王店米廠蘇式圓筒糧倉群位于嘉興市秀洲區(qū)王店鎮(zhèn)四喜社區(qū)塘東街13號長水塘東岸，據(jù)米廠老工人回憶，建于20世紀50年代，為原王店米廠倉庫。建筑占地面積5700余平方米。2002年米廠改制，倉庫停用，目前除西側少數(shù)租給小家電廠作倉庫外，其余皆閑置。糧倉群由南向北分三排平行錯位等距離排列，南起為第一排有6個糧倉，向北第二排有5個糧倉，最北第三排西起首位空缺，僅有3個糧倉，共計14個糧倉。各糧倉間等距7.8米，均為蘇式圓筒形，同體積尺寸，直徑12米、層高8.15米，墻體混泥土砌筑，內部有木梁架，屋頂為六面青瓦頂，大門開處離地2米。米廠西側沿長水塘建有石碼頭（現(xiàn)已嚴重損毀）。長水塘為大運河嘉興段的重要支流，沿河而建的王店米廠蘇式圓筒糧倉群，是王店周邊地區(qū)糧食集中儲存和運輸中轉的重要設施；糧倉群從保存數(shù)量……[詳細]

　　汪胡楨舊居位于嘉興市區(qū)帆落浜39號，系著名水利專家汪胡楨先生舊居。汪胡楨（1897～1989），字斡夫，號容盦，浙江嘉興人，是我國現(xiàn)代著名水利工程專家、中國科學院學部委員。1934年，汪胡楨任整理運河討論會總工程師時，親自踏勘了從杭州到北京的大運河，僅用一年半的時間，編制完成了《整理運河工程計劃》一書。他是中國近現(xiàn)代對運河整治有著重大貢獻的學者。1928年，汪胡楨受聘為太湖水利工程處副總工程師時，在帆落浜東購地4畝，筑小樓奉母養(yǎng)頤�？谷諔�(zhàn)爭時被毀。1948年重建，為西式平屋數(shù)椽，名“湖濱小筑”，有花木之勝。現(xiàn)有建筑整體布局呈“工”字型，坐北朝南，占地面積480平方米，磚木結構，屋頂鋪設洋瓦。前后兩進，北面一進三開間，分別為內書房、外書房和客廳；南面一進四開間，為臥室和衛(wèi)生間。連接南、北兩進的……[詳細]

　　荷葉地遺址位于海寧周王廟鎮(zhèn)星火村，屬新石器時代良渚文化類型，于1988年8月星火磚瓦廠取土時發(fā)現(xiàn)。1988年9月浙江省文物考古所與海寧博物館對該遺址進行搶救性發(fā)掘。發(fā)掘面積約350平方米，文化層厚約2.2—3.5米。清理出良渚文化墓葬16座，隨葬品有琮、璧、鉞等玉器及石錛、石鑿、石犁和陶器共達380件。第二次發(fā)掘時間為2002年11月至2003年4月，考古發(fā)掘面積500平方米，文化層厚約2—3.1米,發(fā)現(xiàn)墓葬12座，出土器物51件。第三次全國文物普查鉆探表明，現(xiàn)存遺址面積為兩塊，東部面積約為2400平方米，東西寬約45米，南北長約55米，文化層厚約1.5米。西部面積約1500平方米，東西寬約30米，南北長約50米，文化層厚約1.5米，內涵豐富。荷葉地遺址是良渚文化時代的一處大型貴族墓地，發(fā)現(xiàn)……[詳細]

　　戴墓墩遺址位于平湖市乍浦鎮(zhèn)建利村戴墓墩自然村，屬新石器時代良渚文化時期聚落址，地表包含少量商周時期遺物。遺址原有高墩，高于現(xiàn)有地表約2.5米，在取土后留下的零星小土堆剖面可見明顯地層，現(xiàn)已基本被平。遺址于1958年農民取土時發(fā)現(xiàn)，經考古鉆探，總面積約25萬平方米。1993年至1994年修建東西大道時發(fā)現(xiàn)多座良渚文化墓葬，出土大量良渚文化時期遺物。2001年9月平湖市博物館對遺址東部大港化工廠工程涉及區(qū)域進行搶救性考古發(fā)掘，清理良渚文化墓葬5座，發(fā)現(xiàn)居住址和用于祭祀的高土臺等遺跡。出土玉、石、陶器60余件，其中雙鼻壺、圈足盆、平底罐、器蓋、貫耳壺等9件陶器上發(fā)現(xiàn)有陶文。遺址發(fā)掘出土編號為01PDM1：6、7的帶蓋寬把杯，通體刻飾有“蛇鳥紋”和空白處勾勒網(wǎng)格紋和直線紋作為地紋，在良渚文化時期非�！�…[詳細]

　　嘉興火車站舊址位于嘉興市南湖區(qū)解放街道虹橋社區(qū)公園路，清光緒三十三年(1907)建站。初建時站屋為二層樓，占地446平方米，共18間，民國4年（1915）屋頂改造。上行月臺長198米，寬9米，島型月臺長195米，寬8米。穿越路軌地道1座�？箲�(zhàn)初期全站建筑毀于日軍炮火，后由日軍重建。解放后整修增建改造�，F(xiàn)存建筑從東往西平行布局有炮樓、候車室和辦公區(qū)，占地面積約為931平方米，均坐北朝南，磚木結構。2020年5月至2021年6月，為迎接建黨100周年，修繕復原老火車站站房，一樓現(xiàn)有“一條鐵路·一座城市”主題展和“中國民兵光輝歷程”展覽，二樓作為南湖“紅船民兵先鋒連”連部辦公室。嘉興火車站是已毀蘇嘉鐵路線終點站，在淞滬會戰(zhàn)時期發(fā)揮過重要的軍事運輸作用，是日軍侵略中國盤踞嘉興時期壓制中國人民反抗、控……[詳細]

　　吳家浜遺址位于嘉興市秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)來龍橋村吳家浜自然村，北臨吳家浜，現(xiàn)已填掉一部分，西南為河，東為田與村莊。據(jù)出土文物判斷屬新石器時代馬家浜文化晚期，面積約33000平方米。1981年試掘發(fā)現(xiàn)，地層堆積分為三層：第一層為耕土擾亂層，厚約30—40厘米，發(fā)現(xiàn)少量的近代磚瓦和青瓷片；第二層為文化層，分上層與下層，上層約5—18厘米，土色呈灰褐色斑點與第一層有較明顯土色界線，有較少細碎陶片與小塊碎紅燒土，下層厚約5—20厘米，土色與上層無明顯差別，土質上下不同，發(fā)現(xiàn)少量的碎小陶片和小塊紅燒土，燒土中帶有蘆葦印痕；第三文化層的土質厚有10—40厘米，和第二層土質有明顯不同，并沾有草木灰，出現(xiàn)很多牛骨、牛牙、豬牙、鹿牙、魚骨等為數(shù)不少的獸骨和不少的陶片及大塊有印痕的紅燒土。調查試掘面積小，沒有發(fā)現(xiàn)完整器……[詳細]

　　三步兩爿橋位于嘉興市南湖區(qū)鳳橋鎮(zhèn)利民行政村（原石佛寺自然村）東南角，據(jù)地方志記載為明建，由聚秀橋和常豐橋相連組成。其中聚秀橋南北走向，常豐橋東西走向。聚秀橋為單孔石拱橋，全長16.21米，橋面寬2.27米，拱券縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，凈跨6米，矢高3.61米。橋兩側有石欄板，南北兩側分別有石階11級和10級。橋拱券石上刻有“聚秀橋”，東西兩側刻對聯(lián)“摷梅花洲之去脈，鎮(zhèn)禪仗沙之分堤”、“波影射雙龍井眼，河源通一鑒山泉”。南北落坡呈喇叭狀，北坡與常豐橋東坡相接，南坡與溪岸道路貫通。常豐橋為單孔石拱橋，全長14.8米，橋面寬2.53米，拱券縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，凈跨5.2米，矢高4.15米。東西兩側分別有石階8級和11級，橋面無石欄板。橋拱券上刻有“常豐橋”，南側刻對聯(lián)“乘駟漫夸題柱客，成梁為助川功”。東西……[詳細]

　　海寧海塘位于海寧市，年代為清。在錢塘江現(xiàn)存海塘中，海寧海塘縱深防御體系遺產要素最為完整，保存長度最長，是古海塘持續(xù)利用至今的典范。海寧海塘修筑的最早文字記載始于唐代（713年），距今已有1300多年的歷史。有意思的是，自唐代至明末之前，“海塘”的稱呼也在不斷變化，南北朝前稱防海大塘，宋前稱捍海塘，宋時稱海晏塘，元時稱太平塘，明時稱障海塘，直到清朝時期才被稱為海塘。錢塘江海塘有“海上長城”之稱�，F(xiàn)在的海寧海塘西起翁家埠，東至高陽山，全長約53600米，占北岸海塘總長的33.5%，其中這一次申遺的海塘部分是一線臨江海塘，它西起老鹽倉壩，東至塔山壩全長約32558米，約占錢塘江海塘所有現(xiàn)存一線海塘的49.0%。值得一提的是，一線臨江海塘現(xiàn)存有清代魚鱗大石塘、近現(xiàn)代混凝土塘等塘型，其中魚鱗大石塘占8……[詳細]

　　馬廄廟大橋位于平湖市曹橋街道馬廄村，南北跨于趙涇港上。明代已有記載，民國十八年(1929)重建。三孔石拱橋，全長39米，寬3.1米，中孔矢高5.2米，拱跨10.1米，邊孔矢高2.8米，拱跨6米。石橋采用薄墩連拱技術，拱券為縱聯(lián)分節(jié)并列砌置，南北各有石階37級。設條石欄板和方形素面望柱，石橋最高處欄板設計成靠背式，既加固了橋身又便于行人憩坐。欄板石和望柱與地栿之間以鐵質構件鉚合，構件間澆以糯米汁。石橋正中千斤石浮雕漩渦紋。有橋柱聯(lián)4對，西側邊“揚帆東駛檉聯(lián)三泖口，驅車南望遙指九峰巔”，中間“南狩渡景公廟貌至今稱馬廄，西區(qū)沿大易塘名終古屬趙涇”；東側邊“半月偃趙涇五坊門戶，長虹環(huán)馬廄三縣交通”，中間“隔岸拱星樞南望海沙北通漢水，橫塘澄月影東連澤浦西溯硤川”。東側券臉石上端刻“馬廄廟大石橋民國十八……[詳細]

　　云岫庵座落在鷹窠頂山腰，海拔150米，庵名出自東晉陶淵明的《歸去來辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”名句，形象地點出了云岫庵世外桃源的意境。云岫庵始建于北宋建隆年間初，建庵伊始，即供奉觀音大仕。一千多年來，庵曾五廢五興，明代中葉為鼎盛期。當時普陀山屢遭倭亂，曾有僧尼渡海前來避難。民間傳說，觀世音菩薩的道場在普陀，因香火旺盛，日夜難以安靜。于是，聽從龍女獻計，于晚上跨海來此休息，后因走漏消息，善男信女聞風而來，故云岫庵有“夜普陀”之稱。1993年，海鹽縣人政府批準云岫庵為重點文物保護單位，古庵重獲新生�，F(xiàn)有殿宇73間，占地11畝，1993年，省宗教事務局正式批準云岫庵為宗教活動場所，趙樸初為云岫庵題額�，F(xiàn)庵內有“雪竇泉”，水質甘冽，四季不竭，烹茗最佳。地址：嘉興市海鹽縣澉浦鎮(zhèn)南北湖風景區(qū)（近鷹……[詳細]

　　西水驛碑位于嘉興市區(qū)斜西街西端環(huán)城西路西側、京杭運河環(huán)城段東岸。坐西朝東。據(jù)《嘉興市志》記載，嘉興地處要沖，“南通八閩，北連三吳，旁及江右”，驛站建立較早。唐貞觀二十三年（649），于嘉興城西門建安運站，至宋發(fā)展為嘉驛站。元至元十七年（1280），置嘉興路水驛站。明初稱西驛站，后屢毀屢建，宣德年間重修，萬歷七年（1579），擴建起廳堂廨舍。清康熙十一年（1671），重建西水站，成為排班鳴炮，迎送過往官員之地。乾隆五十二年（1787），建師暉亭，以迎候乘驛命官員和外國使臣。從歷史記載中，可以看出當時西水驛設施之完善，傳遞、招待功能之齊全，反映出嘉興城當時的繁華景象。1998年于西麗橋東堍建筑墻體內發(fā)現(xiàn)元至元五年（1268）嘉興路重建西水驛站時所刻碑石。碑高2.14米，寬1.06米，厚0.27米……[詳細]

　　長安閘包括上閘、中閘、下閘、水澳和長安壩。是中國大運河上的重要水利樞紐工程，長安閘始建于唐代，北宋形成復式澳閘。長安閘是宋代江南運河交通和軍事上的重要樞紐，是大型船舶平穩(wěn)順利進出上下河的重要水工設施（上下河水位高差1.5-2.0米）。水澳分為上澳和下澳，是為上閘室和下閘室輸送水、儲存水、水量循環(huán)利用的大型水塘。據(jù)考古發(fā)掘表明，現(xiàn)殘存遺址為南宋時期。長安壩，即老壩，建于元至正七（1347）年，用人、畜力量拔船過壩，進出上下河，是現(xiàn)在長安鎮(zhèn)拖船壩的前身，清中期后逐漸廢棄，現(xiàn)僅存遺跡。現(xiàn)存文物本體除宋堰位置不可考之外，其他三閘、元壩（老壩）均能確認其位置，基本格局尚存�，F(xiàn)各閘均改建為閘橋，閘墻閘門柱都有保存，上澳澳口經考古發(fā)掘已確認。長安閘是江南運河重要的水利水運工程遺產，首創(chuàng)運河閘澳制，達到平穩(wěn)……[詳細]

　　雙魁巷位于秀城區(qū)東北部，緊靠古運河，全長54米，寬2.5米，石板路面，是典型的明、清里巷建筑形制。雙魁巷建于1917年，當時紹興宋傳箕在“洋關街”（清光緒二十八年(1902)在此建有嘉興海關故稱“洋關”）購置一畝土地建造此巷，隱喻“鴛鴦”和“一花雙魁”。據(jù)說宋原計劃開設青樓，后因故未成，遂作民居。巷端有過街樓，下有磚砌券門，巷內共有樓房26間，分列兩側，門戶相對，格局一致，均系磚木結構，門楣上還有浮雕圖案等，門面為二門二吊窗，窗欞為花格裝飾，東側房屋之門梁為方木，西側房屋之門梁為圓木，陰陽、凹凸之別，以便于識別。雙魁巷建筑藝術粗獷中帶有精細，緊湊中保持整潔，具有明清江南水鄉(xiāng)的“一街一河”、“人家盡枕河”、“曲水深巷”的風情特色，是城區(qū)目前保存最為完整的一組舊式民用建筑。1981年雙魁巷被列為……[詳細]

　　平丘墩遺址位于浙江省嘉興市平湖市獨山港鎮(zhèn)運港村，1969年開衛(wèi)國河時發(fā)現(xiàn)，為新石器時代良渚文化遺址。現(xiàn)地表為農田和部分民房，衛(wèi)國河南北穿遺址而過。1980年12月至1981年1月，浙江省文物考古研究所在衛(wèi)國河五號橋北側進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積770平方米，清理良渚墓葬28座，出土了大量的陶器、石器等。1995年9～10月，平湖市博物館對遺址北部進行搶救性發(fā)掘，共清理400平方米，發(fā)現(xiàn)良渚墓葬8座，出土各類器物71件，主要有玉錐形器、玉管、玉珠；石鉞、有段石錛、石鏃；陶鼎、陶豆、陶盆、雙鼻壺、陶罐、陶簋等。平丘墩遺址是平湖境內發(fā)現(xiàn)較早的新石器時代良渚文化遺址，并經過兩次正規(guī)的考古發(fā)掘，對遺址的內涵及范圍有比較詳細的了解，是研究平湖區(qū)域內，特別是平湖中部東西向條狀遺址帶的遺址分布規(guī)律的重要材料，……[詳細]

　　崇德孔廟又名文廟，位于崇福鎮(zhèn)中山公園內。由大成殿、欞星門、文璧巽塔、泮池等組成。崇福鎮(zhèn)是原崇德縣的縣治所在地，崇德孔廟是崇德縣學的主體建筑，始建于宋元豐三年（1080），現(xiàn)存大成殿為清代同治四年（1865）重建，計五間，面闊20.6米，進深14.9米。平地起建，后金柱柱頂石呈方塊形，加鼓墩，柱用包鑲法；前金柱柱頂石用復盆式加鼓墩，不用包鑲法，系利用明代舊物。檐柱用正方體花崗巖，歇山頂，飛檐翹角，板瓦屋面、脊飾已無。崇德孔廟除大殿外還有較完整的附屬建筑，現(xiàn)存古跡有大殿正南方的欞星門、欞星門兩側有清道光十七年雕琢的石獅一對，南有明代嘉靖年間開挖的泮池，東有清咸豐三年重建的文璧巽塔，形象地寓意了文房用品筆和硯，較完整地保存了傳統(tǒng)孔廟的布局。1981年桐鄉(xiāng)縣人民政府公布崇德孔廟大成殿及文璧巽塔為縣級……[詳細]

　　海鹽海塘（敕海廟段）位于海鹽縣，年代為明、清。錢塘江海塘海鹽敕海廟段又稱“魚鱗塘”，位于浙江省嘉興市海鹽縣武原街道東部沿杭州灣一帶。此段海塘南至南臺頭閘北側，北至城北路口，長約2300米，是錢塘江海塘的重要構成部分。魚鱗塘始建于明嘉靖二十一年（1542年），由浙江水利僉事黃光升創(chuàng)筑，用以抵御海水入侵。黃光升修筑的魚鱗塘采用五縱五橫的條石疊筑方法，底部開槽打樁，一二層五縱五橫作“丁”字形排列，三四層五縱四橫遞減，跨縫相疊至十八層。南接海寧，北連平湖。歷代增筑，清乾隆、道光年間曾對海塘進行維修�，F(xiàn)海塘為重力式魚鱗石塘，大部分為雙蓋魚鱗石塘，塘底有木樁，塘外向海中有護坡、“丁”字挑水壩，塘上有防浪墻。魚鱗塘是研究海鹽縣歷史、文化、經濟、軍事、水利設施的實物見證，具有重大的歷史價值�，F(xiàn)保存較好，仍在……[詳細]

　　位于觀潮勝地公園內的占鰲塔，又名鎮(zhèn)海塔，是一座為潮神而建造的樓閣式佛塔，始建于宋代，重建于明代，至今已有380多年歷史。它是典型的中國式寶塔，也是中國浙江沿海的古塔中是最為精致的。占鰲塔高40米，周圍25米，平面呈六邊形，外觀七層，內為八層，磚身木樓，造型極為壯麗。登臨占鰲塔觀一線潮，是海寧潮觀賞的最大特色，登塔俯視，鹽官古城風貌盡收眼底，杭州之玉皇、硤石之東山也隱隱可見。相關傳說：在中國古代的神話中，“鰲”是一條巨大的魚，它有人類般的感情，但它的喜怒會引發(fā)海嘯一類的災難。而“塔”則是佛教神圣之物，傳說可以降妖伏魔，于是人們建造了“占鰲塔”，祈求能夠鎮(zhèn)壓住鰲魚，使它不能再興風作浪，危害人類。鰲魚不動了，大海就安寧了，所以“占鰲塔”也稱為“鎮(zhèn)海塔”。它和海塘上的另一景觀——鎮(zhèn)海鐵牛一樣，是中國……[詳細]

　　施家墩遺址位于海寧長安鎮(zhèn)興福村。屬新石器時代至春秋戰(zhàn)國時期。于1973年省文管會調查時發(fā)現(xiàn)，并對土墩進行局部清理，出土了原始青瓷豆、罐、簠等30余件遺物。歷年來采集的標本有印紋陶片和夾砂紅陶的雞冠耳、牛鼻耳等。2009年8月，浙江省文物考古研究所對施家墩遺址進行了專項調查。調查后獲知，遺址中心墩大部分為封土，從東側斷崖來看，厚度超過4.6米，近底部的夯土層內含有零星的戰(zhàn)國硬陶片，結合1973年的考古收獲，推測中心墩可能是戰(zhàn)國時期的一個大型土墩墓。遺址中心墩周圍為良渚文化墓地和生活區(qū)，表土層厚約0.5—1.0米，文化層厚約0.6—1.2米。施家墩遺址的發(fā)現(xiàn)和調查為研究良渚文化的社會結構提供了重要的資料，對春秋戰(zhàn)國時期的埋墓制度和結構以及人們的生產、生活都有很重要的歷史研究價值。2011年1月，……[詳細]

　　王墳遺址位于海鹽縣西塘橋街道西塘社區(qū)，由高墩及四周農田組成，面積約10萬平方米。1994年8月，浙江省考古研究所和海鹽縣博物館聯(lián)合對王墳遺址進行搶救性發(fā)掘，證明高墩為崧澤文化晚期和良渚文化早期的古人類文化遺址，墩頂有良渚文化早期墓葬和祭祀坑，隨葬品有石器、玉器、陶器等，陶器組合以鼎、豆、罐為主。墩底部有崧澤文化晚期的堆積，包含大量的陶片、陶器、石器和骨角器等，陶系有夾砂紅陶、夾砂黃褐陶、泥質紅陶、灰陶、黑衣陶等，陶器紋式豐富。另外還發(fā)現(xiàn)該時期的水井，井內出土了一批崧澤文化風格中為主要特點的陶器，有鼎、罐、壺、杯、紡輪等，其中漆繪泥質黑陶杯和涂朱灰陶罐是少見的陶中精品。王墳遺址內涵豐富，對研究崧澤文化的社會性質和文化內涵，與良渚文化的關系及與寧紹地區(qū)古文化的交流等具有較大的價值。1997年8月……[詳細]

　　圣女小德肋撒天主堂位于長安鎮(zhèn)辛江路35號。現(xiàn)存有天主堂主體和神父樓，主體為哥特式建筑，面闊三間，通面闊12.4米，進深八間，通進深31.2米，前正中有鐘樓共四層，尖頂聳立十字架，高約17米。神父樓為三開間兩層小樓。民國15年（1926），由陸伯鴻和尤佩生發(fā)起籌募資金3.5萬元，民國17年動工，民國18年（1929）竣工，當年10月3日舉行開堂典禮大彌撒，此后每年10月3日為長安天主教堂朝圣日。“文革”期間，教堂被占用，房屋破壞，鐘樓拆毀，1979年后房屋歸還整修。2005年由教徒集資重修，恢復鐘樓。2014年對主體建筑和神父樓整體保護修繕。圣女小德肋撒天主堂是海寧市現(xiàn)存唯一的二十世紀二十年代建造的教堂。這是我國第一座由教徒自籌資金建造的教堂，亦為我國第一座以“圣女小德肋撒”命名的教堂�！�…[詳細]