佛山市市級文物保護單位介紹
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161、南�？撬� 
南�？撬挥谀虾^(qū)九江夏北鐵滘村。又名馮氏祠塔，位于南海九江鎮(zhèn)夏北鐵滘村。為青磚結構，呈六角形，二層，高六米。塔頂為陶質(zhì)葫蘆頂，六面有灰雕。據(jù)《九江儒林鄉(xiāng)志》（清光緒九年[1823]十月版）記載，在現(xiàn)塔所在地方于乾隆四十六至四十七年（1781-1782）間有慧星掃過。該村村民為此而于1800年在馮氏宗祠建塔立祭。該塔是目前南海保存較完整的一座磚塔。……[詳細]
163、三山三眼橋
三山三眼橋位于南海區(qū)桂城平洲禾仰村。位于南海平洲三山禾仰村平東水道支流上，始建于明代。長32.2米，寬3.4米，高5.5米，兩墩三孔，由紅砂巖、灰砂巖和少量花崗石壁拱砌成。東西走向，東砌17級，西砌18級步級。兩側雕飾圖案花紋的欄桿，花崗巖柱與紅砂巖柱相間排列。從橋頭墩上刻的“不許船扌閘橋眼埠肆尺”和橋面欄桿刻的“不許在此交易”的警示語來看足見一直以來人們對它的保護�！�[詳細]
164、古崗橋
古崗橋位于南海區(qū)獅山官窯游魚古崗。位于南海獅山鎮(zhèn)官窯大欖古崗,明代建造,是一座四橋墩的紅砂巖結構的石拱橋梁，全橋長30米，高4米，橋寬2.85米。曾是明清南海古道重要的橋梁之一，為研究南海的交通史提供實證。……[詳細]
165、何維柏墓
何維柏墓位于三水區(qū)金本芹坑村羅盤崗西北坡。何維柏墓在金本芹坑村鎮(zhèn)崗左側，何維柏（1510—1587年），生于南�？h登云堡沙滘村，以長期寄藉三水縣南岸堡生活，故自稱三水縣人。明代嘉靖十四年（1535年）進士，歷官至都察院左副都御史、吏部侍郎、南京禮部尚書。曾在三水縣金本昆都山讀書。深愛金本景物，遺囑死后葬于金本。墓前為半月形祭壇，長5米、寬4米，墓碑高80厘米，上刻“禮部尚書何公之墓”。墓穴上面有一黑石碑亭，鐫刻“何維柏”三字及其生平事跡。墓道兩旁長30米，正面筑有石碑坊，兩旁有石人、石馬、石虎、石羊。現(xiàn)只有石人、石馬尚存。原三水市文物保護單位�！�[詳細]
166、大沙楊氏大宗祠
大沙楊氏大宗祠位于禪城區(qū)張槎大沙東西村。大沙楊氏大宗祠，清代祠堂建筑，祀明崇禎年間進士楊邦瀚，現(xiàn)僅存頭進。該建筑頭進采用五開間形式，門前一對石獅高大威猛。……[詳細]
167、梁鶴鳴墓
梁鶴鳴墓位于三水區(qū)白坭龍池村。梁鶴鳴墓在白坭鎮(zhèn)龍池村東面，建于明代萬歷十六年（1588年）。墓主梁鶴鳴、字體誠，白坭鎮(zhèn)龍池村人。明萬歷元年（1573年）舉人，歷官潯州知府、直錄常州通判。墓地完好，墓前石牛、石馬、石羊俱存，并有墓碑。原三水市文物保護單位�！�[詳細]
168、張槎東岳廟
張槎東岳廟位于禪城區(qū)張槎張槎村。張槎東岳廟，清代建筑，是祀東岳大帝的道教廟宇。該建筑的香亭保留有我市現(xiàn)存唯一木雕團龍圖案裝飾的藻井，具有較高的歷史、藝術價值。……[詳細]
169、張槎仙槎書院建筑群
張槎仙槎書院建筑群位于禪城區(qū)張槎張槎村。該組建筑群由水月宮、仙槎書院、財神廟組成，清代建筑。水月宮，又名觀音廟，供奉水月觀音；仙槎書院，又名寶硯堂，祀北宋吏部尚書陳世卿；財神廟，供奉財神的廟宇。該組古建筑群為佛、儒、道三教并立，體現(xiàn)了當?shù)厝税�、開放的社會觀念，具有較高的歷史研究價值。含水月宮、仙槎書院、財神廟�！�[詳細]
170、永新社學
永新社學位于禪城區(qū)張槎弼唐鄉(xiāng)。永新社學位于張槎弼唐鄉(xiāng)，清代建筑。該建筑原為祠廟，明嘉靖元年（1522年），廣東提學副使魏校推行“毀淫祠，建社學”時改建為社學。（社學是官立的用于啟蒙的一種教育組織形式，始創(chuàng)于元代，至清末而止）明代大理學家龐嵩在此處接受教育而步入仕途。現(xiàn)該建筑內(nèi)仍保留清康熙三十九年（1700年）重修碑記二通和清光緒十六年（1890年）重修時的石匾額。是研究我市教育發(fā)展的重要物證，具有較高的歷史價值�！�[詳細]
171、石梁梁氏家廟
石梁梁氏家廟位于禪城區(qū)瀾石石梁村。石梁梁氏家廟，始建于明嘉靖年間（1403—1415年），面積約936平方米。該建筑裝飾精美，保存較好，是研究明、清祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實物例證，具有較高的歷史、藝術價值。含榕莊梁公祠、梅-塾�！�[詳細]
172、平蘭陳公祠
平蘭陳公祠位于禪城區(qū)瀾石灣華。平蘭陳公祠，清末祠堂建筑，保留有大量的民國時期的壁畫等建筑裝飾，具有較高的歷史、藝術價值，是研究清末民初祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實物例證�！�[詳細]
173、康寧聶公祠
康寧聶公祠位于禪城區(qū)瀾石深村。康寧聶公祠，始建于明萬歷四十七年（1619年），清代重建，現(xiàn)仍保留有部分明代建筑風格和材料，是研究明、清祠堂建筑的發(fā)展演變的實物例證�！�[詳細]
174、三華羅氏大宗祠
三華羅氏大宗祠位于禪城區(qū)南莊紫洞三華村。三華羅氏大宗祠，始建于明末，清代重建。原為四進院落四合院式平面布局，兩側還有由青云巷相間的四進廂房，左右對稱，整齊劃一，美觀大方，占地約2000平方米，現(xiàn)僅存東側廂房及第四進建筑，但仍保留原有高大氣派的建筑風格。是研究清代祠堂建筑的發(fā)展演變不可多得的實物例證。……[詳細]
175、隆慶陳氏宗祠及古官道
隆慶陳氏宗祠及古官道位于禪城區(qū)南莊羅南隆慶村。隆慶陳氏宗祠，又名“聚德堂”，始建于清嘉慶二十二年（1817年）。為三進四合院式平面布局，保存較好。隆慶古官道為隆慶村通往外地的一條主要通道，全長252米，以花崗巖石條鋪砌而成，一般寬1.6～1.8米，最窄處約一米，石條一般寬0.35米～0.39米。該古道因村前北江隆慶村支流河道的分叉口，是廣西梧州至廣州、順德勒流、中山等地的水上必經(jīng)之路，故上下行船只多聚于此“寄水”以候潮汛，而且是官員百姓出行的水陸交通連接之樞紐，故當?shù)厝朔Q官道�！�[詳細]