黃粱夢呂仙祠位于邯鄲市北十公里處的黃粱夢鎮(zhèn)。它是依據唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》建造的，始建于北宋初期，歷朝歷代均有修繕，至今已歷經千年風雨�，F景區(qū)為1984年重修，1986年10月正式向游人開放，屬河北省重點文物保護單位，占地14000平方米，建筑面積6000余平方米。黃粱夢呂仙祠是國內唯一以夢文化為主題的景區(qū)。景區(qū)內古建筑形式多樣，名家墨寶眾多，泥塑蠟像傳神，石刻手法精湛，園林風格獨特，民間傳說豐富。夢文化研究已成為當今國際性課題，黃粱夢為其提供了實物資料，隨著研究的不斷深入，黃粱夢在國內外的知名度和影響力將日益擴大。早在上世紀五十年代，日本小學課本就有“黃粱美夢”一文，日本民間戲劇將《邯鄲記》改編后搬上舞臺。黃粱夢呂仙祠山門為硬山建筑，門楣懸掛的“邯鄲古觀”匾額為啟功先生所書。一般寺……[詳細]

　　冀南烈士陵園座落在南宮市城區(qū)，占地22萬余平方米，是河北省建園最早，占地面積最大，葬埋烈士較多的陵園之一。1989年8月被國務院命名為全國重點烈士紀念建筑物保護單位，1995年5月被河北省委、省政府命名為河北省愛國主義教育基地。冀南區(qū)人民具有光榮的革命斗爭傳統(tǒng)，在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，先后有5萬余名革命先烈，為了民族和人民的利益獻出了寶貴的生命。為了緬懷先烈、教育后人，1946年3月1日，冀南行署做出了在南宮城內修建冀南烈士陵園的決定，并成立了以王任重、宋任窮、馬國瑞等為主要成員的建園籌委會。陵園正門是一座坐西朝東的高大牌坊，在一條寬廣的柏油路和兩行參天翠柏映襯下，給人以莊嚴、靜謐之感。進入陵園往西，柏油路北側，是聳立于陵園中心的主體建筑——冀南烈士紀念塔，塔高29.5米，塔盤用……[詳細]

　　 現存古叢臺為清代同治年間重修，占地1100多平方米，高 28米。三層青磚高臺的底層南北各有一門，甬道右側的臺墻上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來”幾個大字，北門臺階上的大石碑，是乾隆帝游江南路時親筆書寫的詩碑。當中一層有 5間大屋，名“武靈館”，是為紀念武靈王的而建。最上一層門額上題有“武靈叢臺”幾個大字。 看 點 武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發(fā)生地。戰(zhàn)國時期，趙國本是一介小國，武靈王即位后，決心使國家強盛起來。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰(zhàn)著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵馬，終于使趙國成為戰(zhàn)國七雄之一。 位于市中心叢臺公園內，是古城邯鄲的象征，相傳它始建于趙武靈王時期，故稱武靈叢臺。叢臺是趙武靈王觀看軍事演練及娛樂表演的場所，當年曾以結構奇特、裝飾精……[詳細]

　　宣化城北靠泰頂山，南臨洋河水，是鑲嵌在陰山山脈東段山間盆地之中的一顆璀璨明珠，1992年被河北省人民政府公布為歷史文化名城，享有“京西第一府”的美譽。宣化地區(qū)的歷史源遠流長。早在夏商時，宣化先后歸屬冀州、幽州，春秋時為燕國北境。由于地處內蒙古高原向華北平原的過渡地帶，居溝通南北之要沖，故宣化歷來是漢族和東胡等少數民族聚集地。戰(zhàn)國時燕國大將秦開率兵擊破東胡，拓地千余里，置上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，宣化屬上谷郡。秦始皇統(tǒng)一中國后，將天下分為36郡，宣化仍為上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地為名叫做谷王。清道光年間，宣化府在天泰寺街東口建了一座木制單孔布瓦歇山頂的“古上谷郡”牌坊，以昭示宣化歷史的源遠流長。最早使用“宣化”名稱的是金代，后來行政建制和名稱又有過多次變化，再……[詳細]

　　義倉是舊時中國各地漢族儲糧備荒的一種社會習俗。隋唐已有。深州盈億義倉簡稱義倉，是一清代建筑群體，位于河北省深州市博陵路107號。南北長56.13米，東西長58.82米，建筑面積1383.10平方米，占地3428.8平方米。分為東西兩院，東院為辦公區(qū)，由北向南依次坐落著門庭、東西廂房、宴休堂四座建筑，圍合成一個小四合院。由四合院的中軸線向南延伸，有一座供奉和糧倉休戚相關的神的建筑？倉神祠。東西兩院以門庭與西廂房間的過道相通。西院為倉儲區(qū)，原有東、西、南、北四倉共36間，但7間東倉于1942年被日本侵略軍的飛機炸毀現僅存南倉、北倉、西倉、聽事房。四周圍以圍墻，形制為北方傳統(tǒng)四合院式。2013年5月，深州盈億義倉被公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　察哈爾都統(tǒng)署，又稱德王府，位于張家口市上堡明德北街三角地，是張家口市唯一保存較為完整的清代官衙建筑。該衙署坐北朝南，南北長133米，東西寬50米，占地面積約6650平方米�，F存四進院落，布局完好。都統(tǒng)署始建于乾隆二十七年（1762年），是清代為鞏固和維護其滿洲貴族的封建統(tǒng)治所設置的。民國十七年，改設行省，又為國民黨察哈爾省政府駐地。抗日戰(zhàn)爭期間，日本帝國主義扶植成立了以蒙古貴族德穆楚克棟魯普為首的偽“蒙疆聯合自治政府”，1941年德王將其官邸遷至于此，以后都統(tǒng)署便俗稱“德王府”。至清末共有61位都統(tǒng)在此任職，民國又經歷8位都統(tǒng)、13任省政府主席。解放后，這里為察哈爾省人民政府駐地�，F為國家級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　白求恩柯棣華紀念館坐落在唐縣城北2公里處的鐘鳴山下。1986年落成。占地面積45950平方米，建筑面積2300平方米。主體建筑分為“白求恩紀念館”、“柯棣華紀念館”和“紀念堂”。整個建筑氣勢宏偉，造型精美，為中國傳統(tǒng)民族風格。兩館共展出珍貴歷史圖片300余幅，實物200多件。詳細介紹了白求恩、柯棣華大夫光輝的一生，反映了兩位國際主義戰(zhàn)士的高尚情操、精湛醫(yī)術、高度的責任心、滿腔的工作熱忱和無私奉獻精神。建館以來，來訪的黨和國家領導人有-、王鶴壽、劉瀾濤、楊成武、呂正操、-等;有來自加拿大、印度、日本、新西蘭等十多個國家的國際友人。1997年紀念館被省委省政府命名為河北省愛國主義教育基地;同年6月，被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。紀念館與唐縣縣城連為一體,可在縣城食宿。城內有不同檔次的賓……[詳細]

　　于家石頭村，是一部用石頭抒寫的村落史詩。于家石頭村位于河北省井陘縣城微水鎮(zhèn)西南約十五公里處，建于明朝成化年間，距今已有五百多年的歷史。這個石頭村在四面環(huán)山的洼地，山巒環(huán)抱，綠樹掩映，不到村頭見不到人家。當走過彎彎曲曲的山路，走進這個村子，一下就置身于石頭的世界：石樓石閣，石房石院，石桌石凳，石磨石碾，石街石巷，石橋石欄，村路也是古老的石頭鋪就的。鋪路的石頭多是青灰色，石質堅硬，歲月的摩擦使石頭棱角圓潤光亮，但這石路光而不滑，干爽潔靜，走在上面，腳下發(fā)出輕輕而有韻律的“噠、噠”的聲響，這聲音讓人心中泛起一股寧靜、幽遠的情思。站在這石頭街上，環(huán)顧四周，與腳下的石路相連的街、巷、胡同全是青色的石路，路的兩旁全是石頭房院，隨便推開一扇石門，便又會看到一個石頭筑造的小天地。這里的房屋大多是四合院，還有……[詳細]

　　安國市古稱祁州，是我國歷史上著名的中藥材集散地之一，素有“藥都”和“天下第一藥市”之稱。安國藥市的興盛，起源于藥王廟。凡參加藥市的人，總要去瞻仰、拜謁藥王廟。安國藥王廟坐落于安國市城南(原南關)，是全國最大的紀念歷代醫(yī)圣的古建筑群。始建于北宋太平興國年間(公元976-984年)，至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。廟中祭祀的藥王邳彤，西漢信都(今河北冀州人)，是東漢開國皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過曲陽(今河北晉州市)郡太守。邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，且足智多謀，為創(chuàng)立和捍衛(wèi)東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府(相當于宰相)。邳彤酷愛醫(yī)學，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南門外。安國藥王廟的來歷，有一個神話傳說。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治愈，宋秦王問其姓名，告之……[詳細]

　　黃驊港是河北省沿海的地區(qū)性重要港口，也是我國的主要能源輸出港之一，位于河北省與山東省交界處、滄州市區(qū)以東約90公里的渤海之濱，由煤炭港區(qū)、綜合港區(qū)和河口港區(qū)3個港區(qū)組成。陸上距黃驊市區(qū)約45公里，水上北距天津60nmile．東距龍口149nmile。匯集漳衛(wèi)新河與宣惠河的大口河在此交匯入海。黃驊港始建于1984年，從1986年建成2個1千噸級碼頭泊位至今，共有生產性碼頭泊位14個。其中：煤炭泊位8個，通用雜貨泊位5個，液體化工泊位為2萬噸級1個。分別由兩家港口裝卸企業(yè)神華黃驊港務有限公司和滄州市黃驊港務局所有。港口行政管理部門為滄州市港航管理局。黃驊港腹地廣闊，交通便利，是冀、晉、豫、魯、陜、蒙等地的便捷出海通道，是我國北方主要的煤炭裝船港、“三西”煤炭外運第二通道的重要出海口，黃驊港將建成……[詳細]

　　冀南山底抗日地道遺址，位于太行山南麓鼓山腳下，河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)義井鎮(zhèn)山底村。山底抗日地道是由該村早期數名共產黨員，在中國共產黨的領導下，帶領全村村民為抵御日寇侵略，有利殲滅敵人，于一九四二年在原有“躲金洞”的基礎上拓展、延伸挖掘而成的。現存地道主巷1626米，復巷304米，支巷13666米，大峒室2個，小藏身洞關口6個，陷井4個，直通枯井的地道2條，通往距山底村1000余米太行山腳下的地道1條，另外還有輻射鄰村王看村、宿鳳村等地的地道。地道主巷分上下復洞，洞口設有多種多樣的開關蓋、開關門，既能防水、防毒、防火，又能防破壞、防-，每個轉角處都留有搶眼、陷井、暗洞。地面上村民家中的灶底、樹洞、水井、碾盤底，野外崖旁都有偽裝的地道和射擊孔，其地道洞洞相連，戶戶相通，成為進可攻，退可守的地下戰(zhàn)斗……[詳細]

　　張家口堡俗稱堡子里，位于張家口市橋西區(qū)中部，是張家口市區(qū)的“原點”和“根”，是張垣大地歷經近600多年歷史滄桑歲月，逐步成長繁榮的歷史見證。據史料記載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，至今已經有近600年的歷史，是長城防線上的重要軍事駐軍城堡，以“武城”之譽而雄冠北疆。隨著“北方絲綢之路”——張庫大道的日漸興盛，張家口堡的軍事功能逐漸被商業(yè)貿易功能所代替，鼎盛時期張家口堡內票號、商號達1600多家，最高年貿易額達1.5億兩白銀。張家口堡現存文物古跡達700余處，其中極具價值的重點院落93處，是全國大中城市中保存最為完整的明清建筑城堡之一，堪稱“明清建筑博物館”。但是，盡管如此，存在著重要歷史文化價值的張家口堡卻一直鮮為人知，直到2008年，張家口堡才被評為河北省重點文物保護單位。20……[詳細]

　　大名縣石刻博物館占地15畝，AA級景點�，F有石刻200多件，有中國最大的古碑“五禮記碑”，大名石刻藝術源遠流長，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術形態(tài)。邯鄲境內至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國易陽南界”刻石。北朝時期鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術的“北齊樣式”，對隋唐以后造像藝術影響深遠。大名縣石刻博物館開中國碑刻行書先河的馬文操神道碑，朱熹寫經碑，程子視箴碑，明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等。展覽以邯鄲石刻文化遺存為主題，以實物、圖片、圖表、拓片、文字、影像等為載體，以歷史發(fā)展脈絡為線索，系統(tǒng)反映了邯鄲地區(qū)自北朝至宋代石刻藝術。展覽共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻經拓片。展廳面積……[詳細]

　　釋迦寺位于河北省蔚縣城南關西側，建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚縣釋迦寺位于蔚縣城南關，俗稱臥佛寺。釋迦寺殿宇規(guī)模宏偉，寺中有天王殿、中殿、臥佛殿等。國家文物局、省文物局、省古建筑研究所等單位考證，均認為釋迦寺中殿具有元代的建筑特點。中殿面寬3間，建筑形式為單檐歇山布瓦頂。建筑面積為141.05平方米，屋頂相當平緩、檐頭和4個翼角都翹起，從側面看更為明顯，此殿的出檐為1.5米，-檐下斗拱比例和造型都處理得非常巧妙，使中殿更加莊重肅穆，為國家級文物保護單位。寺院主要建筑大部分都分布在中軸線上，自南向北依次為天王殿、大雄寶殿、臥佛殿，另有東西配殿和部分禪房。大雄寶殿建于0.9米高的磚砌月臺上。臥佛殿與大雄寶殿前后呼應，形成寺院空間處理的一個特點。大雄寶殿……[詳細]

　　涿州清行宮位于涿州市城內，為清古建筑。1993年7月15日，涿州清行宮被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。涿州清行宮景區(qū)由清行宮和藥王廟組成。據清道光《重修藥王廟碑記》記載，藥王廟始建于明嘉靖年間，于清道光二十五年（1845）重修，后在廟東院開設叢林，定名曰“保慶寺”。乾隆十六年（1751）為迎乾隆帝南巡，改保慶寺為行宮，成為皇帝駐蹕之所。2024年，涿州市委、市政府對清行宮景區(qū)進行了改造提升，現景區(qū)內假山疊景，清雅幽深，是涿州新十景之“行宮清幽”。地址：保定涿州市桃園辦事處預約方式：線下預約門票信息：20元交通方式：621路、涿州1路、涿州1路支線、838、涿州19路咨詢電話：0312-3636665……[詳細]

　　泊頭清真寺位于河北省泊頭市清真街南端，始建于明永樂二年（1404），明嘉靖（1521年-1567年）、萬歷年間（1572年-1620年）重修，明崇禎年間（1627年－1644年）擴建。該寺座西朝東，建筑面積2919．78平方米。寺內院落基本上分為三重：前院、中院和殿庭。前院左右有南北義學堂，中間是望月樓；中院為南北配殿；殿庭有南北講堂，大殿前月臺東端有花殿閣。望月樓高24米，樓內下為閣，上為廳。大殿包括抱廈、前殿、中殿、后窯殿四部分，平面呈凸形。后窯殿是全寺最高點，站在這里，寺院周圍的風景一覽無余。河北滄州市……[詳細]

　　蔚州歷史悠久，壺流河谷地就發(fā)現有百萬年的舊石器遺址和眾多的新石器遺址。堯舜之時屬冀州，商周時為代國。秦、漢、三國、西晉時，均稱代郡。北周大象二年（公元580年）改稱“蔚州”，歷代沿用，迄今已有1420余年的歷史。據考古資料表明，最晚在東周時期，已有人類在蔚州城一帶定居生活，由此推溯，蔚州城的城建歷史可達2700余年。數千年的文明發(fā)展史，造就了古城深邃的文化內涵，古城內保存的文物古跡可以證明北魏、遼、元、明、清蔚州的繁榮。尤其是元、明、到清前期，由于蔚州飛狐古道是南通華北平原，北達千里大漠的交通要道，因此，蔚州人口增加，物資流通，商業(yè)發(fā)達，文化和教育也空前繁榮。明洪武五年在原城址基礎上，辟土修筑城墻，洪武十年重磚石，形成了一座“雄壯甲于諸邊的鐵城”。蔚州古城位于壺流河南岸平臺地上。據《蔚州志》……[詳細]

　　柏林禪寺坐落于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與天下第一橋趙州橋遙遙相望，它最早建于漢獻帝建安年間（196-220），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據僧傳記載，著名的譯經大師玄奘法師在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師（趙州和尚）在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振；歸云禪師平生主持七所名剎，望重當時，現在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔……[詳細]

　　張飛廟，史稱桓侯廟，始建于唐初，位于涿州城南2公里107國道西側忠義店，原名桃莊，因東漢名將張飛生于此村俗名叫張飛店。清朝末期涿州知州認為直呼其名似不尊敬即下令改為忠義店。門票：20元/人導游費：20元/次游覽時間：1小時電話：0312-3989999……[詳細]

　　大名府明城墻，或稱大名府明清城墻，位于河北省邯鄲市大名縣，是明清時期的大名縣城墻遺址。大名在唐宋時期就是“河朔重鎮(zhèn)”，城東水運發(fā)達的衛(wèi)河水系，使這座古城商賈云集，百業(yè)興旺，素有“手工作坊排成排，飯莊酒樓門對門”之說。明建文三年（1401年），漳、衛(wèi)兩河齊發(fā)大水，水位高于城墻，淤泥有一丈多深，大名府城被埋于地下。同年，大名府都指揮吳宓“具奏朝廷”，于艾家口鎮(zhèn)（今大名鎮(zhèn)）徙筑新城。大名都指揮使吳成在艾家口水驛北重新選址建城。最初也是土城，經過明清兩個朝代數百年的不懈努力，終于筑成周長九里，四面十三門，牢固的石基磚城。每門都是有主樓、箭樓（扭頭門樓）、敵樓（觀敵瞭哨與拉吊橋之用），三樓鼎歭，成品字形，更有炮臺三十六座，易守難攻，歷來是兵家必爭之地。后明朝三次，清朝九次對城墻進行修葺，近六百年而不衰……[詳細]