新民清真寺位于新民市。始建于1765年（乾隆三十年），原寺內(nèi)皆土房，光緒年間重修，改土房為磚木結(jié)構(gòu)建筑。寺院坐西朝東，青磚圍墻，占地面積為2673平方米，主要建筑有前廈、拜殿、遙殿南北配房等。前廈三間，歇山卷棚式，青瓦頂，面闊13.7米，進(jìn)深5.6米，木結(jié)構(gòu)上飾彩畫，前廈門正中上方懸掛一塊阿拉伯文匾額。拜殿五間，為硬山式，青瓦頂，面闊20米，進(jìn)深9.8米，殿正面開三門，門額上懸掛古匾三塊，左匾題“惟精惟一”，中匾題“正已正人”，右匾是盛京總兵左寶貴題“誠意敬心”。殿內(nèi)西墻正中接一方室，即為遙殿。遙殿又名望月樓，為三層樓閣，通高約20米，第一層為磚砌，面闊6.7米，進(jìn)深5.4米，殿內(nèi)西壁正中有一神龕，龕兩側(cè)墻壁上繪有壁畫。遙殿內(nèi)四角各有一通天立柱，上起二層方形樓閣，四周為木制門窗和圍欄，上頂為……[詳細(xì)]

　　寶塔寺位于小塔子古塔前后。據(jù)過壁題款“歲次壬戍谷旦”推斷，寺院落成當(dāng)為1862年舊歷8月。1951年至1955年，陸續(xù)拆毀�，F(xiàn)過壁1座，石獅2尊，石制旗桿2桿。從所存照片，寶塔寺建筑格調(diào)獨(dú)特，無山門，用石柵欄圈圍。寺院三進(jìn)：塔前馬殿，過壁，塔后老爺?shù)�，娘娘殿，青磚砌筑寺院圍墻。老爺?shù)钋白笥戌姌牵�右有鼓樓，均木結(jié)構(gòu)，青瓦頂。并有東西配殿。寺院西北角花墻獨(dú)成一院，為群仙堂。寶塔寺歷經(jīng)七世僧，至1928年（民國十七年）日漸蕭條。小塔子村東有座古塔，塔東有座古城遺跡。考古界認(rèn)定這座古城址是遼太祖耶律阿保機(jī)于921-926年間所建祺州城址。古塔亦為遼代遺構(gòu)。小塔子村因古塔故名，“寶塔寺”建于清代。據(jù)調(diào)查，在清咸豐年前，古塔西原有座方八尺古剎，還有三間禪堂。何時(shí)建筑，無稽可考。咸豐年間，有主持僧，法號同……[詳細(xì)]

　　咸州古城是一座擁有1000余年歷史、我國北方最大的一座的古城，是東北著名的古城風(fēng)貌型名勝景區(qū)。咸州古城周長為6.5公里，曾是歷史上東北地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心之一，也是大金國、東遼國、東夏國的都城，史書稱其為“六朝重地、三國故都”，是當(dāng)之無愧的東北歷史文化名城。歷史上有許多皇帝都曾在咸州留下足跡，唐太宗李世民因東征高句麗來到咸州，遼太祖耶律阿機(jī)在咸州會(huì)兵馬北征渤海國，金太祖完顏阿骨打攻下咸州；宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓在此坐井觀天，至今仍有鎖龍樁；清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極攻占咸州，陣斬開原總兵馬林;清圣祖康熙皇帝玄燁、清高宗乾隆皇帝弘歷祖孫二人分別兩次駐蹕咸州，清德宗光緒皇帝載恬駕幸咸州并在龍?zhí)端铝粝隆巴�靖蒼瀾”御匾。至于賢臣名將到咸州者更不勝枚舉，如徐茂公、薛禮、金兀術(shù)、蒲鮮萬……[詳細(xì)]

　　原名圓通寺塔，鐵嶺白塔為其俗稱。此塔位于鐵嶺市區(qū)內(nèi)銀州貿(mào)易城東南側(cè)，古鐵嶺城西北隅，是遼北現(xiàn)存最早的古塔。一些刊文章言其為唐代所建，主要依據(jù)圓通寺石碑刻《重修圓通寺塔記》，該碑刻載該塔建于唐太和二年。但據(jù)考證，銀州歷史并非始于唐，內(nèi)容詳見本書《古銀州考證》一文。另參照多種史料，鐵嶺白塔亦不具唐代塔的特征，該塔建筑所用之磚考古稱為溝文磚，為遼代特征磚，遼以前沒有這種磚，此有文物部門鑒定，唐代不可能用遼磚來修塔，故石碑所刻年代，不足憑信。據(jù)日文版《滿洲-帖》記此塔為遼塔，也有文章言及此塔為金大定年間年建，但無認(rèn)論如何此塔不會(huì)早于遼代。該塔在明代即已破敗不堪，明萬歷十九年，遼東總兵李成梁夫人出資，予以修繕。此塔為八角十三級實(shí)心密檐式，塔身為青磚壘造，磚長2尺4寸，厚6寸。略成錐形。塔頂剎桿有銅盤和……[詳細(xì)]

　　查海遺址博物館風(fēng)景區(qū)查海遺址博物館位于阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于1992年，設(shè)4個(gè)展室、一個(gè)全景畫館。查海遺址總面積為3萬平方米，是新石器時(shí)代早期人類聚落址,距今7600年，加樹輪校正超過8000年，是人類從游牧轉(zhuǎn)向定居到形成村落的開始，堪稱“中華第一村”。1987年至1994年間，在8000平方米范圍0土了玉器、石器、陶器等上千種，發(fā)掘了半地穴式房址55座、墓葬12個(gè)及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最早的真玉制品，被譽(yù)為“世界第一玉”；龍紋陶片把中華民族崇拜龍圖騰的歷史向前拉長了3000年，被譽(yù)為“華夏第一龍”。我國著名考古學(xué)家蘇秉琦因此將阜新譽(yù)為“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。查海遺址位于中國東北部遼寧省的阜新蒙古族自治縣，距阜新市區(qū)約25公里。是目前東北……[詳細(xì)]

　　赤山山城位于蓋州市東南約45公里處，蓋州市萬福鎮(zhèn)貴子溝村的赤山南麓，山城基本保持高句麗時(shí)期的特點(diǎn)。赤山山城為高句麗時(shí)期山城遺址，建在起伏的山脊上，因山設(shè)險(xiǎn)。北面憑借赤山五峰，東、南、西用石頭筑起高墻，呈不規(guī)則的長方形。全城占據(jù)十六個(gè)山峰蜿蜒相承，工程宏偉，憑借地勢，依山設(shè)險(xiǎn)，是個(gè)攻能長驅(qū)直入，守則能固若金湯的重要戰(zhàn)略山城。東窄西寬，城內(nèi)東高西低形成一盆地，泉水丁冬冬夏不絕。全城周長2389米，東城墻建在赤山東起第一個(gè)山峰下，距城內(nèi)龍?zhí)端?00米遠(yuǎn)的東崗上，這條崗連接南北兩山，堵截貴子溝通往尚屯的溝川。始點(diǎn)向南50米處是東門；北門設(shè)在嶺丫口上，寬5米（僅存殘址），城門往南24米設(shè)馬面一處，長9米，寬6米，殘存高度4.3米；東城墻占據(jù)5個(gè)主峰，長551米，每個(gè)山峰處都依山設(shè)險(xiǎn)（無石墻）；西城墻北……[詳細(xì)]

　　上海瑞昌成總號營口分號舊址位于西市區(qū)漁市街道辦事處渡口社區(qū)。瑞昌成總柜設(shè)在上海，清宣統(tǒng)二年（1910）在營口設(shè)立分號正式開業(yè)，資金雄厚，位列營口民族工商業(yè)的前列，生意遠(yuǎn)達(dá)三江。1910年的中國，搖搖欲墜的大清王朝還在苦苦支撐，而地處東北的營口，卻呈現(xiàn)著一派繁榮景象。借以開埠半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，此時(shí)已是碼頭密布河岸，遼河船桅林立，汽笛之聲不絕于耳。市區(qū)商家鱗次櫛比，車水馬龍，熙來攘往。就在這年，上海瑞昌成總號也不失時(shí)機(jī)來營設(shè)立分號，財(cái)東瑞康盛，經(jīng)理程春園，用其姓氏加“昌盛吉祥”之意取名。上海瑞昌成總號營口分號建筑獨(dú)特，回字形樓房，占地面積2802平方米，高為15米。此建筑是中國人自己建造的天井式建筑，長方形內(nèi)設(shè)三層回廊，全部采用紅磚砌筑。西北角、東南角設(shè)有樓梯，回廊采用各種不同花紋瓷磚鋪地，共有房……[詳細(xì)]

　　皇寺即皇家寺廟，泛指地藏寺、顯佑宮。地藏寺、顯佑宮是后金時(shí)期七大廟宇當(dāng)中的兩座。地藏寺是清代遼東地區(qū)著名的佛教圣地。清末與顯佑宮同時(shí)毀于日俄爭戰(zhàn)之兵火，1998年恢復(fù)原貌。地藏寺主要建筑有山門中殿、后殿和東西配殿及鐘樓、鼓樓組成。中殿為“大雄寶殿”正中安奉釋迦牟尼，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。釋迦牟尼前下方左為迦葉，右為阿難。東西塑十八羅漢。地藏王供奉于后殿，地藏菩薩之左為道明，右為閔公，東西為十殿閻君及牛頭馬面。東配殿為延壽堂，內(nèi)供藥師佛，是吉祥如意修德延壽之堂。西配殿是功德堂，內(nèi)供阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，是超度亡靈之所。努爾哈赤之所以修建地藏寺，主要是用以維護(hù)自己統(tǒng)治的需要。顯佑宮 位于地藏寺之西側(cè)，是清代遼東地區(qū)非常著名的道教宮觀，內(nèi)有玉皇閣、龍虎殿、三官殿、敕建碑、香亭等等……[詳細(xì)]

　　牛莊海關(guān)舊址位于站前區(qū)八田地街道辦事處三樓社區(qū)，現(xiàn)國際酒店院內(nèi)。營口海關(guān)是中國東北地區(qū)最早設(shè)置的海關(guān)之一。繼第一次鴉片戰(zhàn)爭“南京條約”開五口通商之后，1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭，英國又迫使清政府簽訂了“天津條約”增開牛莊（后改營口）、登州（后改煙臺）等九埠為通商口岸，于是營口成為列強(qiáng)掠奪東北財(cái)富的口岸。牛莊海關(guān)舊址又稱“山海新關(guān)”，當(dāng)時(shí)主要管理輪船及外國型船舶，并對其所輸出入的貨物進(jìn)行征稅。牛莊海關(guān)建筑據(jù)《營口縣志》記載，為前稅務(wù)司英人滿珊德所建，1914年滿珊德選定地址，組織設(shè)計(jì)、施工，建筑材料從英國選購運(yùn)進(jìn)，施工8年，于1922年建成，建筑面積約有500平方米，為二層西式紅磚結(jié)構(gòu)。1923年牛莊海關(guān)遷入山海關(guān)新址，全稱“山海關(guān)稅務(wù)司總署”，為英國人所控制。1931年“九·一八”事變后，日本……[詳細(xì)]

　　鐵塔山鐵塔位于蓋州市東城街道辦事處農(nóng)民村鐵塔山上，在海拔60米緩坡小丘之顛。此塔色青如鐵，故稱“鐵塔”。因?yàn)樗�的存在，此山又叫鐵塔山，亦稱塔山。當(dāng)?shù)貍髡f此塔與原東鄰“八臘廟”（現(xiàn)已不存）為同期建筑，其時(shí)間為清康熙四年�！渡w平縣志·名勝篇》記載：“鐵塔，在城東五里，相傳鐵塔飛去以石為之”。除縣志外，流傳較普遍的是為唐建。上述兩者說法時(shí)代相差千年，出入太大，均不可信。根據(jù)考古調(diào)查，在此地發(fā)現(xiàn)許多遼代勾紋磚，遼代在州城附近建塔之例很多，其塔西五里就是蓋州城，即遼之辰州，在辰州外建塔也在情理之中。又磚似鐵色，取名鐵塔是可能的。因不見唐的遺物，言唐建鐵塔是無據(jù)可查，以后因遼塔坍毀，又建石塔，從建筑風(fēng)格看，應(yīng)為清初在遼塔的基礎(chǔ)上重新修建。塔為石質(zhì)建筑，實(shí)心八角密檐式，通高10.1米。巖石為塔基，其上由塔……[詳細(xì)]

　　沈重集團(tuán)整體搬遷，作為鐵西工業(yè)的見證，積淀70余年歷史的二金工車間部分老廠房被保留下來，建成了1905文化創(chuàng)意園。被譽(yù)為“沈陽798”的1905創(chuàng)意園，規(guī)模不大，確聚集著咖啡廳、餐廳、主題酒吧，各種手作工作室、特色書店、現(xiàn)代舞教室等文創(chuàng)小店，還不定期舉辦展覽和演出活動(dòng)，這里的“創(chuàng)意市集”吸引了眾多文藝青年。如今的1905已成為沈城的大IP，在這里年輕人或?qū)ふ异`感、造夢人生，或在此約會(huì)、牽手，或取景拍攝環(huán)境人像，上年紀(jì)者則拼湊記憶的碎片�！�…[詳細(xì)]

　　塔灣塔位于遼陽市遼陽縣甜水鄉(xiāng)塔灣村，坐落在塔灣山上。此塔的建造年代沒有文獻(xiàn)記載，據(jù)其建造形式、磚雕工藝、藝術(shù)風(fēng)格等推測應(yīng)為遼金時(shí)期，一說為明代所修的仿遼塔。根據(jù)地震震落下來的《塔銘》記載，此塔曾在光緒二十七年大修，當(dāng)代則于1998年全面大修。遼陽塔灣塔為八角七級密檐式實(shí)心磚塔，高27.66米（一說22.6米）。塔座直接筑在巖石平臺上，每面寬2.14米。上為束腰，每面辟兩佛龕，內(nèi)置磚雕坐佛。每轉(zhuǎn)角處一負(fù)重磚雕力士，向上為斗拱承欄板，轉(zhuǎn)角立柱，欄板中間為坐佛，兩邊鑲砌花磚。下為基座，座上有勾欄平座，座上建立第一級塔身，每面都立有倚柱，柱上有闌額及普柏枋。枋上有四鋪?zhàn)鞫饭�。斗拱可分轉(zhuǎn)角及鋪間二種，上承橑檐枋及第一層塔檐。塔身每面一高大磚雕坐佛，八面形態(tài)各不相同，佛頂置一對飛仙，垂幔式寶蓋，轉(zhuǎn)角為磚……[詳細(xì)]

　　大連永清寺：佛教男眾寺院。位于開發(fā)區(qū)大李家鎮(zhèn)太山村，碑文記載建于明朝�，F(xiàn)有靈云殿、大雄寶殿等，另有新建的文殊樓。院內(nèi)有康德三年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。2006年，少林高僧釋恒順法師入寺主持，并更名為“北方少林永清寺”。農(nóng)歷四月廿八廟會(huì),廟會(huì)為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。太山有信眾放置的佛像，又名萬佛山。永清寺現(xiàn)座落于黃海北岸、太山腳下，地處大連開發(fā)區(qū)大李家鎮(zhèn)太山村廟溝屯，原廟建筑（已毀）始建于唐朝，距今已有一千多年的歷史。現(xiàn)存廟建筑，據(jù)傳說創(chuàng)建于乾隆3年與此處的老廟合筑而成的�！坝狼逅聫R會(huì)”始于明代嘉靖，興于清代康熙，盛于乾隆，衰于民國，復(fù)蘇于新中國成立后，消失于“文革”初期。歷時(shí)400多年，經(jīng)歷過由祭祀而燈市，轉(zhuǎn)而漸成貿(mào)易集市的演變過程。永清寺雖歷經(jīng)興衰，仍保留靈云殿、大雄寶……[詳細(xì)]

　　八王寺位于大東區(qū)邊墻路112號。創(chuàng)建于1415年(明永樂十三年)，1638年(清崇德三年)重修。因是努爾哈赤第十二子英親王阿濟(jì)格施舍銀兩重修廟宇，八王寺住持僧眾為了感謝其施舍之恩，在寺院的左側(cè)修了八王祠，從此就變成了阿濟(jì)格的家廟，俗稱八王寺，這就是八王寺的由來。以后這座寺廟在乾隆四年，同治十一年重修擴(kuò)建，其規(guī)模更加宏偉壯觀。寺院坐北朝南，三層院落，占地三十余畝。前為山門，門楣上懸掛“0禪林”匾額。山門內(nèi)塑有哼哈二將，氣象威猛，形體高大，翹首望之，始見其面。東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓。中為天王殿，內(nèi)塑四大天王巨像，后為大殿供奉釋迦牟尼、菩薩諸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四將。寺內(nèi)整個(gè)建筑為棕門灰墻碧瓦，三層大殿高聳巍峨，畫棟雕梁，窮極壯麗。在清代古寺興盛時(shí)期，僧侶云集，有僧百余人，是沈陽重要禪林之……[詳細(xì)]

　　英美領(lǐng)事館舊址中日甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義加緊對中國沿海港口的侵略和內(nèi)地路礦的掠奪，不斷擴(kuò)大勢力范圍，妄圖瓜分中國。1901年（清光緒二十七年）9月，清政府在帝國主義的逼迫下簽訂了空前屈辱的《辛丑條約》。第二年9月5日，依據(jù)《辛丑條約》第11款的規(guī)定，中英簽訂《續(xù)議通商行船條約》，規(guī)定英國得保“利益均沾”之權(quán)。附件中有一《續(xù)議內(nèi)港行輪修改章程》，內(nèi)容為給予英國輪船內(nèi)河行駛的各項(xiàng)便利。1903年8月，中美又簽訂了《航行通商續(xù)約》，同意將盛京之奉天府（今沈陽）及安東縣（今丹東市）由中國自行開埠通商；同年10月8日，中日簽訂《通商行船續(xù)約》，同盛京省之奉天府及大東溝（今東港市）兩處開埠通商。從此，英、美、日帝國主義列強(qiáng)把侵略魔爪伸向東北，伸向安東。1903年，英國決定在安東設(shè)領(lǐng)事館，選址在今錦江山公園……[詳細(xì)]

　　海棠山位于遼寧省阜新市蒙古族自治縣，山上的摩崖造像，素有“小布達(dá)拉宮”之稱的普安寺遺址，是“中國藏傳佛教黃教東方中心現(xiàn)存代表”�，F(xiàn)有260余尊摩崖造像，據(jù)說這佛像身上的染料都是取海棠山上的一些植物配制而成的，使人們觀后產(chǎn)生對悠久歷史的追憶，對設(shè)計(jì)者和雕刻藝術(shù)匠人的豐富聯(lián)想。海棠山摩崖造像，種類繁多，從山間到山巔，在大小不同的花崗巖石上，處處雕刻著千變?nèi)f化的佛像，現(xiàn)保存完好的佛像260多尊，它們最高為5米，最小僅0.3米。有的10尊佛像為1組，最多的一組群像有26尊稱為“集仙石”。有些佛像龕上下左右刻有蒙、滿、藏、梵和漢文字，有的還涂有彩繪，雖經(jīng)歷300多年的時(shí)間，卻色彩不退。海棠山普安寺始建于清康熙二十二年(1683年)，歷經(jīng)六代五世--，是東方藏傳佛教中心，素有“小布達(dá)拉宮”之稱。2002……[詳細(xì)]

　　老鐵山燈塔介紹：燈塔位于老鐵山西南的一個(gè)海拔87米的坡地上，塔的主體部件為1892年法國制造，塔身由英國人建立于1893年，至今已有百年的歷史。鐵山燈塔位于大連市旅順口區(qū)老鐵山西南麓一尖端處。系清政府統(tǒng)治時(shí)期，由英國人于1893年主持修建，主機(jī)為法國制造。老鐵山燈塔高14.2米，射程25海里，聞名亞洲，是我國首座采用-浮槽轉(zhuǎn)鏡機(jī)的燈塔。解放后，對老鐵山燈塔進(jìn)行了改造。老鐵山燈塔現(xiàn)隸屬于交通部天津航標(biāo)局。老鐵山是2000年大連市新八景之一，聞名天下的塔觀雙海就起源于此。這里風(fēng)光秀麗，景觀薈萃，是自然與人文景觀的完美融合。黃海渤海交匯于此，形成我國最兇險(xiǎn)的水道；老鐵山燈塔百年佇立，歷經(jīng)兩戰(zhàn)滄桑。2000年8月8日，渡海英雄-在此下水，歷經(jīng)50小時(shí)22分鐘，成為橫跨渤海海峽第一人。自此，老鐵山廣為……[詳細(xì)]

　　牛河梁紅山文化遺址位于遼寧省凌源市與建平縣交界處，因牤牛河源出山梁東麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。雖為山區(qū)，并不閉塞。101國道、錦承鐵路貫穿其間。整個(gè)遺址置于萬畝松林叢中，冬夏常青，空氣新鮮，環(huán)境幽雅，依然存有原始風(fēng)貌。遺址座落在遼西山區(qū)一處綿延10余公里的多道山梁上，在50平方公里范圍內(nèi)連綿起伏的山崗上，有規(guī)律地分布著祭壇、女神廟和積石冢群，并由它們組成一個(gè)規(guī)模宏大的宗教祭祀中心。在方圓有致的積石冢內(nèi)，以大墓為中心將墓葬分為若干等級，隨葬品只有玉器。以寫實(shí)又神化的豬龍、熊龍、鳳鳥、龜?shù)葎?dòng)物形玉飾、上下貫通的馬蹄狀玉箍和裝飾著隨光線變化而若隱若現(xiàn)花紋的勾云形玉佩為主要類型，它們與豎立在積石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。這些積石冢位于山岡之巔又層層迭起，具有后世帝王山陵的景觀……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝廟座落于普蘭店市南山公園內(nèi)，始建于清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個(gè)普蘭店市區(qū)。原建筑格局十分簡約，只有一個(gè)正殿，面闊三間，進(jìn)深一間，硬山式建筑，風(fēng)格甚為蒼樸。廟內(nèi)因供奉關(guān)公，故稱關(guān)帝廟，屬道教廟宇。廟宇在民國期間得以修繕，后來遭到破壞，1992年重修，1993年公布為市級文物保護(hù)單位。農(nóng)歷九月十七為“香火日”�，F(xiàn)廟宇有三個(gè)主殿，中間為正殿，右面為玉皇殿，左面為三圣殿。側(cè)面還有觀世音菩薩、彌勒佛雕像等。山門旁還有一塊牌匾，寫著“大連普蘭店市佛教文化交流協(xié)會(huì)”，廟宇增加了佛教的元素。正殿中央供奉關(guān)公，兩側(cè)供奉財(cái)神和火神，還有關(guān)平、周倉、趙累、王甫等忠臣良將的神像，栩栩如生，可歌可泣。玉皇殿供奉玉皇大帝、太上老君和王母娘娘，還有龍王爺、藥王爺、文昌帝君……[詳細(xì)]

　　“九·一八”事變炸彈碑　　“九·一八”事變炸彈碑位于于洪區(qū)陵東鄉(xiāng)柳條湖望花立交橋北側(cè)。碑西于洪區(qū)側(cè)為長大鐵路，東為公路，向北就是當(dāng)年的北大營。在鐵路東側(cè)，原日本關(guān)東軍曾樹立木制標(biāo)牌，豎書“昭和六年九月十八日支那兵線路爆破地點(diǎn)”字樣，1938年日本又重建了這個(gè)炸彈形水泥紀(jì)念物，上面為炸彈尾翼形碑身高5米，下面基座為梯形平臺，上鑲嵌橫書“爆破地點(diǎn)”四字。并在北大營內(nèi)建立了戰(zhàn)績紀(jì)念館和戰(zhàn)績紀(jì)念碑。從日本關(guān)東軍在柳條湖鐵路爆破地點(diǎn)到攻占中國軍隊(duì)駐地——北大營，這就是日本帝國主義侵略我國所制造的震驚中外的“九·一八”事變現(xiàn)場。　　“九·一八”事變是日本帝國主義經(jīng)過長期策劃和周密預(yù)謀的重大侵華事件，是對我國發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝侵略的開始。1931年9月18日夜10時(shí)20分，日本關(guān)東軍將其所侵占的“南滿鐵路”柳……[詳細(xì)]