迎江寺位于安慶城區(qū)東南部，瀕臨長江，占地2.2萬平方米，是我國長江沿岸著名的宋代名剎。內(nèi)有乾隆皇帝親賜“善獅子吼”和慈禧太后親題“妙明圓境”匾額。迎江寺，原名“萬佛寺”，始建于北宋開寶七年（公元974年），清代改稱“迎江寺”。迎江寺是組古建筑群，為沿江一顆古建筑明珠。數(shù)百年來，迎江寺香火奇旺，久盛不衰，僧徒曾達(dá)千人。寺中主要建筑有天王殿、大雄寶殿、毗盧殿及藏經(jīng)閣。歷代名流名宦，蒞寺攬勝，吟詩作賦。寺中“迎江茶樓”，專供香客游人用膳休憩，可品嘗傳統(tǒng)素食素菜。交通從安慶港口步行前往僅需10分鐘，從安慶汽車站可乘10路公交車前往安徽安慶市……[詳細(xì)]

　　位于岳西境內(nèi)的紅軍中央獨(dú)立第二師司令部舊址，最近被省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會(huì)評定為3A旅游景區(qū)�！　≡撆f址是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原為一座保存完好的古祠。上世紀(jì)30年代，岳西天堂地區(qū)發(fā)生了一場著名的農(nóng)民革命——請水寨-。-成立了中國工農(nóng)紅軍潛山革命軍，后相繼更名為潛山工農(nóng)革命軍、中國工農(nóng)紅軍第三十四師、紅軍中央獨(dú)立二師。這座宗祠由于地處要塞、保存完好，成了這支革命軍隊(duì)的司令部�！　〗�年來，岳西縣加大古建筑保護(hù)力度，投資對該舊址進(jìn)行了維修，并在舊址內(nèi)相繼開設(shè)了 “王步文生平事跡展”、“獨(dú)立二師司令部歷史展”、“岳西古建筑圖片展”、“大別山民俗展”等，使之成為岳西旅游的新看點(diǎn)、愛國主義教育的新基地�！�…[詳細(xì)]

　　國家AAA級旅游景區(qū)，全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一——紅二十八軍軍政舊址位于岳西縣包家鄉(xiāng)鷂落坪國家級自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距縣城55公里，318和105國道及209省道直達(dá)景區(qū)，方便、便捷。景區(qū)內(nèi)茂林修竹，溪谷縈回，流泉飛瀑，是大別山自然景觀資源比較集中的地區(qū)之一。鷂落坪還是著名的革0據(jù)地，原紅二十五軍，二十八軍的駐地，1935年夏，高敬亭率紅二十八-戰(zhàn)至此，見這里地形有利，群眾基礎(chǔ)好，決定在此建立根據(jù)地，總指揮所就設(shè)在此處。緊接著在地方黨組織的配合下，成立了紅軍便衣隊(duì)，創(chuàng)建了山林醫(yī)院、紅軍被服廠、小型修械所和紅軍商店，這里便逐漸形成了紅二十八軍大本營和中心游擊根據(jù)地。此舊址是紅二十八軍在此堅(jiān)持三年艱苦卓絕游擊戰(zhàn)爭的重要物證，同時(shí)它又是紅二十八軍與岳西人民魚水情誼的見證，因此，保存它就是保存了……[詳細(xì)]

　　蔡家畈古建筑群位于安徽安慶市太湖縣湯泉鄉(xiāng)金鷹村蔡畈組。于清康熙年間始建至清末民初，房屋650余間,建筑占地面積約14600多平方米,為殷氏聚居的獨(dú)姓古建筑群。該建筑群三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個(gè)等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡單，坎上坎下民居連成一個(gè)統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。民居現(xiàn)有人口389人，98戶，以殷姓為主；大小房屋600余間，建筑面積13800多平方米。代表性古建筑有8處，保存狀況較完整。民居三面環(huán)山，主體建筑坐西北朝東南。分普通民居、堂心、祠堂三個(gè)等次。普通民居均系兩層磚墻維護(hù)的土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外裝飾較簡單，坎上坎下民居連成一個(gè)統(tǒng)一的整體，戶戶有弄道相連,一條用青石壘岸的小河圍繞著民居。堂心和祠堂系……[詳細(xì)]

　　熊、范二烈士專祠位于安慶市沿江東路，與迎江寺相鄰。該專祠原為慈云閣，建于康熙三年（1664年）。光緒二十七年（1901年），改建為英果敏公祠。民國元年，安徽省政府為祭典民主革命烈士熊成基，范傳甲，改為“熊范二烈士專祠”。該建筑造型古樸典雅，氣勢宏偉。熊成基(1887-1910)，清末民主革命者。字味根，江蘇甘泉(今揚(yáng)州)人。江南炮兵學(xué)堂畢業(yè)，先后加入光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，在哈爾濱謀刺載詢被捕遇害。1902年入安徽武備練軍學(xué)堂，后入南洋炮兵學(xué)堂，畢業(yè)后分配在新軍第九鎮(zhèn)任炮兵排長，后調(diào)任安徽新軍混成協(xié)馬營和炮兵隊(duì)官。曾參加安徽岳王會(huì)和江浙光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體。1907年在徐錫麟安慶起義失敗后，岳王會(huì)決定再次發(fā)動(dòng)起義，他被推為起義總指揮，1908年冬，清廷令南洋新軍和湖北新軍集結(jié)安徽太湖舉行秋操，適又逢光緒……[詳細(xì)]

　　廖河戲臺位于安慶市宿松縣北浴鄉(xiāng)廖河村。始建于明嘉靖二十一年(1542年)、清嘉慶二十二年(1817年)重修，整座戲臺由四根邊長為40厘米的大方木柱支捧，于方柱上端3．5米處穿梁鋪板成臺面，正面橫梁上有“大雅元音”金字匾額。面積32平方米。頂部為歇山頂抬梁式結(jié)構(gòu)。戲臺為廖氏祖先所建，初稱“報(bào)賽神臺”，主要供族內(nèi)青年子弟演唱“目連戲”。以酬神祀祖，后形成黃梅采茶戲，成為三省五縣藝人薈萃獻(xiàn)藝之地。該戲臺對研究黃梅戲等地方戲曲的源流和發(fā)展具有重要的價(jià)值，是安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑為前后兩臺兩層，占地面積40平方米，臺上正中橫梁上有嘉慶二十年、學(xué)遠(yuǎn)、善長、濟(jì)川、義英修等字，臺前兩柱刻有倒爬雙獅，各書“福”“祿”一字，臺上正面三匾并聯(lián)生輝，中“大雅元芙”左“德”右“象功”諸字，玉琢金雕，朱漆金粉尚存……[詳細(xì)]

　　佛圖寺摩崖石刻位于太湖縣城西北20公里寺前鎮(zhèn)佛圖村佛圖組村境內(nèi)大尖山上。公元316年晉代天竺高僧佛圖澄云游到此并建佛圖寺而得名佛圖山。佛圖寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。佛圖山，山高險(xiǎn)峻，摩崖石刻眾多，部分石刻因年久風(fēng)化，不可盡辨。其中，以明代石刻尤為引人注目，最為突出的要首推明代哲學(xué)家羅汝芳和太湖知縣李盛英、清代太湖縣知縣王大謨、清初詩人馬人龍等。清乾隆縣志載，宋代書法家黃庭堅(jiān)曾到佛圖山游覽，并留有詩賦石刻，惜年久現(xiàn)難以尋覓蹤跡。清人王大謨書《游佛圖寺》詩，位于入山口路徑右側(cè)的“屏風(fēng)石”，長7.2米，高3米，面平如削，宛如屏風(fēng)，詩44句，220字，石刻面積15平方米。進(jìn)入佛圖山，有一天然石門，由三塊巨石二峙一覆形成，明人李盛英在其檐額上篆刻“天就門”三字，門內(nèi)右石壁上陰刻有羅汝芳行書“閩獅……[詳細(xì)]

　　姚元之舊館，坐落桐城市北街小學(xué)內(nèi)。姚元之(1776～1852)，字伯昂，號薦青，桐城人，嘉慶進(jìn)士，畫家，官至左都御史。其舊館現(xiàn)存三組建筑：前樓、東西廂房、后樓。前后樓之間，東西廂房，中成院落，稱為“前院”。后樓后，有長方形院落，稱為“后院”。整個(gè)建筑長45.75米，寬20.48米，總面積為936.96平方米。前樓面積為132.34平方米，系前后廊式建筑，木構(gòu)架保護(hù)完好。樓分五開間：明間長6.7米，寬4.25米，面積為28.48平方米，兩側(cè)次間，均長6.7米，寬3.9米，面積為26.13平方米，兩外側(cè)為稍間，均長6.7米，寬3.85米，面積為25.08平方米，前后走廊均長19.75米，寬1.7米。磚鋪廊面，石砌廊邊，前后廊各有八根木柱，檐柱下漢白玉柱礎(chǔ)，礎(chǔ)上為鼓形，下為六邊形，雕刻四時(shí)花卉圖案……[詳細(xì)]

　　周瑜墓原址位于安徽省安慶市宿松縣匯口鎮(zhèn)，后因桑落洲崩岸，搬遷到了宿松縣圭山。明代解縉考證周瑜墓在安慶宿松，出自《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安慶宿松”，《文毅集》有詩曰“皖水青林繞墓田”。北宋司馬光《五代史記》“瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數(shù)十家”。明代解縉《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安慶宿松”，《文毅集》有詩曰“皖水青林繞墓田”。公元208年，周瑜曹操會(huì)獵于赤壁，火燒赤壁最終改寫了中國的歷史，三國由此形成。210年周瑜在西征的途中倒下了，在其身后留下的是一串串未解之謎。周瑜墓在何方呢？仿佛成了一個(gè)謎團(tuán)，往事成風(fēng)云，檣櫓灰飛煙滅后，只能平地憑吊古人了。周瑜已逝，英雄不再。查古籍，以證過往。偶然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)周瑜墓的原址還在，只是我們疏忽了他的所在。在古書中，有如下記載：明代解縉《吉州周……[詳細(xì)]

　　劉鄧大軍劉家畈--會(huì)議舊址位于安慶市太湖縣劉畈鄉(xiāng)劉畈村。即胡家祠堂，包括胡氏新祠和胡氏宗祠兩個(gè)部分，胡氏新祠和胡氏宗祠，建于清嘉慶年間，屬典型的徽派藝術(shù)建筑。1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)中原野戰(zhàn)軍挺進(jìn)大別山在劉家畈胡家祠堂召開重要的軍事會(huì)議，史稱劉家畈會(huì)議。該會(huì)議舊址已被列入國家紅色旅游勝地。原有一幢三進(jìn)，每進(jìn)間有天井，群墻照壁式，青磚小瓦結(jié)構(gòu)，馬頭山墻，清代建筑，具體年代不詳。建國初為劉畈小學(xué)用，1969年至今，為劉畈中學(xué)使用。1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫主力（一、二、三、六縱隊(duì)）12萬大軍挺進(jìn)大別山，同年10月下旬，抵我縣劉家畈。11月9日至12日，在劉家畈胡氏新祠召開三縱隊(duì)旅長以上干部和皖西工委、皖西人民自衛(wèi)軍支隊(duì)長以上干部會(huì)議。出席會(huì)議的有三十余人。野戰(zhàn)軍中原局--有劉伯……[詳細(xì)]

　　徐家高老屋位于槎水鎮(zhèn)油坊村大橋組，由徐氏第十一代裔孫徐有章之子國學(xué)士徐緣性建于清雍正10年(1732年)。民居為磚木結(jié)構(gòu)，屋檐前后出廈，烽火墻為硬山，屋面兩坡，蓋灰色小瓦，外墻體用青磚勾縫，與三面山麓勾勒出黛綠與粉白相映的輪廊空間，其建設(shè)風(fēng)格為明清時(shí)期典型的山區(qū)徽派建筑。該建筑磚、石、木雕刻頗具特色，俯仰即是，美不勝收。窗欞、門額、撐拱、柱枋、照壁、墻裙等處是這“三雕”的重點(diǎn)部位，某些“花匠”小品，通過浮、透、平、圓等手法的精雕結(jié)刻，堪稱精品之作。建筑平面布局是規(guī)則的正方形，進(jìn)深為明三暗五，面闊七開間，占地面積約850平方米。大門向進(jìn)深方向縮進(jìn)半個(gè)開間，呈“凹”字型平面。用門枕石支撐門框，左右側(cè)輔以箱形石墩，門額上有4個(gè)門簪，簪頭分別雕以“蘭、荷、菊、梅”花紋。老屋按八卦和風(fēng)水定向，正房坐北……[詳細(xì)]

　　趙樸初墓園，位于太湖縣寺前鎮(zhèn)麒麟村。2000年5月，趙樸初逝世。2004年10月4日，經(jīng)中央有關(guān)部門批準(zhǔn)，趙樸初先生的夫人陳邦織先生在中央和國家有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，親自將樸老靈骨歸送故里樹葬。該墓園于2001年8月始建，2004年底竣工。占地9公頃，位于趙樸初舊居“狀元府”東側(cè)約250米處，墓園依山勢而筑，一條中軸線為神道轉(zhuǎn)折層層而上，沿中軸線序列配置有廣場、石門牌坊、月塘、碑亭、瞻仰臺、趙樸初先生銅像、趙樸初生平石雕長廊、祭掃平臺、靈骨樹葬地等。趙樸初舊居（當(dāng)?shù)厮追Q狀元府），位于太湖縣寺前鎮(zhèn)麒麟村。始建于清咸豐二年（1852），歷經(jīng)三年建成，是趙樸初太曾祖父趙畇為紀(jì)念父親（嘉慶元年?duì)钤�）趙文楷而修建。歷史上曾四次維修或擴(kuò)建，建國后為寺前區(qū)公所辦公用房，1958年修建花涼亭水庫時(shí)遭水災(zāi)破壞……[詳細(xì)]

　　在宿松縣城南1.5公里處有一座小山，名曰南臺山。小山不高，卻因有紀(jì)念詩仙李白的“太白書臺”而遠(yuǎn)近聞名。宿松歷史上最有名的縣官，當(dāng)屬閭丘縣長，他因收留落難中的詩仙李白而名傳千古。據(jù)《宿松縣志》記載：閭丘是以行者的身份來宿松任縣令的，當(dāng)時(shí)正值“安史之亂”的時(shí)期，江淮一帶，民不聊生。閭丘到任后，為官清正，順應(yīng)民心，講休養(yǎng)生息之道，使縣民紛紛從外地回歸務(wù)農(nóng)，宿松得以大治。唐至德二年，永王李璘舉兵向唐肅宗奪權(quán)失敗，李白被株連入獄，幸得郭子儀、崔渙、宋若思等人營救出獄。李白出獄后四顧茫茫，無處安身，宿松縣令閭丘愛慕其詩才，冒著風(fēng)險(xiǎn)主動(dòng)將其迎至宿松避難。李白來宿松后當(dāng)即住在閭丘下榻的南臺山南臺寺。為了盛情款待這位詩壇才子，閭丘還專門在寺北筑臺，供其居住和吟詩，此即“太白書臺”。李白在此棲留三月之久，寫下《……[詳細(xì)]

　　姚瑩故居坐落于桐城市區(qū)寺巷內(nèi)。故居舊時(shí)面積廣闊，有廳、堂、軒、樓及院落。院落中植有竹、石榴、紅綠梅、紅白月季等花卉，太湖石點(diǎn)綴其間。前軒有聯(lián)曰：“門臨青竹邀君子，窗有紅梅見故人”。故居?xùn)|抵大寧寺、南至善慶庵、西齊寺巷、北抵北大街�，F(xiàn)僅存四合院式核心建筑。該建筑坐北朝南，前后二進(jìn)，東西廂房，中間夾一院落，四周環(huán)廊，前后左右對稱排列，布局規(guī)整。故居結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架抬梁建筑。撐拱承檐，槅扇門窗,雕花裝飾。兩坡屋面、青灰小瓦，磚鋪迴廊。具有桐城典型民居風(fēng)格。姚瑩（1785—1853），字石甫，一字明叔，晚號展和、幸翁。師事叔祖姚鼐，少有匡世之志。嘉慶十三年（1808）中進(jìn)士。道光二十年（1840），英軍侵華，進(jìn)犯臺灣。姚瑩奉特旨任臺灣道，加按察使銜，與總兵達(dá)洪阿協(xié)力防守，三挫英軍。毀英船，俘英軍百數(shù)十人……[詳細(xì)]

　　吳樾故居，坐落于桐城市區(qū)西后街中段西側(cè)延陵巷內(nèi)，坐北向南，原占地面積較寬，分前廳、后廳、廂房、后院等。因年深日久，陸續(xù)改建，舊貌稍有改變。今存其幼年書房、臥室等五間平房，面闊19米，進(jìn)深三間，長5.2米，面積為187平方米。系磚木抬梁結(jié)構(gòu)，兩坡瓦頂，前設(shè)檐廊，撐拱承檐。每室前后開窗，上為開啟式豎窗，下為固定式橫窗，寬敞明亮。今西頭一間木窗，仍為原物。室內(nèi)西山墻掛有吳樾殉難照片。吳樾(1878--1905)字夢霞，一作孟俠，桐城人。自幼治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮自勵(lì)。光緒二十六年(1900)，人保定高等學(xué)堂，廣結(jié)愛國志士，投身民主革命。光緒二十九年(1903)，任教于兩江公學(xué)，協(xié)辦《直隸白話報(bào)》。光緒三十一年(1905)，由保定入北京車站，炸清政府出國考察-五大臣，自身殉難，年僅二十八歲。時(shí)哀世凱督保定，……[詳細(xì)]

　　紅二十八軍重建會(huì)議舊址——汪胡氏宗祠，位于河圖鎮(zhèn)涼亭坳。始建于清雍正年間，平面布局為一軸兩進(jìn)左右跨院的四合院形式。磚木結(jié)構(gòu)，硬山式單檐廡殿頂，小青瓦屋面，清水墻，抬梁架，三合土地面。通共房屋57間，建筑占地面積824平方米。2019年10月7日，入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。1935年2月3日，高敬亭根據(jù)鄂豫皖省委留下的指示信，在此祠召開大會(huì)，將82師及手槍團(tuán)與方永樂率領(lǐng)的鄂--團(tuán)合編為紅二十八軍，全軍1000余人，由高敬亭任軍政委，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)鄂豫皖邊區(qū)的黨、政、軍工作。這是紅二十八軍第三次組建，從此揭開了大別山艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭序幕。文物遺存紅二十八軍重建會(huì)議舊址群包括紅二十八軍重建會(huì)議舊址和紅二十八軍第三次組建暨岳西談判舊址群。紅二十八軍重建會(huì)議舊址為汪胡氏宗祠，始建于清雍正年間……[詳細(xì)]

　　告春及軒系邑人左挺澄宅第（清末民初桐城文人，熟文諳史，曾參與翻印《桐城續(xù)修縣志》。位于桐城古城公園路，與桐城文廟相連，建于民國九年（1920），乃桐城古民居典型建筑，分“軒”和“樓”兩部分。桐城派陳列館設(shè)置于此�！皹恰睘橹黧w建筑，高7.4米，前進(jìn)與后進(jìn)，平行營建，各為五開間。前進(jìn)樓每開間長5.7米，寬3.7米，面積為172.5平方米；后進(jìn)樓每開間長6.7米，寬3.7米，面積191.25平方米。兩進(jìn)樓房之間的兩側(cè)，分別以4.8米高的檐墻連接，構(gòu)成了長12.8米，寬3.35米的長形院落。前后樓均系木樓，內(nèi)外走廊，稱為“走馬通樓”。樓層走廊欄桿，為瓶形木柱，飾以花鳥木雕，隔間為竹編泥壁。壁問窗戶，上為天窗，下為大方格玻璃窗。“軒”，僅一進(jìn)，位于樓西側(cè)，與后樓連為一體，一門相通，面積為69.6平方米……[詳細(xì)]

　　方以智（1611—1671），字密之，號曼公，又號龍眠愚者；法號弘智，字無可。明末著名思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。九歲能文，二十歲著書數(shù)萬言。以文會(huì)友，與陳貞慧、侯方域、冒襄等交往密切，議政論文，是為著名的“明季四公子”。崇禎十三年（1640）中進(jìn)士，授翰林院檢討，出入禁廷，盡閱內(nèi)府文獻(xiàn)典籍，常與湯若望討論醫(yī)學(xué)、天文等科學(xué)。后脫離宦海，削發(fā)為僧，云游各地，著書立說，傾心書畫，娛情山水之間。清康熙十年（1671）三月，因“粵難”被捕。十月七日，由廬陵押赴嶺南途中，船至萬安惶恐灘，卒于舟中。方以智在哲學(xué)、文學(xué)、書畫、音韻、天文、地理、律學(xué)、醫(yī)藥、物理等方面有系統(tǒng)的研究，他在我國歷史上首次把知識分為自然科學(xué)（物理）、社會(huì)科學(xué)（宰學(xué)）、哲學(xué)（物之至理）三大類。在哲學(xué)上提出“宙（時(shí)間）輪于宇（空間）”的見……[詳細(xì)]

　　五廟黨小組舊址座落于潛山市五廟鄉(xiāng)紅光村，亦是程千里烈士故居所在，占地面積2500平方米，2021年修繕后對外開放，是安徽省第九批省級文物保護(hù)單位。舊址內(nèi)共分為“皖源星火”“潛陽驚雷”“黎明曙光”“書香門第”四個(gè)展區(qū)，按照革命的脈絡(luò)，全方位地介紹五廟鄉(xiāng)獨(dú)具特色的革命歷史以及它在潛山革命史上應(yīng)有的地位和作用。通過文字、圖片以及場景還原的方式介紹五廟黨小組成立的過程和開展革命斗爭的情況，讓參觀者在追尋中重溫那段革命歲月，體會(huì)革命先烈們的大無畏精神。1925年6月，共產(chǎn)黨員程千里受組織委派從武漢回到家鄉(xiāng)，發(fā)展程之鳳、余良鰲、胡紹瑗等加入黨的組織，建立了五廟黨小組。五廟黨小組是潛山第一個(gè)黨的組織，也是安慶地區(qū)第一個(gè)農(nóng)村基層黨組織。成立后，積極在當(dāng)?shù)亻_展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，提出“反對0-盤剝”“反對抬高稻價(jià)”“反……[詳細(xì)]