黃田洋船屋位于涇縣榔橋鎮(zhèn)。經(jīng)過(guò)四季風(fēng)雨和歷年霜雪，至今，洋船屋風(fēng)范依舊，古韻依存。那青磚黑瓦于陳舊清幽間訴說(shuō)著歷史的曲折幽深，見(jiàn)證著主人的聰明才智。追尋洋船屋那散發(fā)出的獨(dú)特魁力，你會(huì)被一種美所深深感動(dòng)。洋船屋在涇縣黃田鄉(xiāng)境內(nèi)，其外形酷似輪船，人們稱(chēng)之為洋船屋。在清朝中期，上海等港口才剛剛出現(xiàn)洋船，而在交通閉塞的黃田山區(qū)，就已造出了設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)別致的洋船屋，堪稱(chēng)是件奇事。洋船屋，又名篤誠(chéng)堂，建于清道光末年，其四周?chē)�以高墻，兩�?cè)開(kāi)有深渠，圍墻及屋體皆仿輪船外形依地勢(shì)而筑。“船頭”呈尖角狀，院墻的尖端微微上翹，院內(nèi)的花園和塾館，其高度不出院墻，亦無(wú)明顯高差，唯“梅家村塾”兩層，上層露于墻頭之上，似“駕駛室”樓艙，艙腰為高層住宅和廳堂建筑，體積龐大，似為“客艙”，其中馬房與廚房?jī)商幍脑簤�，砌成高高…�?a href=/landscape/93/huangtianyangchuanwu.html class=blue >[詳細(xì)]

　　開(kāi)福寺，位于安徽省省會(huì)合肥市西郊大蜀山之南麓，是唐代蜀僧慧滿(mǎn)法師卓錫弘化之所。總建筑面積3萬(wàn)2千平方米，可容納常住僧人百人以上，滿(mǎn)足各界信眾禮佛、朝拜、聽(tīng)經(jīng)聞法需求，也可供廣大香客、游人參拜觀光。據(jù)史料記載，唐貞觀（公元626年至649年）以前已建有開(kāi)福寺，距今有1400年左右，相傳慧滿(mǎn)法師在此大演《法華經(jīng)》，為百姓祈雨救生，超度淵濟(jì)龍神，留下-利生、世代稱(chēng)頌之佳話(huà)�？箲�(zhàn)中古開(kāi)福寺被日軍飛機(jī)炸毀。明代詩(shī)人龔志益在《游大蜀山》中贊嘆道：“十年前此問(wèn)巖阿，醉臥南窗共放歌”。清朝末年“蜀山雪霽”被評(píng)為廬陽(yáng)八景第一景，今人的“蜀山春曉”亦列為合肥十景前茅。安徽省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、明教寺方丈妙安大和尚立下宏圖大愿，決心在自己有生之年親率兩序大眾重建開(kāi)福寺，要把開(kāi)福寺建成江淮第一流的叢林寺院，人間凈土，以莊嚴(yán)國(guó)……[詳細(xì)]

　　雄村的桃花壩、桂花廳、八角亭和竹山書(shū)院，彼此映襯，蔚為壯觀，自清乾隆以來(lái)，為古歙一大勝景吸引了不少文人雅士。歷史背景這些建筑是乾隆二十年（1756年）前后建成的，為戶(hù)部尚書(shū)曹文植伯父干屏、生父青兄弟所建。清初，曹氏為鹽商，至曹堇飴時(shí)，已成豪富。曹堇飴臨終二子干屏、青于竹溪建文閣，創(chuàng)書(shū)院，修社祠，筑園庭。兒遵父命，于乾隆初著手籌建，歷十余年乃成。風(fēng)景描述竹山書(shū)院兩旁的石鼓和大門(mén)上方斗大的“竹山書(shū)院”的題額十分醒目，入門(mén)處豎立了一個(gè)木屏，兩廊皆方形石柱，正廳宏大寬敞。正壁懸蘭底金字板聯(lián)一付，上聯(lián)是“竹解心虛，學(xué)然后知不足”，下聯(lián)是“山由簣進(jìn)，為則必要其成”。聯(lián)為曹文埴所撰寫(xiě)。桂花廳在桃花壩東首和竹山書(shū)院相連。園中植有桂樹(shù)數(shù)十株，有月月桂、八月桂等多個(gè)品種。桂花廳名為：“清曠軒”。軒廳正壁有曹學(xué)詩(shī)……[詳細(xì)]

　　在蒙城東北十五里，蒙宿公路北岸，有一座廟－－－奶奶廟，它修建于唐朝貞觀年間（公元627—649年），當(dāng)時(shí)唐朝初建，天下稍定，統(tǒng)治者為鞏固他的統(tǒng)治，利用佛教來(lái)麻痹人民的意志，全國(guó)各地，大興土木，廣修寺院。大將尉遲敬德屯兵蒙城板橋橋東畢集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶廟就是其中之一。泰山為五岳之首，山頂碧霞宮，有一座寺廟，叫泰山奶奶廟，此廟修成后也以泰山奶奶廟命名。原地址在吳寨東四百米楊洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用磚砌成的，還挖出一個(gè)陶罐。據(jù)推測(cè)，可能是當(dāng)時(shí)和尚吃水用的。后來(lái)經(jīng)過(guò)多年，廟宇失修毀壞。明朝萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)蒙城隸屬鳳陽(yáng)府，經(jīng)過(guò)和尚化緣，地方知名人士募捐又在今吳寨南二百米，重修此廟。為紀(jì)念那些修廟捐款的人，廟門(mén)兩側(cè)的石碑上雕刻著他們的名字，石碑至今尚在。奶奶廟當(dāng)時(shí)占地百畝，南……[詳細(xì)]

　　銅陵長(zhǎng)江公路大橋位于銅陵市羊山磯下游600米處，是徐州至屯溪南北貫通線(xiàn)跨長(zhǎng)江天塹的特大橋梁。大橋全長(zhǎng)2592米，其中主橋長(zhǎng)1152米，引橋長(zhǎng)1440米，橋面寬23米，作為預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土雙塔雙索面斜拉橋，其綜合性能屬?lài)?guó)內(nèi)一流，國(guó)際先進(jìn)。大橋橋身輕盈美觀，體現(xiàn)了當(dāng)代橋梁建設(shè)的美學(xué)思想。一橋飛架，全盤(pán)皆活，銅陵大橋的建成對(duì)于貫通淮北、江淮和皖南之間的交通聯(lián)系，緩解大江南北交通運(yùn)輸緊張狀況起了不可估量的作用，加速了銅陵市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而奠定了銅陵市作為安徽腹地一個(gè)中心城市的基礎(chǔ)。此外，其橋南公園建成了“鳳凰涅粲”、“錨鉆”、“功德碑亭”等許多小品景點(diǎn)，吸引了大批游客前往觀光游覽。長(zhǎng)江灌育華夏，被澤子孫，天之驕子，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)江流經(jīng)安徽境內(nèi)四百余公里，沿岸物產(chǎn)豐饒，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，且有黃山、九華山、天……[詳細(xì)]

　　佛圖寺摩崖石刻位于太湖縣城西北20公里寺前鎮(zhèn)佛圖村佛圖組村境內(nèi)大尖山上。公元316年晉代天竺高僧佛圖澄云游到此并建佛圖寺而得名佛圖山。佛圖寺摩崖石刻分布在寺四周的石壁上。佛圖山，山高險(xiǎn)峻，摩崖石刻眾多，部分石刻因年久風(fēng)化，不可盡辨。其中，以明代石刻尤為引人注目，最為突出的要首推明代哲學(xué)家羅汝芳和太湖知縣李盛英、清代太湖縣知縣王大謨、清初詩(shī)人馬人龍等。清乾隆縣志載，宋代書(shū)法家黃庭堅(jiān)曾到佛圖山游覽，并留有詩(shī)賦石刻，惜年久現(xiàn)難以尋覓蹤跡。清人王大謨書(shū)《游佛圖寺》詩(shī)，位于入山口路徑右側(cè)的“屏風(fēng)石”，長(zhǎng)7.2米，高3米，面平如削，宛如屏風(fēng)，詩(shī)44句，220字，石刻面積15平方米。進(jìn)入佛圖山，有一天然石門(mén)，由三塊巨石二峙一覆形成，明人李盛英在其檐額上篆刻“天就門(mén)”三字，門(mén)內(nèi)右石壁上陰刻有羅汝芳行書(shū)“閩獅……[詳細(xì)]

　　介 紹 離開(kāi)黃山溫泉后乘車(chē)下行約60公里至紫霞峰下，便可見(jiàn)到，故又稱(chēng)“紫霞山莊”，系國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 全莊面積16000平方米，采取原拆原建的方法，將散落在附近的10座典型的明代建筑集中一處，形成了今天獨(dú)具風(fēng)格的明代山莊。 這十余座明代古建筑是蔭秀橋、石牌坊、善化亭、樂(lè)善堂、曹門(mén)廳、方觀田宅、司諫第、吳建華宅、方文泰宅、蘇雪痕宅等。 蔭秀橋建于明嘉靖三十三年（公元1554年），為單孔拱橋，它由當(dāng)?shù)啬峁贸鲑Y所建，橋的一頭是尼姑庵，另一頭是雞犬相聞的村莊。 走過(guò)蔭秀橋便是建于明代嘉靖年間的石牌坊。牌坊正面無(wú)題字，只雕著一個(gè)齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來(lái)為“魁”，表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星。 善化亭，建于明代嘉靖三十年（公元1551年）……[詳細(xì)]

　　鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀(jì)念元代著名學(xué)者、教育家鄭玉（人稱(chēng)“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭氏宗祠從前往后，由門(mén)坊、門(mén)廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見(jiàn)到的是高大的門(mén)坊聳立在儀門(mén)之前方，門(mén)坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬(wàn)歷43年（公元1615年）祠堂大修時(shí)加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個(gè)大字，背面是“名宗孝祀”4個(gè)大字，刻字蒼勁。此坊無(wú)圣旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱(chēng)門(mén)坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美�！�0”時(shí)，石坊上面的字……[詳細(xì)]

　　劉銘傳故居原建有房屋數(shù)百間，是合肥郊縣當(dāng)時(shí)一處規(guī)模宏大的私家圩宅，原建筑現(xiàn)多數(shù)不存。故居四周清雅靜穆，風(fēng)景怡人，現(xiàn)仍有當(dāng)年劉銘傳親手栽植的廣玉蘭，雖經(jīng)百年滄桑，至今仍高大挺拔，香飄四方。據(jù)說(shuō)，廣玉蘭是慈禧太后賜給淮軍的，后來(lái)被劉銘傳等淮軍將領(lǐng)帶回合肥栽種。廣玉蘭如今已成合肥市的市樹(shù)。劉銘傳故居位于肥西縣的紫蓬山區(qū)最高峰大潛山北麓2公里處。占地面積近百畝，四周筑有內(nèi)外兩道深深的壕溝，壕溝內(nèi)的水是從大潛山引來(lái)的金河水。四周的圍墻用石頭砌成，其上共建有五座碉堡。故居的外壕東南、東北角各建有一座大吊橋（現(xiàn)已改建為石橋）。各橋分別有兩層門(mén)樓七間，舊時(shí)住有兵勇保護(hù)圩子。過(guò)外吊橋進(jìn)圩，便是內(nèi)壕溝，再是吊橋和門(mén)樓。進(jìn)入內(nèi)壕溝，才是劉銘傳家族居住的內(nèi)宅。正大廳為三進(jìn)，每進(jìn)十三間，頭進(jìn)與二進(jìn)之間的天井院是回廊包……[詳細(xì)]

　　陸建章（1862—1918）字朗齋，乳名八庚，蒙城東南六十華里陸瓦房莊人。曾任清二品道員，曹州總兵，袁世凱政府的陜西督軍等職，后被段祺瑞指使徐樹(shù)錚誘殺于天津，歸葬蒙城故里。陸建章的府第和墓地是他在陜西督軍任內(nèi)興建和選定的。府第在莊內(nèi)，墓地在莊東頭，兩者直線(xiàn)距離約100米，中間有一條南北大溝。府第南北長(zhǎng)60米，東西寬27.3米�，F(xiàn)僅存前大門(mén)（見(jiàn)照片）、兩邊耳房與后廳兩部分，門(mén)樓超過(guò)耳房三尺多高。房屋均為磚木結(jié)構(gòu)，木刻花紋，門(mén)檻高約一尺。門(mén)檻兩旁有兩塊長(zhǎng)方形的上馬石，石的前面及內(nèi)側(cè)雕有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，雕工精湛，栩栩如生。后廳房較為高大，并排七間，出廈，木柱，礎(chǔ)石為石破，正廳房屋為小瓦復(fù)合而成。后廳、東西廂房及后馬房均在1938年被日軍焚毀。墓地在莊東約30米處，共占地18畝，遍植松柏，南北長(zhǎng)143米，……[詳細(xì)]

　　《辭�！方o牌坊下的定義是：“又稱(chēng)牌樓。一種門(mén)洞式的紀(jì)念性建筑物。一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字。舊時(shí)多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，用以宣揚(yáng)封建禮教、標(biāo)榜功德�！昂茱@然，牌坊具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用。假如讓時(shí)間倒流40年，江村路口至水口巍巍然挺立著6座牌坊。用江村老人的話(huà)說(shuō)：聚秀湖是方硯，象山寶塔是彩筆，村頭的一排牌坊恰是筆架。除此以外牌坊集中的地方與棠樾一樣建在江氏宗祠前，橫跨老街一群6個(gè)，那陣勢(shì)誰(shuí)見(jiàn)了不肅然起敬。父子進(jìn)士坊位于旌德縣江村老街上，是江村牌坊的僥幸留存者，幸虧緊挨它建的民房保護(hù)了它。據(jù)說(shuō)“0”時(shí)有人想用0炸掉它，但又怕炸了住房，改用火燒，燒炸了幾塊石頭，留下了滿(mǎn)身煙熏和灼傷的軀體。也有人說(shuō)是江村文風(fēng)旺盛，文曲星暗中幫忙，父子進(jìn)士坊不該絕。父子進(jìn)士坊……[詳細(xì)]

　　位于皇甫山國(guó)家森林公園內(nèi)。皇甫山國(guó)家森林公園位于滁州市，距南京市、合肥市約100公里左右，一小時(shí)車(chē)程�；矢ι焦欧Q(chēng)“曲亭山”、北將軍山，昔因南唐大將皇甫暉在此屯兵而得名。最高峰北將軍嶺海拔400米，為皖東北第一高峰。景區(qū)總面積53273畝，森林覆蓋率96%，是皖東北地區(qū)唯一一個(gè)集國(guó)家森林公園、自然生態(tài)保護(hù)區(qū)和具備國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)基礎(chǔ)為一體的特殊區(qū)域，具有江淮地區(qū)保存最完整、面積最大的原始次生林森林景觀帶，素有華東西雙版納之稱(chēng)。古樹(shù)參天，藤蘿翠蔓、景色瑰麗，令人心曠神怡；叢林間，鷺啼雀鳴，其中皇甫珊的鷺鳥(niǎo)最為壯觀，每年清明至初夏期間，數(shù)十萬(wàn)只白鷺紛紛云集，是全國(guó)罕見(jiàn)的鷺群景觀，中央電視臺(tái)《人與自然》欄目曾對(duì)皇甫山鷺群做了專(zhuān)題報(bào)道。唐朝大詩(shī)人杜牧詩(shī)云：“驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)”就是盛……[詳細(xì)]

　　石山孜遺址位于烈山區(qū)古饒鎮(zhèn)石山孜村，遺址南依石山，山上純石無(wú)土，峭峰怪石林立。石山周?chē)�較為低洼，大雨過(guò)后，積水呈現(xiàn)護(hù)山河狀。據(jù)清光緒《鳳陽(yáng)府志》記載：“宿州西北50余里有石山，周?chē)�上一里許，純石無(wú)土，介然獨(dú)峙，層層迭起，嵌空玲瓏，如雕如畫(huà)�！惫世相l(xiāng)傳此山為天庭中的神仙楊二郎擔(dān)山時(shí)掉下的扁擔(dān)楔子，又稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。1984年第二次全國(guó)文物普查時(shí)，石山孜遺址被文物部門(mén)發(fā)現(xiàn)。遺址處于石山的北側(cè)，中間有一條寬4米東西向的村路穿過(guò)，路北溝內(nèi)切面處文化層暴露明顯，厚約1.5米，上距地表1米。五花土層呈不規(guī)則狀，內(nèi)含大量的顆粒狀紅燒土和各種陶片。路南溝內(nèi)有大量貝殼堆積層，間有少量陶片和手制紡輪，質(zhì)地多為泥質(zhì)紅陶，也有少數(shù)的蛋殼紅陶和黑陶，以及加貝砂灰陶。鼎足、足均為圓錐形，大小長(zhǎng)短不一，質(zhì)松火候低。陶片均……[詳細(xì)]

　　姚元之舊館，坐落桐城市北街小學(xué)內(nèi)。姚元之(1776～1852)，字伯昂，號(hào)薦青，桐城人，嘉慶進(jìn)士，畫(huà)家，官至左都御史。其舊館現(xiàn)存三組建筑：前樓、東西廂房、后樓。前后樓之間，東西廂房，中成院落，稱(chēng)為“前院”。后樓后，有長(zhǎng)方形院落，稱(chēng)為“后院”。整個(gè)建筑長(zhǎng)45.75米，寬20.48米，總面積為936.96平方米。前樓面積為132.34平方米，系前后廊式建筑，木構(gòu)架保護(hù)完好。樓分五開(kāi)間：明間長(zhǎng)6.7米，寬4.25米，面積為28.48平方米，兩側(cè)次間，均長(zhǎng)6.7米，寬3.9米，面積為26.13平方米，兩外側(cè)為稍間，均長(zhǎng)6.7米，寬3.85米，面積為25.08平方米，前后走廊均長(zhǎng)19.75米，寬1.7米。磚鋪廊面，石砌廊邊，前后廊各有八根木柱，檐柱下漢白玉柱礎(chǔ)，礎(chǔ)上為鼓形，下為六邊形，雕刻四時(shí)花卉圖案……[詳細(xì)]

　　中華第一祠——翟氏宗祠位于涇縣桃花潭東北，建于明嘉靖年間，坐北朝南，五楹三進(jìn)，仿皇家祠堂興建，規(guī)模宏大，建筑面積約3524平方米（含偏房，總建筑面積6700平方米）。傳說(shuō)，1607年，翟氏家族出了一名叫翟國(guó)儒的文武狀元，被明萬(wàn)歷皇帝封為鎮(zhèn)撫大將軍，翟大將軍奉命在云南平定叛亂，平叛結(jié)束凱旋而歸時(shí)，被0臣害死。為了表彰他的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，萬(wàn)歷皇帝特賜“忠孝堂”匾一塊，此事轟動(dòng)江南。后許多地方紛紛仿建翟氏宗祠，但沒(méi)有一個(gè)祠堂的規(guī)模能與翟氏宗祠相比。祠前有石柱、抱鼓石和石獅，祠內(nèi)有前廳、天井、享堂和寢樓。地基為花崗石鋪成，建筑采用銀杏木、紅木、楠木等名貴木材，上下木石結(jié)構(gòu)件均有精美的雕刻。祠中曾藏有歷代帝王將相、地方官吏所賜名匾108塊，宗祠左右有10多間偏房供議事、看管使用。大門(mén)上有“江南名族……[詳細(xì)]

　　宿州烈士陵園，座落在安徽省宿州市東北角，為緬懷杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、功勛卓著的抗日民族英雄彭雪楓將軍以及自新民主主義革命以來(lái)我市犧牲的革命烈士，經(jīng)省委、省政府批準(zhǔn)，1951年開(kāi)始建設(shè)，1959年建成對(duì)外接待參觀。陵園占地面積156畝，綠化面積達(dá)64%。是全額撥款的事業(yè)單位。以彭雪楓漢白玉塑像、革命烈士紀(jì)念碑、彭雪楓紀(jì)念館為主體的紀(jì)念建筑物成南北向依次座落在陵園的中心軸線(xiàn)上。高8米的彭雪楓將軍漢白玉塑像，由著名雕塑家鄒佩珠女士主持雕塑，1959年建成。塑像栩栩如生，英姿颯爽，再現(xiàn)了彭雪楓將軍光輝形象。造型美觀、氣勢(shì)宏偉的彭雪楓紀(jì)念館是一座具有濃厚的徽派建筑風(fēng)格的仿古建筑群。建筑面積1100多平方米，館名為張愛(ài)萍將軍題寫(xiě)。紀(jì)念館分為三個(gè)展廳，中廳為雪楓同志生平業(yè)績(jī)陳列館，展出數(shù)百幅珍貴的……[詳細(xì)]

　　攔江磯炮臺(tái)位于安慶城東郊長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)營(yíng)盤(pán)村長(zhǎng)江西岸，面對(duì)楊林洲和攔江磯礁石群，這一帶江面窄，水流急，漩渦多，自古就是長(zhǎng)江上著名險(xiǎn)段。陳獨(dú)秀曾在《揚(yáng)子江形勢(shì)論略》中分析：攔江磯“露石排列，敵舟至此必不能近南（東）岸”。解放后雖然對(duì)長(zhǎng)達(dá)700余米的礁石群進(jìn)行多次爆破清除，但今天過(guò)往船只仍然緊貼西岸，小心慢行，若站在炮臺(tái)遺址上望去，行船近在咫尺�？梢韵胍�(jiàn)，攔江磯炮臺(tái)當(dāng)年在鎖江封航中的巨大威力。攔江磯砲臺(tái)建于清光緒八年，也即公元1882年。炮臺(tái)營(yíng)壘呈西北、東南向，長(zhǎng)約100米，寬約30米，高約4米，四周是用條石等修筑的護(hù)坡。炮位分明、暗兩種，共置火炮十五門(mén)，其中重達(dá)千公斤以上的大火炮二門(mén)，一字狀排列面對(duì)大江，以安徽續(xù)備步隊(duì)中營(yíng)駐扎，據(jù)載，高峰時(shí)曾駐軍五百，即便在民國(guó)初年，還有三百人駐守。遺憾地是從未見(jiàn)過(guò)攔……[詳細(xì)]

　　半個(gè)蒙城縣，五座戰(zhàn)國(guó)城，是蒙城之佳話(huà)。蒙城地處中原腹地，歷代兵家必爭(zhēng)。據(jù)專(zhuān)家考證，僅在渦河以北，半個(gè)蒙城縣的區(qū)域內(nèi)，就有大大小小五座戰(zhàn)國(guó)乃至戰(zhàn)國(guó)前的古城遺址。分別是：漆園古城、殷墟北蒙、禮城、瑕城和趙集古城遺址。北蒙和禮城，千年古城墻至今依然屹立，綿延不斷，氣勢(shì)恢宏，漆園古城也因莊子而名滿(mǎn)天下，瑕城與趙集古城址則名不見(jiàn)經(jīng)傳�？h城東北行二十公里左右，北淝河北岸，有一座古城，古稱(chēng)瑕城，今名烏集(烏衣集)。古城垣大部被毀、小部分突出地面，規(guī)模已無(wú)法確切計(jì)算，大約在四平方公里左右。古城內(nèi)外，時(shí)常出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)的陶器殘片。《水經(jīng)注》記：“北淝水又東，積而為坡，謂之瑕坡，城水又東南經(jīng)瑕城南�！薄俺�師還及瑕，即此城也�！睋�(jù)《蒙城縣志》載：“楚將莊攻宋，回師瑕坡筑瑕城�！狈�開(kāi)《史記·楚世家》，即是楚莊王“二十……[詳細(xì)]

　　古壽州窯遺址主要分布在淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)內(nèi)，包括管嘴汶、高窯、醫(yī)院住院部、松樹(shù)林、車(chē)小灣五個(gè)保護(hù)區(qū)。中心窯址面積約3萬(wàn)平方米，總面積約16萬(wàn)平方公里。1981年公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。壽州窯，創(chuàng)燒于南朝陳，停燒于唐末，前后燒造約400余年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。壽州窯是唐代七大瓷窯之一。壽州窯早期產(chǎn)品有罐、四系瓶、豆、盞等，多著淡青灰色釉、青釉，胎質(zhì)較細(xì)。吸水率低，釉色青中帶綠，系用還原焰燒成，釉層薄而透明，腹下部及底足不施釉。盛期產(chǎn)品有碗、盤(pán)、杯、缽、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰燒成，有蠟黃、鱔魚(yú)黃、黃綠釉等。釉下施泥質(zhì)胎衣，釉層呈玻璃狀。在馬家崗、余家溝發(fā)現(xiàn)唐代圓形窯爐，窯壁用磚砌或用窯棒砌成，直徑約3米，匣缽上下疊……[詳細(xì)]

　　吳氏是皖南名門(mén)望族自北宋遷居以來(lái)，人文蔚起，堪稱(chēng)涇縣第一家，茂林吳氏大宗祠始建于明代的家族祠堂建筑，屬于家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所�，F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。宗祠代表著家族祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價(jià)值。宗祠主體五楹三進(jìn)，建筑面積1131平方米，吳氏宗譜記載，明崇楨已卯年（1639）湖廣布政使吳尚默倡建。1941年新四軍撤離皖南時(shí)，在此祠召開(kāi)告別大會(huì)，又為革命遺址。是現(xiàn)存宗祠當(dāng)中,唯一稱(chēng)“大宗祠”的，是茂林吳姓的祠堂。祠堂大門(mén)上的橫額“吳氏大宗祠”五字，為明邑庠生吳國(guó)掄所書(shū)，書(shū)法蒼古奇逸，如老樹(shù)枯藤，互為撐柱；天梯石棧，自相鉤連。大門(mén)兩邊還有一副鎦金字的楹聯(lián)，是明萬(wàn)歷進(jìn)士、涇縣知縣李邦華所撰，其聯(lián)文為“延陵世澤傳江左，涇里名家著水西”。吳氏大宗祠的整體布局，依中軸線(xiàn)建門(mén)廳、享堂……[詳細(xì)]