàn)在的人民路清真第一春賓館的東側(cè)。解放前這里是同華金號，解放初是汽車貨運站。高山街口的碉堡比較隱蔽，高度不足0.8米。它上面是個木質(zhì)的“交通崗?fù)ぁ薄５锉ふЭ聪駦復(fù)は旅娴呐_基。這座碉堡靠近地面有三個射擊孔。一個對著東面的城門口，一個對著西面的下南門十字街，還有一個正好對著高山街。碉堡的進(jìn)出口藏在汽車貨運站的地下，厚重的枕木將它蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實。常德會戰(zhàn)時，日寇的平射炮描準(zhǔn)碉堡的射擊孔瘋狂地炮擊，還喪心病狂地施放毒氣彈，守衛(wèi)碉堡的官兵全都壯烈犧牲。碉堡外面也躺滿了日寇的尸體。時任《新潮……[詳細(xì)]

　　三絕碑時代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來有“三絕碑”之譽。摩崖寬50厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書，11行，每行8字，行書。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書，說明刻此詞的始末�，F(xiàn)建有護(hù)碑亭，石刻字跡清晰。鄒恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處�？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去�！鼻厣儆卧~，東坡居士愛之，云：“少游已矣，雖萬人何贖？”芾書�；春Ｔ~，東坡語，元章書，素號三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創(chuàng)小亭，環(huán)植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之……[詳細(xì)]

　　義海寺坐落于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建。現(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內(nèi)，常住僧尼就達(dá)50余眾，由此可見其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內(nèi)最富神話色彩、擁有最長佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的……[詳細(xì)]

　　龍窖山遺址位于臨湘市東部龍源鄉(xiāng)，距市區(qū)37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關(guān)于瑤胞居岳州境內(nèi)，首見于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時黔中郡地，楚之南境……自漢至?xí)x并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也�！逼浯问欠吨旅鳌对狸栵L(fēng)土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽縣，雷家洞、石門洞，山極深遠(yuǎn)。其間居民謂之鳥鄉(xiāng)，語言侏離，以耕畬為業(yè)。非市鹽茶，不入城市，邑亦無貢賦，蓋山徭人也�！痹偈撬务R子嚴(yán)《岳陽甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實峻極，上有雷洞，有石門之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來的府縣志書記載皆類似。詩人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，……[詳細(xì)]

　　斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于資江南岸龜臺山下，聳立在益陽三橋左邊，是一座七層花崗石寶塔。斗魁塔與江北三臺洲上的三臺塔，隔江對峙，遙相呼望。古人在資江兩岸，縣城東門之前修建兩座寶塔，其含義有二，一是鎖龍鎮(zhèn)妖，據(jù)說每到春夏之交，大雨連降，資水里一條發(fā)怒的黃龍便伙同河底的妖怪一起興風(fēng)作浪，淹沒兩岸田土，危害兩岸人民，人們在江邊建寶塔，希冀能鎮(zhèn)河妖鎖黃龍。二是在縣城東門之外，建一對寶塔站崗，以構(gòu)成一道威武雄壯的縣門，使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽古城的“威武”。龜臺山下的寶塔，命名為斗魁塔，寄托了千萬邑人對益陽文運興旺的向往。位于資江南岸的龜臺山，依山傍水，景色秀麗，從宋代開始，就是一處名揚遠(yuǎn)近的讀書講學(xué)之地，清代稱龍洲書院。相傳天上眾星向北斗，而北斗七星中，第一顆星叫魁……[詳細(xì)]

　　“庹家崗”顧名思義，就是庹姓人家居住的山崗，安鄉(xiāng)的庹姓人家最初由外地遷入在此休養(yǎng)生息。而中國“庹”姓的人數(shù)不多，百家姓沒有這個姓氏，在全國排序300名之后，因此，在這個地方開始命名遺址時還誤稱“度家崗”。庹家崗遺址位于安鄉(xiāng)縣安障鄉(xiāng)遵保村三組，屬古縣城范圍，與縣城地望一致。附近一帶有獅子山、會子崗、黃山崗、羅井崗等。主區(qū)堆積面積為2萬平方米，呈不規(guī)則形狀，遺址高出周圍田地1-1.2米，文化堆積約2米厚，保護(hù)范圍外延50米。地理坐標(biāo)為東經(jīng)112°10’04.3”北緯29°25’58.3”，海拔高程36米。北連獅子山南端，南至南排水溝南150米，遺址東西向排水溝渠貫穿南部，溝北為旱地，溝南為村舍和農(nóng)田旱地，向東處至魚池東岸，西接黃安公路，交通十分便利。庹家崗遺址在這次試掘中，上層發(fā)現(xiàn)了大量的兩點紋……[詳細(xì)]

　　“六房院”位于冷水江市三尖鎮(zhèn)新屋村，2011年1月湖南省人民政府公布為第九批省級文物保護(hù)單位。六房院是我市一處規(guī)模較大，保存較好的晚清典型的鄉(xiāng)村庭院，其主體建筑及整體結(jié)構(gòu)基本完整。占地約3000平方米，建筑風(fēng)格在湘中具有一定的代表性，其石件雕刻非常精美，檐下壁畫至今鮮艷奪目，栩栩如生。這是一處很值得保護(hù)的具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息的村居院落。對研究我市晚清時期的風(fēng)土人情和民間建筑特色都有很大的利用價值�！傲�房院”距今大概已有160多年。宅子的主人姓鄒，之所以叫“六房院”，是因為他們家有八兄弟，舊時，兄弟娶了媳婦后，按排行，依次叫大房、二房、三房……。這宅子的主人，排行第六，所以叫六房院。新屋村村民臨江而居，交通十分便利，尤其是古時候，還是資江沿岸唯一的陸路通道，像上游寶慶、廣西資源等地架毛板船的船民……[詳細(xì)]

　　五馬坊牧師樓位于益陽市資陽區(qū)沿江東路南門口社區(qū)城內(nèi)辦事處。東經(jīng)112°20’80.4″，北緯28°35’41.1″;海拔46M。其南臨資江，緊靠益陽故城南城墻，與信義大學(xué)教舍建筑群隔江相望，北距五一東路僅20米，東西原為老城區(qū)民房，現(xiàn)已拆除。牧師樓始建于清光緒三十年(1904年)，由挪威牧師原明道和益陽教徒劉復(fù)生修建。該樓坐南朝北，平面呈T形，東西長18.7米，南北寬14.3米，通高14.3米，建筑面積近1000平方米;單檐懸山頂，磚木抬梁結(jié)構(gòu)，屋頂上蓋綠釉琉璃筒瓦。整棟樓面闊六間，分東西兩半，三層，北向門廳兩邊各有獨立木樓梯至樓頂，每層獨成單位套間;一、二層均設(shè)有前后涼臺，涼臺寬闊設(shè)木制護(hù)欄，廊柱采用青磚砌成，花崗巖條石屋基。歷史沿革1904年，由挪威牧師原道明與益陽教徒劉復(fù)生修建。在牧師……[詳細(xì)]

　　林源寨門位于靖州苗族侗族自治縣鋪口鄉(xiāng)林源村境內(nèi)。寨門由上寨門、中寨門、下寨門構(gòu)成，始建于明萬歷年間。林源團寨巷道縱橫，分五縱二橫排列，族人分上寨雙鼓門、中寨桂花門、下寨獅子門三門族居。團寨中現(xiàn)存水塘、水井、石板路、土地廟、清代窨子屋、乾隆五年修路碑以及一些殘存的團寨古圍墻等遺跡。寨門是村民的公共文化廣場，也是村民議款、議事、開會、休閑、乘涼的地方。村民十分愛護(hù)村寨，歷史上三個寨門連著圍墻，將團寨圍在其中，既安全又集中，顯示出團結(jié)、端莊、古樸的氣息。林源寨門歷經(jīng)四百多年歷史和多次維修，其建筑形態(tài)和建筑工藝基本保持原狀，主體構(gòu)架和建筑特征及反映出的工藝技法均保持明代建筑的特點。一是石質(zhì)材料運用于臺明、石階、門枋及圍砌石墻，在我國苗侗地區(qū)實屬罕見。二是保留下的寨門木樓重檐壯觀，梁柱高大粗獷，抬梁與……[詳細(xì)]

　　塔臥湘鄂川黔省委黨校舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)原涂家大屋。舊址為三合院穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，青石板天井，面積540平方米，正屋坐東朝西。教室和宿舍設(shè)在西廂房，東廂房放置一些通訊器材，又稱無線電分臺。舊址系任弼時、王恩茂等同志辦公地點和住處，也是根據(jù)地區(qū)、鄉(xiāng)政權(quán)里的青年男女干部、學(xué)員學(xué)習(xí)的場所。1934年12月，為了加強黨的思想建設(shè)、培養(yǎng)黨的地方工作干部，湘鄂川黔省委在塔臥丁家院子建立了一所黨校，省委委員張子意兼任校長，王恩茂任教務(wù)處處長。教員有唐天哲、唐康林、戚德元等。學(xué)員是軍政干部和蘇區(qū)縣、區(qū)、鄉(xiāng)青年干部，先后有數(shù)百名干部參加學(xué)習(xí)。學(xué)校根據(jù)“新區(qū)黨組織應(yīng)保存著秘密狀態(tài)”的指示精神，沒有對外公開。教室無桌椅，聽課帶一條小凳，一塊木板墊在膝上作筆記。學(xué)習(xí)內(nèi)容有：省委《關(guān)于創(chuàng)造湘鄂川黔邊蘇區(qū)任務(wù)……[詳細(xì)]

　　捷三公祠——衡山岳北農(nóng)工會舊址位于衡陽市衡山縣白果鎮(zhèn)白果村大屋組。1923年4月，中共湘區(qū)委員會為貫徹黨中央關(guān)于開展農(nóng)民運動的號召，充分利用湖南軍閥趙恒惕與譚延闿之間的矛盾，特派遣劉東軒回岳北開展農(nóng)民運動。劉東軒回到岳北后，秘密進(jìn)行串聯(lián)發(fā)動，很快發(fā)展了彭桂峰、楊仕潤、李甘林等一批積極分子。不久，中共湘區(qū)委員會又派遣謝懷德回岳北，進(jìn)一步加強岳北地區(qū)農(nóng)運工作的領(lǐng)導(dǎo)力量。通過一段時間的努力工作，白果地區(qū)的農(nóng)運工作不斷取得進(jìn)展。劉東軒、謝懷德等馬上將秘密的岳北農(nóng)民俱樂部，公開地從祥吉興飯店點搬到堰腦頭劉捷三公祠，正式更名為湖南衡山岳北農(nóng)工會。在農(nóng)會中加上“工”字，表示與水口山工人相聯(lián)合，也表示工農(nóng)握手革命的意思。經(jīng)過一翻精心準(zhǔn)備，岳北農(nóng)工會于1923年9月16日在劉捷三公祠正式召開成立大會。大會選舉……[詳細(xì)]

　　羅哲烈士墓位于株洲市天元區(qū)馬家河鎮(zhèn)高塘社區(qū)。墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底徑2.3米，堆高0.5米，墓圍上方豎漢白玉石碑3塊，邊框與碑頂飾花崗巖，總高2米。正中墓碑陰刻毛澤東主席手書“羅哲烈士之墓”，兩旁為墓志，記載烈士生平事跡。羅哲，字以恒，馬家河打板塘人，早期中共黨員。1902年9月16日出生在一戶普通農(nóng)家。16歲時考取長沙高等工業(yè)學(xué)校。在此期間，他成長為-中的積極分子和骨干力量，并由此和毛澤東相交。1922年，羅哲考入北京俄文法政學(xué)校。讀書期間，他積極參加了“五卅”運動、“三一八”運動，在“三一八”慘案中，羅哲為掩護(hù)同伴身負(fù)重傷。之后，他得知毛澤東在廣州舉辦第六屆農(nóng)民運動講習(xí)所，于1926年離開學(xué)校來到農(nóng)運講習(xí)所任教員，并在毛澤東的介紹下正式加入中國共產(chǎn)黨。1927年初，任全國農(nóng)民協(xié)會籌……[詳細(xì)]

　　夏思痛墓年代：民國地址：桃江縣武潭鎮(zhèn)新鋪子村龍家灣組。辛亥革命人物夏思痛墓，位于桃江縣武潭鎮(zhèn)東流村龍家灣，距武潭鎮(zhèn)2公里。于1924年從漢口將墓移至桃江武潭，并與其侄兒同葬，系尸骨墓，高臺突起，條石壘砌冢座，冢座高1.5米，前豎青石墓碑一塊。碑高1.68米，寬0.73米，厚0.12米，直鑄“夏思痛老人之墓”，旁鐫“二十四年一月于佑任題”字跡碩大，楷書陽刻，字旁飾龍鳳繞柱紋，周邊飾卷草花紋，刻工精致，線條流暢。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物保護(hù)單位。二〇〇四年十一月益陽市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。歷史沿革1.夏思痛墓于1924年從漢口移至桃江武潭，并與其侄兒同葬。2.新中國成立以后為愛國主義教育基地。3.。1984年，桃江縣人民政府頒文將夏思痛墓列為縣級重點文物……[詳細(xì)]

　　湖南芷江天后宮，原為福建客民會館，乾隆十三年（1748年）由福建客民所建。芷江天后宮坐西朝東，南北建有耳室，中間三進(jìn)：戲臺、正殿、觀音堂，左為財神殿，右為武圣殿和五通神殿，全部建筑結(jié)構(gòu)基本保存完整。1986年被列為省級文物保護(hù)單位。 湖南芷江天后宮位于湖南省芷江侗族自治縣芷江鎮(zhèn)舞水河西岸，座西朝東，與芷江縣城隔舞水河相望。天后宮由閩商創(chuàng)建于清乾隆十三年（1748年），是目前我國內(nèi)地最大、保存最完好的媽祖廟，“湖南瀟湘百景”之一，天后宮之石坊為湖南省重點文物保護(hù)單位。港臺報刊譽其為“雄冠大陸大西南”、“內(nèi)地罕見的媽祖廟”。 芷江天后宮最為稱贊的地方是石坊青石浮雕：坊高10.6米、寬6.3米、重檐歇山頂、門樓建筑形式。石坊全部采用明山所產(chǎn)油綠帶青的變質(zhì)沉積巖石為面料，坊上各類浮雕大小共95幅，最……[詳細(xì)]

　　西村坊古民居坐落在湖南省新寧縣一渡水西村坊村，該建筑群由廩生李昌富在清嘉慶年間創(chuàng)修，清乾隆十七年(1752年)全部竣工。分住宅、宗祠、會館三大部分，總建筑面積達(dá)6218平方米。宗祠和會館分別毀于1985年和1993年.現(xiàn)存住宅部分，面積為3168平方米.西村坊距今當(dāng)有300余年歷史了。這是一個古老神秘而富有江南文化氣息的院落。住宅群坐東北朝西南，主體三縱三橫排列，組成九座風(fēng)格各異，既統(tǒng)一又相對獨立的四合合院落.各庭院之間相距為2米，用青一色鵝卵石鋪成的梅花圖案形的防滑路面作為通道，且與水溝縱橫交錯，建筑布局十分規(guī)整，井然有序。建筑群雄偉古樸，座座飛檐翹角，畫卉雕花，每座庭院外為卵石白粉花墻，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，各院皆有精工石砌開井，每棟壁板門窗飾以各種花紋圖案雕飾，古香古色，令人賞心悅目。此建筑群……[詳細(xì)]

　　常寧農(nóng)民協(xié)會舊址群位于衡陽市常寧市三角塘鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、蓬塘鄉(xiāng)、煙洲鎮(zhèn)、蔭田鎮(zhèn)、塔山瑤族鄉(xiāng)、宜潭鄉(xiāng)。舊址原名“康莊”和“志仁藥店”。始建于清代晚期。磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂、屋面小青瓦覆面，跌落式山墻，坐北朝南，占地面積498平方米。大革命時期，湘南地區(qū)的農(nóng)-動，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展。1926年5月，省農(nóng)運特派員李佳竹、李成蹊、吳謙、李敏述等先后來到常寧，與本縣革命活動分子蕭震球、鄧受谷、蕭禮樽取得密切聯(lián)系，建立中共常寧特別支部，組織開展農(nóng)民革命運動。1926年7月，在縣考棚成立縣農(nóng)協(xié)會籌備處，由李成蹊、蕭震球主持工作。1927年2月19日常寧縣農(nóng)民協(xié)會在教育會坪召開成立大會，蕭震球任執(zhí)行委員長、李成蹊任副執(zhí)行委員長，執(zhí)委有組織部長李敏述、宣傳部長吳謙、自衛(wèi)部長胡仲期、建設(shè)部長蕭禮樽、財務(wù)部長郭……[詳細(xì)]