四面青山環(huán)繞，周?chē)�綠樹(shù)掩映，林間曲徑迂回，清靜處?kù)F靄繚繞，熱鬧處花香鳥(niǎo)語(yǔ)，護(hù)國(guó)寺就坐落在如此凈土佛國(guó)之中。欣逢節(jié)假，溫州市民都喜歡到這里休憩療養(yǎng)，舒活肢體，調(diào)節(jié)心緒。黃墻灰瓦，唐韻古風(fēng)，新建的護(hù)國(guó)寺總占地面積3萬(wàn)多平方，建筑面積1萬(wàn)多平方，總體規(guī)劃分為四大功能區(qū)：宗教活動(dòng)區(qū)、僧人生活區(qū)、塔院區(qū)、廣場(chǎng)區(qū)。宗教活動(dòng)區(qū)沿中軸線建筑五進(jìn)，依次為山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓。大雄寶殿系重檐廡殿式建筑，雄踞在樓宇院舍之中，巍峨壯觀。殿堂內(nèi)凈高１６米，沒(méi)一根棟柱，開(kāi)闊的佛堂可容納上千人。大殿正中是脫胎彩塑三身佛，從左至右，依次為藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。兩側(cè)的十八羅漢由青石雕刻而成，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，惟妙惟肖。據(jù)說(shuō)寺內(nèi)還有500羅漢，由我市黃楊木雕工藝大師吳老師創(chuàng)作，其高超手工技藝可謂鬼斧神工，……[詳細(xì)]

　　位于崇仁鎮(zhèn)廿八都村。廟始建于南宋乾道間。明萬(wàn)歷年間加建戲臺(tái)。清乾隆四十六年（1781年），里人集資重建。民國(guó)17年（1928年）重修。大殿兩進(jìn)，建有儀門(mén)、古戲臺(tái)（萬(wàn)年臺(tái)），大殿兩側(cè)置有配殿，戲臺(tái)兩側(cè)置有廊屋。古戲臺(tái)坐西朝東，與儀門(mén)相連，面朝大殿臺(tái)高約10米，寬5.1米、深4.8米、臺(tái)板高1.8米。系單檐歇山頂建筑，屋脊塑有龍吻、三星高照，瓦將軍為四大天王，象征風(fēng)調(diào)雨順，左右兩側(cè)還塑有哪吒、楊戩，桁枋間飾木雕《群英會(huì)》、《賣(mài)草囤》等栩栩如生的戲曲人物，石柱雀替為深浮雕《封神榜》，歇山頂下置有八角藻井，雕有線條流暢、工藝精湛的八仙。臺(tái)前后石柱上鐫刻著兩副楹聯(lián)：此曲只應(yīng)天上有，其人都是月中來(lái)、凡事莫當(dāng)前看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝�，為人須顧后上臺(tái)總有下臺(tái)時(shí)。前柱的聯(lián)對(duì)說(shuō)的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似是天上的仙樂(lè)，贊美演……[詳細(xì)]

　　嚴(yán)濟(jì)慈故居位于東陽(yáng)市橫店鎮(zhèn)，年代為民國(guó)。作為中國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)奠基人，世人印象中的嚴(yán)濟(jì)慈理性、睿智。鮮為人知的是，生活中的他至情至性。在他的故鄉(xiāng)橫店鎮(zhèn)下湖嚴(yán)小區(qū)，還保留著兩幢故居，一幢是祖居也即出生之地，一幢是他和妻子張宗英為母親建造的康養(yǎng)居所。后者在下湖嚴(yán)被稱為當(dāng)時(shí)全村最美的房子。1901年1月23日，嚴(yán)濟(jì)慈出生在下湖嚴(yán)一幢三合院內(nèi)。這幢小小的九間頭三合院由嚴(yán)濟(jì)慈的曾祖父所建，西南朝向，占地206平方米。曾祖父于清朝同治年間在橫店后岑山開(kāi)了一家中藥鋪“惠元堂”，因醫(yī)德醫(yī)術(shù)受人稱道，前來(lái)買(mǎi)藥就診的人不少，家境日漸殷實(shí)，遂在家鄉(xiāng)造了此院。小小的三合院磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，穿斗式架構(gòu)，粉墻黛瓦，木雕精致。院墻上繪水墨畫(huà)，中間一幅內(nèi)容為教育兒孫讀書(shū)，邊上兩幅題字“人生意氣自當(dāng)平，打死鴨兒起罵爭(zhēng)”，勸解人們……[詳細(xì)]

　　六百載古剎—三橋甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年間（公元1427—1428）至今已有近600年歷史，地處寧波市鄞州區(qū)新城區(qū)，距寧波市中心約5公里。鄞州公園東側(cè)，東連寧波市高教園區(qū)南區(qū)寧波九中西面，南接建設(shè)中寧波市南部商務(wù)區(qū)，紫林坊藝術(shù)館，前塘河邊沿，風(fēng)景優(yōu)美，交通便利。相傳，在明朝宣德年間，三橋北面（前塘河以北）稱十九都，屬善衛(wèi)鄉(xiāng)（今下應(yīng)街道）管轄，土地屬林姓人家，林姓是大戶人家，有土地近千畝，在十九都有塊墓地，墓地建有墳莊（管墓），并建有幾間供佛堂，對(duì)死者進(jìn)行超度、拜佛、念經(jīng)，取名甘露庵，因風(fēng)水好、佛靈，林家后-上翰林官后，甘露寺進(jìn)行多次修繕，因地處前塘河，是通往橫溪、奉化白杜、姜山等地交通要道，十九都橋西邊有龍?zhí)叮�俗話說(shuō)：水不在深，有龍則靈，此時(shí)甘露寺燒香拜佛十分興旺，清高宗乾隆4年（173……[詳細(xì)]

　　濮院古橋群位于濮院鎮(zhèn)老鎮(zhèn)區(qū)。濮院建鎮(zhèn)于南宋，舊鎮(zhèn)的規(guī)模與布局在宋元濮氏定居時(shí)已具雛形，明清時(shí)又加以擴(kuò)展，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。濮院古橋梁群現(xiàn)有古橋梁9座，分別為：眾安橋、女兒橋、棲鳳橋、大德橋、大有橋、大積橋、定泉橋、秀桐橋及王板橋。眾安橋：位于濮院鎮(zhèn)花園街東河頭，始建年代已無(wú)查考，清道光四年（1824）重建，東西向跨東市河，單孔石拱橋。橋長(zhǎng)16.9，寬2.2米，跨度6.9米。拱圈石以縱聯(lián)分節(jié)并列式砌置，有望柱、欄板，東西堍各16級(jí)石階。橋東堍原為紀(jì)念南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)施全建有施全廟，現(xiàn)廟已毀，僅存亭。女兒橋：位于濮院鎮(zhèn)南市河，清嘉慶二年（1797）重修，又名“語(yǔ)兒橋”，古為吳越分界處，單孔石拱橋，東西向跨南市河，宋德祐中（1275-1276）濮振重建，清嘉慶二年（1797）重修。相傳，春秋時(shí)，吳……[詳細(xì)]

　　〔天童--五龍?zhí)丁澄挥趯幉ㄊ雄粗輩^(qū)，由天童、五龍?zhí)�、阿育王寺三大景區(qū)、154個(gè)景源組成，總面積58.6平方公里。景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風(fēng)貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩(shī)詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，植物種類(lèi)豐富，具有重大的研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎，飛瀑幽潭，形態(tài)多變；奇峰怪石，別有風(fēng)韻。……[詳細(xì)]

　　梅城石板井頭有口千年古井，稱為六合古井，傳說(shuō)與吳國(guó)太教訓(xùn)兒子孫策有關(guān)，故又稱為吳國(guó)太教子井。吳郡富春縣（今富陽(yáng)）有個(gè)叫孫堅(jiān)的人，為孫武之后裔，娶錢(qián)塘（今杭州）吳景的大姐為妻，生有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子孫策、次子孫權(quán)、三子孫翊、四子孫匡。漢靈帝中平元年（184），孫堅(jiān)平定黃巾軍有功，拜別部司馬，尋遷長(zhǎng)沙太守，封烏程侯。后來(lái)與袁術(shù)討伐董卓，被封為破虜將軍，領(lǐng)豫州刺史。他的妻子吳氏亦由此被稱為孫破虜吳夫人。漢獻(xiàn)帝初平二年（191），孫堅(jiān)攻打荊州劉表，被劉表部將黃祖部下亂箭射死。袁術(shù)封孫堅(jiān)長(zhǎng)子孫策為折沖校尉。因娘舅丹陽(yáng)太守吳景被揚(yáng)州刺史劉繇?yè)魯�，孫策帶領(lǐng)孫堅(jiān)殘部千余人，渡江協(xié)助吳景攻打劉繇。擊敗劉繇后，孫策又去攻打盤(pán)踞在吳郡（今蘇州市）的嚴(yán)白虎。江南平定后，朝廷授孫策為騎都尉，襲爵烏程侯，領(lǐng)會(huì)稽太守。傳說(shuō)會(huì)……[詳細(xì)]

　　余憲文（1886——1947），譜名協(xié)銘，字鼎三，樂(lè)清雁湖鄉(xiāng)人。少時(shí)天資聰穎，勤奮好學(xué)，因家境貧寒，靠親友資助讀完小學(xué)，后考入樂(lè)清中學(xué)，繼又在南京陸軍將備學(xué)堂、保定軍校騎兵科、北京陸軍大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在軍隊(duì)中歷任見(jiàn)習(xí)官、排長(zhǎng)。 清宣統(tǒng)二年（1910），余憲文參加孫中山先生組織的同盟會(huì)，從事反清活動(dòng)。武昌起義后，他回到浙江。1912年1月初任浙江都督府參謀處一科代科長(zhǎng)，6月任陸軍第五軍司令部少校參謀。同年8月，余憲文重返保定軍校復(fù)學(xué)。畢業(yè)后回浙江，歷任陸軍第一師騎兵團(tuán)附、代理團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)。1921年2月加附軍少將銜。1925年任國(guó)民革命軍十九軍二師師長(zhǎng)。1926年12月任國(guó)民革命軍十九軍第一師師長(zhǎng)，奉命進(jìn)駐寧波，阻擊福建軍閥周蔭人部入浙，以兩團(tuán)兵力對(duì)付八九萬(wàn)之眾，終于失敗，只身赴……[詳細(xì)]

　　倉(cāng)圣祠位于嘉興南湖風(fēng)景區(qū)，在小瀛洲上，南湖東北部，與湖心島上煙雨樓南北相望。清康熙時(shí)疏浚市河，堆泥于此，遂成一面積約8畝的分水墩，初為漁民曬網(wǎng)之地，后漸成游覽勝處。據(jù)稱，以前嘉興的老人常會(huì)教育家中的孩子不要亂扔有字的紙張，更不允許孩子將字紙揩臟東西和當(dāng)手紙用，這并不是講衛(wèi)生，而說(shuō)這樣做是“罪過(guò)”的，“字圣”要生氣的。為什么呢？從中還有這么一段歷史。據(jù)說(shuō)，漢字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，故有“倉(cāng)頡造字”之說(shuō)，所以倉(cāng)頡被尊為“字圣”。清光緒年間，嘉興民間有“惜字會(huì)”組織，倉(cāng)圣祠，就是在那個(gè)時(shí)候由“惜字會(huì)”募銀建造的。祠有三間，內(nèi)供倉(cāng)頡塑像，當(dāng)?shù)匚娜硕级ㄆ诩�中頂禮膜拜，以紀(jì)念這位“字圣”。那時(shí)，“惜字會(huì)”在嘉興家喻戶曉，清末和民國(guó)時(shí)期，他們制作了許多竹簍，分送官署和學(xué)校團(tuán)體，掛在辦公室和學(xué)校教室，也有掛在公共場(chǎng)……[詳細(xì)]

　　王應(yīng)麟墓道位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村。2005年4月5日被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 據(jù)民國(guó)版《鄞縣通志》記載：“禮部尚書(shū)王應(yīng)麟墓……縣東四十五里同谷山”（今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村）。經(jīng)寧波市有關(guān)專家、學(xué)者實(shí)地調(diào)查、勘探，疑該墓地為王應(yīng)麟墓。 該墓地處寶同村同谷山之南麓，其東為千年古剎、浙江省文物保護(hù)單位阿育王寺；西為鎮(zhèn)政府所在地，距寧波市中心約15公里；329國(guó)道在墓道南面約500米處橫貫而過(guò)。墓道坐北朝南，偏東110。。分墓室和墓道兩部分，墓道依山勢(shì)而筑，由南而北依次排列為石筍、石龜、石羊、石虎、石馬、、文相、武將等，均東西相對(duì)峙，其相隔距離以石羊起依次為6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道總長(zhǎng)約50余米，寬10余米。 王應(yīng)麟墓及墓道由于歷史上的原因，加之發(fā)現(xiàn)較晚，受自然損壞或人為……[詳細(xì)]

　　在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語(yǔ)，即-教六字真言。計(jì)長(zhǎng)6米，高1.2米，年代無(wú)考。新筑平臺(tái)，置石桌、石凳，供游人小憩。達(dá)蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫(huà)像石刻組成。佛跡洞位于達(dá)蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達(dá)慧在洞中結(jié)廬修行時(shí)發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達(dá)蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來(lái)十載，苦志潛蹤，達(dá)摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語(yǔ)語(yǔ)透宗，虎溪相過(guò)，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率……[詳細(xì)]

　　鼓樓又稱海曙樓，位于寧波市中山西路公園路口。海曙樓的基礎(chǔ)是唐長(zhǎng)慶元年(公元821年)所建的子城南城門(mén)，幾經(jīng)興衰，幾度易名。五代時(shí)，稱“望海軍門(mén)(樓)，宋為“奉國(guó)軍門(mén)(樓)”。到了元代，下令在全國(guó)范圍內(nèi)，拆城毀城，子城的南門(mén)——海曙樓自然也難逃劫難。元至治元年(公元1321年)又建城、樓，名“明遠(yuǎn)樓”，不久又被毀。明宣德九年(公元1434年)，太守黃永鼎重建。明萬(wàn)歷十三年(公元1585年)傾圮欲墮，太守蔡貴易重建，使之面貌煥然一新，更名為“海曙樓”，沈一貫作碑記，董大晟作賦，清康熙五年(公元1666年)及以后多次重修，乾隆四十七年(公元1782年)，除賦碑外，其余均被毀。現(xiàn)存的建筑是清咸豐五年(公元1855年)重建。海曙樓又稱“譙樓’’俗稱“鼓樓”，置有刻漏，更鼓以報(bào)時(shí)。宋慶歷八年(公元104……[詳細(xì)]

　　鼠疫場(chǎng)遺址為日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中細(xì)菌戰(zhàn)遺址之一，1940年10月22日，日軍向位于中山東路以南，東北到太平巷，南靠開(kāi)明街的范圍內(nèi)空投蜘蛛拌和的小麥跳蚤，面粉和傳單，內(nèi)有鼠疫菌。幾天后，暴發(fā)鼠疫，市民慘死一百零六人，為鏟除疫源忍痛燒毀區(qū)內(nèi)百一十戶居民房屋及財(cái)物，其慘狀目不忍睹。1996年抗戰(zhàn)勝利日，在遺址外立“毋忘國(guó)恥，勵(lì)志圖強(qiáng)”鼠疫場(chǎng)遺址紀(jì)念碑，為我區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地。2005年9月3日，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，遷建重立鼠疫紀(jì)念碑于遺址內(nèi)。2009年7月6日，記載和痛斥當(dāng)年侵華日軍發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)災(zāi)難歷史的陳列館——“寧波開(kāi)明街鼠疫災(zāi)難陳列館”正式開(kāi)館。據(jù)了解，1940年10月27日，侵華日軍在寧波開(kāi)明街上空投撒許多染有鼠疫-的跳蚤、麥粒和棉絮等雜物，幾天后，開(kāi)明街一帶暴發(fā)鼠疫災(zāi)難，一個(gè)月內(nèi)死亡……[詳細(xì)]

　　臺(tái)山景區(qū)坐落在甌江流域的宣平溪上游,景區(qū)總面積5平方公里,系國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)因千年古剎臺(tái)山寺得名，臺(tái)山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，系有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈山景”的美譽(yù)。 景區(qū)內(nèi)有世界黃金，有靜妙湖；有千年茶樹(shù)王。臺(tái)山寺建于宋建德年間，已有千年歷史，屬縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺名由中國(guó)佛協(xié)主席趙樸初親筆題寫(xiě)，寺中15米高的觀音佛為浙中第一大佛。臺(tái)山頂上的千年古井久旱不涸，令人稱奇。臺(tái)山景區(qū)坐落在甌江流域的宣平溪上游，景區(qū)總面積5平方公里，系國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)因千年古剎臺(tái)山寺得名，臺(tái)山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，素有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈仙景”的美譽(yù)。它座落在臺(tái)山之巔，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)寺名�！�…[詳細(xì)]

　　陳亮墓位于永康市馬鋪山臥龍崗，為土堆墓，墓制規(guī)模較大，占地約3畝。墓前兩側(cè)有石質(zhì)八字形翼墻，右刻“光昭日月”，左刻“書(shū)上中興”。墓前和墓后各有石碑一塊。墓前石碑長(zhǎng)1.3米，寬0.67米，厚0.14米，上刻“狀元龍川陳公之墓，明萬(wàn)歷壬寅年冬月重立”字樣。雖歷經(jīng)滄桑，其遺跡至今猶存。陳亮墓1993年經(jīng)永康市政府組織力量修繕后，墓地更加莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏。經(jīng)認(rèn)定為愛(ài)國(guó)主義教育基地以來(lái)，結(jié)合陳亮的愛(ài)國(guó)主義精神，陳亮墓作為愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用不斷發(fā)揮。陳亮（公元1143—1194年），字同甫，號(hào)龍川，婺州永康人，愛(ài)國(guó)主義思想家、文學(xué)家。一生主張抗金救國(guó)，有積極的用世精神，學(xué)術(shù)上卓著獨(dú)到的見(jiàn)解，在國(guó)際上贏得崇高聲譽(yù)。宋光宗紹熙四年五月?tīng)钤�及第，授建康軍�?jié)度判官?gòu)d公事，次年末至官而卒，歸葬臥龍崗。近年來(lái)……[詳細(xì)]

　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內(nèi)。 1942年8月，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的需要和中共中央華中局關(guān)于開(kāi)展灰色隱蔽斗爭(zhēng)的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊(duì)三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長(zhǎng)，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊(duì)統(tǒng)一整編為三、四、五支隊(duì)，簡(jiǎn)稱“三五支隊(duì)”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導(dǎo)隊(duì)，學(xué)員達(dá)70余人，由藍(lán)碧軒任隊(duì)長(zhǎng)，張浪任指導(dǎo)員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領(lǐng)導(dǎo)在金仙寺召開(kāi)會(huì)議，作出了“堅(jiān)持三北，開(kāi)辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領(lǐng)導(dǎo)下，1942年11月12日，三北根據(jù)地經(jīng)受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。三北游擊隊(duì)依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、……[詳細(xì)]

　　雙河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區(qū)與中河區(qū)的水位節(jié)制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長(zhǎng)960米，南與東橫河?xùn)|端相接，北至鎮(zhèn)龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內(nèi)河；西河西接?xùn)|橫河，下經(jīng)洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米。歷史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢(shì)高于慈溪，如遇連續(xù)暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田則一片汪洋，鄉(xiāng)村農(nóng)舍如同澤國(guó)，百姓屢遭水患侵?jǐn)_。慈余兩縣為使百姓免受水災(zāi)之苦，共同創(chuàng)建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又創(chuàng)兩閘于漾塘，“南曰雙河”，“北曰洋浦”，雙河之名由此而來(lái)。宋乾道九年，里人曹閌捐錢(qián)二千緡，倡率鄉(xiāng)豪……[詳細(xì)]

　　登步島戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園是以50余年前的近代中國(guó)兩大海戰(zhàn)之一——登步島戰(zhàn)斗為歷史背景而建造的，由登步島戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑、登步島戰(zhàn)斗陳列館、漁農(nóng)民文化休閑廣場(chǎng)、西岙青少年國(guó)防教育基地組成。為使廣大人民群眾特別是青少年牢記人民解放軍的英勇事跡，了解當(dāng)年硝煙彌漫的歲月，繼承革命傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，暢想未來(lái)，明白責(zé)任，我鄉(xiāng)利用此基地開(kāi)展一系列教育活動(dòng)�，F(xiàn)對(duì)本鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)主義教育基地作一簡(jiǎn)介。登步漁農(nóng)民文化休閑廣場(chǎng)坐落在登步島革命烈士紀(jì)念碑山腳下，是我鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)主義教育基地——登步島戰(zhàn)斗遺址公園的重要組成部分，共投資180萬(wàn)元，于2006年5月初建成。我們不僅將廣場(chǎng)建設(shè)成為廣大漁農(nóng)民休閑的場(chǎng)所，更使它成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的場(chǎng)所和傳播精神文明的地方。登步島戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑建于1999年，登步島戰(zhàn)斗50周年之際，共投入50萬(wàn)……[詳細(xì)]

　　南巖寺為省民族宗教事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)的正式開(kāi)放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險(xiǎn)，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時(shí)或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖�！薄叭司蚱涞�，有螺蚌殼，云巖下乃海門(mén)也�！碧评罴潯洱垖m寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存。”宋范仲淹詩(shī)：“伯禹水既治，一峰留此也�！彼瓮跏�朋〈會(huì)嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮�！蹦蠋r山景區(qū)延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺(tái)、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒(méi)有香火莊嚴(yán)、禪房幽深的氣氛，沒(méi)有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒(méi)有達(dá)官貴人光臨的顯赫?qǐng)雒�，寺院寧�(kù)o得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實(shí)而透明的看門(mén)老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時(shí)有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水……[詳細(xì)]

　　達(dá)蓬橋是一座典型的江南水鄉(xiāng)梁式石橋，位于慈溪市三北鎮(zhèn)達(dá)蓬村，東西橫跨門(mén)前河。該橋整體采用條石構(gòu)筑，三板二欄，兩邊各六級(jí)踏階，全長(zhǎng)6米，面寬3米，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形態(tài)樸實(shí)。橋欄左右各設(shè)兩個(gè)方形望柱，外側(cè)刻“達(dá)蓬橋”三個(gè)大字，落款刻“宣統(tǒng)元年八月重修”、“宣統(tǒng)己酉桂月榖旦重修”小字。橋門(mén)柱有鋪首含環(huán)，南聯(lián)刻：“中流窖水三千丈，上達(dá)蓬山幾萬(wàn)重”；北聯(lián)刻：“受書(shū)誼訪留侯跡，題柱愧無(wú)司馬才”。南聯(lián)以自然景觀為題，生動(dòng)地描述了達(dá)蓬橋周?chē)�的山水風(fēng)光；北聯(lián)用歷史人物引導(dǎo)，表達(dá)了作者受書(shū)撰聯(lián)時(shí)的思想情感。可謂字如珠璣，妙趣聯(lián)璧。據(jù)1983年文物普查座談采訪得知，橋聯(lián)出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達(dá)蓬橋始建何時(shí)，志書(shū)無(wú)載。據(jù)孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時(shí)，孫氏祠堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)一方與建祠同期的清乾……[詳細(xì)]