亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑�，F(xiàn)為亳州重點文物保護單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當時在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當然還以經營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經商的人員多了，“古淝公所”的地點顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館，即徽國文公祠，會館與公所其功能性質基本都是一樣的，兩個都在同時使用，而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風格……[詳細]

　　薛家崗遺址位于安徽潛山縣王河鎮(zhèn)，總面積約10萬平方米。自1979年開始，安徽省考古研究所和廣州中山大學古人類學系先后6次對潛山薛家崗遺址進行發(fā)掘，出土文物3000多件。在這些出土文物中，尤以石鏟和奇數(shù)多孔石刀等石器最具特色，其孔眼周圍繪有花果形圖案，極為罕見；其中一把13孔石刀，不僅在國內首次發(fā)現(xiàn)，在世界考古史上也絕無僅有。該遺址坐落在潛河邊上，高出附近農田3-7米，為一橢圓形臺地，總面積約有六萬多平方米。在已經開挖過的一千多平方米方塘中，人們從土質結構上可以看到五個自然層。第一層為耕土層，第二層為唐、宋文化層，第三層為殷商文化層，第四、五層為新石器文化層。從四、五層疊壓關系和隨葬品的組合變化來看，新石器時期的潛山人，已經脫離了原始人群的流浪生活，逐漸走向定居，并且創(chuàng)造了相當進步的生活、生產……[詳細]

　　大觀亭遺址位于大觀亭街中段(今大觀亭街56號)。元至正18年(1358)初，率軍守衛(wèi)安慶的元朝淮南行省左丞余闕在與陳友諒軍隊交戰(zhàn)中失利投清水塘而死。明太祖朱元璋念其德績，諭旨在其葬地修建忠臣祠廟，這是有關大觀亭的最早建筑。嘉靖年間知府陸珂建大觀亭，清康熙年間徐國相、張懋誠兩度重修。太平天國三年(1853)毀于戰(zhàn)爭。同治六年(1866)，吳坤修重建，后人在其周圍又建起了樓舫，其中較為著名的有“更上樓”(后更名“上達樓”、“望華樓”)、“停云舫”、“鏡舫”。整個建筑群錯落有致，加之花木竹石輝映，景像蔚為壯觀，五百多年來一直是安慶的游覽“圣境”。大觀亭位踞山上，背倚大龍山，前臨長江，境界開闊，氣象雄偉，故有大觀之名。吳名風在《游大觀亭記》中曾說：“亭據山巔，在忠宣墓側。為皖省第一名勝之區(qū)”；民國四……[詳細]

　　安徽省圖書館是國家舉辦的綜合性省級公共圖書館，它座落于合肥市風景秀麗的包河河畔。安徽省圖書館創(chuàng)建于1913年2月，前身是安徽省國立圖書館。1953年4月在原皖北區(qū)合肥圖書館的基礎上正式建立安徽省圖書館，建筑面積約1100平方米。1962年12月遷至合肥市包河公園西側，建筑面積達6345平方米。1981年建成七層書庫大樓，建筑面積增至13900平方米。1998年10月，在原址上進行了大規(guī)模的擴建。2001年10月，2.3萬平方米的新館擴建工程竣工。擴建后的總建筑面積達到3.69萬平方米，設計閱覽座位1400余個，滿足藏書容量420萬冊。新館配備了先進的計算機服務管理系統(tǒng)、衛(wèi)星通信接收系統(tǒng)和安全保障等配套服務系統(tǒng)。確保了高速網絡傳輸，使網絡配置靈活方便，多機處理、集中數(shù)據管理模式實現(xiàn)了數(shù)據資源的……[詳細]

　　介紹銅陵白鰭豚養(yǎng)護場，是世界上首座利用半自然條件對白鰭豚進行易地養(yǎng)護的場所。它位于安徽銅陵市大通鎮(zhèn)和悅洲與鐵板洲之間的夾江上。夾江長1620米，寬220米，洲上楊柳依依，云淡風高；江上水鳥逐波戲浪，江岸樹影婆娑起舞，水色秀麗，風景宜人，是養(yǎng)殖白鰭豚的理想水域。 銅陵白暨豚養(yǎng)護場始建于1985年9月，占地面積409畝，保護區(qū)自樅陽縣三江口至繁昌縣荻港鎮(zhèn)，全長110公里江域。該保護區(qū)主要保護長江流域國家一、二類重點保護動物，如白暨豚、中華鱘、江豚、胭脂魚等。 2003年6月24日，國家環(huán)�？偩峙鷾试摫Ｗo區(qū)為國家環(huán)境保護長江重點永生野生動物保護中心，保護水域涵蓋八百里皖江。 她還是安徽大學生命科學教學研究基地、青少年科普教育基地和國家AA級旅游區(qū)。由于其科技含量高，知識與趣味性強，特別是“水簇……[詳細]

　　南屏村位于安徽黟縣城西南四公里處，因村南有尤如屏障的南屏山而得名。這個規(guī)模宏大的古村莊始建于元、明年間，聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，并依序排列在一條約200米長的軸線上。宗祠規(guī)模宏大，家祠小巧玲瓏，組成了一個全國罕見的古祠堂建筑群，是現(xiàn)代人了解中國封建宗法制度的博物館。同時這個村的300多幢明清民居古建筑，沿著72條巷弄分布排列，組成了一個如迷宮似的飄蕩。不要說古祠堂、古民居，單就這些層層疊疊、回還往復的巷弄，就要迷倒無數(shù)游人。關麓的特色是它的主要建筑為汪氏八個兄弟的“八大家”住宅群，其建筑自清順治始，前后經歷了200多年的時間，共建有樓房16幢、四合屋2幢、學堂廳和書齋各1幢，占地約6000平方米�！鞍舜蠹摇辈⒉粌H僅是“八大間”，它是……[詳細]

　　洞陽東吳墓（天子墳）位于安徽省馬鞍山市當涂縣姑孰鎮(zhèn)洞陽村東1公里當博公路北側約100米處，西距縣城12公里。1988年4月被馬鞍山市政府公布為市級文物保護單位2019年4月被安徽省人民政府公布為省級文物保護單位。經國家文物局批準2015年11月—2016年12月安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物局當涂縣文物管理所對該墓進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積365平方米。發(fā)掘表明，該墓為前、后室四隅券進式，穹窿頂結構磚室墓。雖經多次盜掘，該墓仍出土各類精美隨葬品181件/套，包括漆木器裝飾件女性飾品、車馬器構件，兵器、日用品、佛像、俑、神獸構件、錢幣九大類，涵蓋金、銀、銅、鐵、陶、瓷、石、琉璃、玻璃、漆器等不同質地。通過與本地及南京、湖北江西等地同時期的墓葬形制及隨葬青瓷器、陶器比較，可以判斷該墓年代為東……[詳細]

　　介紹 螺絲山景區(qū)地理位置優(yōu)越，旅游資源豐富，且已列入銅都森林公園規(guī)劃。 開發(fā)建設螺絲山景區(qū)，既能滿足市民生活娛樂的要求，又能體現(xiàn)城市特色，同時也為創(chuàng)建省和國家園林城市、文明城市做出貢獻。螺絲山景區(qū)開發(fā)建設也是環(huán)境保護的重要措施，可以美化銅陵環(huán)境，提高居民的生活質量。安徽銅陵市……[詳細]

　　介紹 銅陵長江公路大橋位于銅陵市羊山磯下游600米處，是徐州至屯溪南北貫通線跨長江天塹的特大橋梁。大橋全長2592米，其中主橋長1152米，引橋長1440米，橋面寬23米，作為預應力鋼筋混凝土雙塔雙索面斜拉橋，其綜合性能屬國內一流，國際先進。大橋橋身輕盈美觀，體現(xiàn)了當代橋梁建設的美學思想。 一橋飛架，全盤皆活，銅陵大橋的建成對于貫通淮北、江淮和皖南之間的交通聯(lián)系，緩解大江南北交通運輸緊張狀況起了不可估量的作用，加速了銅陵市的經濟發(fā)展，從而奠定了銅陵市作為安徽腹地一個中心城市的基礎。 此外，其橋南公園建成了“鳳凰涅粲”、“錨鉆”、“功德碑亭”等許多小品景點，吸引了大批游客前往觀光游覽。安徽銅陵市……[詳細]

　　許村古建筑群坐落于安徽省歙縣縣城西北20公里處許村鎮(zhèn)所在地——許村，地處黃山主脈箬嶺南麓。唐末，許氏遷居于此后，繁衍成大族，遂更名許村。明清時期，徽商興盛發(fā)達，村落建設迅速發(fā)展，至今仍保存有元、明、清和民國時期的古建筑100余座。著名的有大觀亭、高陽廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠宅、許有章宅等。1996年許村整體申報成為省級歷史文化保護區(qū)。2006年許村古建筑群（15處）被國務院公布為國家重點文物保護單位。著名的包括列為第六批全國重點文物保護單位的15處古建筑：高陽廊橋、五馬坊、許社林宅、薇省坊、大觀亭、大邦伯祠、雙壽承恩坊、大郡伯第門樓、大墓祠、大宅祠、三朝典翰坊、觀察第、雙節(jié)孝坊、許聲遠宅、許有章宅等。1996年，許村成為安徽省歷史文化保護區(qū)……[詳細]

　　績溪文廟坐落在績溪縣城內北大街西側，江南第一學宮的廟門臨街巍然聳立，與已開放的胡雪巖紀念館相毗鄰，距績溪縣三雕博物館僅百余米。績溪文廟以南北為中軸線，作東西對稱布局，由南至北，依次是廟門、欞星門、泮宮坊、伴池浮橋、戟門、露臺、東西兩廡、大成殿。面闊38.55米，進深172.45米，占地面積6647.95平方米。據清嘉慶《績溪縣志》卷五《學宮》載：“乾隆四十二年(1777年)，知縣孫銀槎倡議重建文廟，乾隆四十八年(1783年)，知縣張邦桓率紳士晨夕堇功乃成。殿五間；前筑露臺，砌石欄；東西兩廡各七間，廡旁各兩間；戟門五間，門東兩間為齋明所，西兩間為宰牲所；重浚泮池；修泮宮坊及石橋、圍墻、欞星門”。由此證實現(xiàn)存的文廟建筑-伴池伴橋、東西兩點大成殿為清乾隆年間所建。而其余建筑除廟門外雖當時未作修復，……[詳細]

　　金寨縣革命烈士陵園位于安徽省金寨縣縣城梅山鎮(zhèn)史河西側山上。金寨縣革命博物館位于縣烈士陵園內。金寨縣革命烈士陵園始建于1983年4月，占地8000平方米，建筑面積2810平方米。金寨縣革命烈士陵園主樓上鑲嵌-題寫的“金寨縣革命博物館”館名。左側懸掛有-總書記題寫的“全國青少年愛國主義教育基地”銅牌。2003年進行了全面維修，重新布展，內設序廳及金寨革命史、金寨將軍、今日金寨、金寨名人、金寨烈士和將軍名人書畫等展廳。館內史料翔實，內涵豐富，能充分展示鄂豫皖蘇區(qū)革命斗爭史和今日金寨的發(fā)展面貌。在紅軍紀念堂背后的山坡上，建有百余座將軍和紅軍陵墓，安葬著林維先、滕海清、詹化雨、陳祥、余明等已故將軍和老紅軍的遺體和骨灰。當年那些為革命馳騁疆場、沖鋒陷陣的紅軍英雄和紅軍將領們，如今又回到了他們的故鄉(xiāng)——他……[詳細]

　　西峰寺始建于北宋神宗年間，在近千年的歷史長河中香火十分興旺，影響遠及皖南各縣，號稱“小九華”。清朝咸豐年間，西峰寺毀于太平天國戰(zhàn)火：民國三十二年，當?shù)匦疟娋栀Y重建，但規(guī)模已大不如前。1964年，湖南名僧釋從聞法師只身來到瀕臨凋敝的西峰寺，開荒種地，養(yǎng)蜂兌蜜，重燃香火，力振佛門。改革開放以后，宗教政策日益昌明，西峰寺游人日增，成為太平湖畔的一個知名景點。1992年釋從聞法師圓寂，遺蛻封缸四載后，肉身不腐，端坐如鐘，當?shù)匦疟娮园l(fā)捐款將法師真身裝金，設專殿供奉。1997年，省宗教局局長李繼學到西峰寺考察，盛贊釋從聞法師真身坐姿挺拔，法相莊嚴，在空氣濕度較大的太平湖畔能夠形成真身實屬奇跡。西峰寺因此聲名遠播，游人香客紛至沓來。 烏石鎮(zhèn)黨委政府大力實施旅游興鎮(zhèn)戰(zhàn)略，率先出臺了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的《關于加快旅……[詳細]

　　大香山寺坐落在安徽省潛山縣西北隅官莊鎮(zhèn)境內的香山峰下，始建于盛唐時期，清朝光緒十二年（公元1886年），先后由“一心”、“忠節(jié)”、“常法”等法師發(fā)心重修，建成三棟佛殿和二十間僧舍。1908年常法大師雄心壯志，募化十方，鑄造巨鐘一口，銅身銀頂，其高3.2米，圍6米，厚0.23米，重萬余斤，上刻一萬二千多人名，故名“萬名鐘”。居全國最大土爐煉造合金鑄鐘，堪稱禪林一絕，每日晨鐘暮鼓，聲傳千里，繞梁三歸。松林掩映下的禪院，莊嚴肅穆，鐘石和鼓石座落左右，寺內禪像羅列，擁有“佛國三千大世界，天下禪林第一家”的佛國景象，1984年被列為省級重點保護寺廟。大香山寺周圍景點甚多，有鶴洞、獅子眼、白龍井、天河溝等。“百佛洞”洞高數(shù)米，面積數(shù)十平方，洞后有一線石縫側身而過，眼前豁然開朗，卻已到密林深處，過險橋走小……[詳細]

　　宿州基督教福音堂位于宿州市埇橋區(qū)大河南街45號。原美國基督教長老會在清末派遣傳教士建，是皖北地區(qū)保存較完整的基督教堂建筑群體，中西結合。宿州基督教福音堂是美國女作家賽珍珠1917—1922在宿期間最初居住于此，其作品《大地》描寫的是當時宿州人民-的場景。福音堂整體建筑坐南朝北，東西長70米，南北長77米，占地面積5390平方米，由大門廳、男客廳、女客廳、大禮拜堂、小禮拜堂、牧師院、鐘樓等組成。大禮拜堂結構緊湊，布局合理，教堂院落之正中為大門廳，門廳兩側豎立抱鼓石和鐫刻圖案的畫像石。大門東西兩邊有男、女客廳各五間，落地木制門窗，古色古香，做工精細，雕梁畫棟，頗為氣派，建筑總面積165平方米。進門之后，堂院正中是大禮拜堂，為古典式殿堂建筑，為福音堂中心建筑，南北9間長34米，東西5間寬17米，建……[詳細]

　　中江塔巍然聳立于青弋江與長江交匯處的江堤上，半依鬧市半偎江，古人譽之為“江上芙蓉”，系蕪湖市重點文物保護單位。中江塔始建于明萬歷四十六年(1618年)，清代康熙八年(1669年)續(xù)建落成。樓閣式磚木結構風水寶塔，八角五層，每邊長4.1米。塔高43.7米，其中塔剎高10.16米。每層四窗，錯置相間，每窗左右各設一燈龕。塔內結構一至二層為壁內折上式，石梯盤繞。三至五層為空筒式，木梯依壁。門窗塔壁，精雕細刻。墻面各邊均嵌有磚雕，尤以1～2層圓形欹柱兩側的磚雕雀替最為突出。1987年經省考古研究所組織維修，恢復了塔的出檐部分。八個角用轉角斗拱支承老戧出戧，出檐深遠。八個面補間斗拱用兩朵支承檐桁出挑，椽子和飛子上釘望板，上覆鴛鴦瓦。修復后的中江塔巍然壯觀，登臨塔頂，萬千景象，盡收眼底。中江塔堪稱為蕪湖……[詳細]

　　邵作舟故居及其墓園邵作舟，名運超，字班卿。幼隨父居甘肅任所，讀父書，有枕戈待旦之志。1863年，父死于回民起義戰(zhàn)火之中，隨即返里求學。然而他不滿于邑中諸儒窮經皓首讀經的風氣，發(fā)出了“窮鄉(xiāng)僻壤中苦于無所師法”的感嘆，于是學于杭州，與趙之謙、程蒲蓀等結為學友，于書無所不讀，過目成誦；又讀龔自珍諸集，關心時務，然于科舉則連連報罷。1882年，他任職于天津支應局，于局務總理李興銳交往尤篤，李之公務皆取決于作舟，自是益發(fā)究心于當世之務，著《邵氏危言》，啟迪民智、倡導向西方學習，被廣為流傳。陶模等欲薦于朝，而作舟仍甘于幕僚生涯。又作《論文八則》，精辟地總結我國古文創(chuàng)作歷史與手法，可謂“文章學”之濫觴。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，他“與李文忠公（李鴻章）言皮口駐兵”，然“不聽，復進圖說明之，卒不能從”，“旋日人果于……[詳細]

　　吳王廟位于安徽省合肥市城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側。因這里安葬著唐末農民起義軍領袖吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名。楊行密(852至905年)系合肥人，字化源。年輕時即怒視朝廷-，憐憫民不聊生，二十幾歲便揭竿而起，出生入死，南征北戰(zhàn)。千百年來，吳山廟幾遭戰(zhàn)火，歷經興衰�，F(xiàn)存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來，連年不絕。廟側有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無雕鑿修飾之狀，足見吳王生前之清貧淡泊。漢初劉邦共封8位異姓王，7王皆反，旋被翦滅，唯吳氏長沙國忠于漢室，共歷5代。因此，吳王被歷代統(tǒng)治者譽為忠君的典范。吳王廟由此而立�！冻窃L古錄》說得更為具體：吳王廟在長沙北門外，今北門外大道旁菜園內有極小之廟。廟雖小，卻引來無數(shù)憑吊著。五代十國時期的吳王楊行密在故……[詳細]

　　瑯琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載：“瑯琊山名自晉始，晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競秀，而瑯琊之名尤著，深巖邃谷中，修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現(xiàn)于煙云杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古跡和風景名勝于一體，成為滁州市著名的旅游勝地�，樼鹚陆ㄓ谔拼髿v年間（766到770年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創(chuàng)建，唐代宗李豫賜名“寶應寺”，崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。后周顯得年間（954到960年），寺毀，刺史王著予以重修。 瑯琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹……[詳細]

　　陶行知紀念堂在歙縣城內。紀念館舊為崇一學堂，為人民教育家陶行知幼年就讀之所，內陳有陶行知遺物和著名遺聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”。宋慶齡為陶行知紀念館題辭稱之為：“萬世師表”。陶行知紀念館坐落在安徽省黃山市歙縣小北街。紀念館建成于1984年，由瞻仰廳、放像廳、書畫廳和5個大展廳組成。瞻仰廳正中是陶行知半身塑像，身后上方是宋慶齡題匾“萬世師表”，正面是毛澤東題詞“偉大的人民教育家陶行知先生”，屏風正面是陶行知手書“愛滿天下”，背面是-題詞“學習陶行知教育思想，促進教育改革”，柱子上是郭沫若手書陶行知名言。陶行知紀念館東眺問政山，南瞰長慶塔，西鄰許國石坊，北附崇一學堂（陶行知少年就讀處）。新建部份與老館銜接，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米，仿徽派建筑青瓦粉墻，高脊飛檐，花窗格……[詳細]