兩程故里位于河南省洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)程村，是宋代理學(xué)家程顥、程頤的故居，初建于宋大觀元年（1107年）。明景泰六年（1455年）、弘治十三年（1500年），不斷完善，始具規(guī)模。明崇禎九年（1636年），祠廟毀于兵燹。清康熙十一年（1672年），在舊址上重建。兩程故里坊，又稱牌坊，始建于明天順六年（1462年），明萬歷七年（1579年）重建為石坊，中門楣上嵌額枋，上刻“圣旨”和“兩程故里”，兩側(cè)門楣上各嵌一額枋，上刻立坊者官職及姓名。影壁，也叫照壁，磚石結(jié)構(gòu)，上覆琉璃瓦，挑角。壁以泥涂之，或凹或凸，成其自然，用墨隨意點畫，渾成峰巒林壑，相映成趣�！暗澜幼优c”、“學(xué)貫濂溪”是壁影兩側(cè)的單檐立柱式建筑，各一間。欞星門是兩程故里的第一座門坊。始建于明弘治十三年（1500年），雕梁畫棟，色彩絢麗，重檐斗……[詳細(xì)]

　　位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對其進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽(yù)為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復(fù)蘇，綠葉滴翠。金山寺晨鐘暮鼓，化人心靈。據(jù)專家考證，流傳千年的《白蛇傳》的傳說就誕生于金山，雷峰塔遺址、金山寺、……[詳細(xì)]

　　張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景（約150～219年）是中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家，名機(jī)，東漢南陽郡涅陽（今河南鄧縣穰東鎮(zhèn)）人，曾官至長沙太守。他醫(yī)術(shù)精湛，著作也很豐富，由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數(shù)千年，歷來被奉為中醫(yī)的經(jīng)典之作，被人們譽(yù)為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲景墓”。后來墓塌毀損壞，碑亦沒入荒野。明崇禎六年（1633年），當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在挖土掘井的時候，又得到了晉碑，從而探得了墓地，后來修復(fù)墓冢，并加蓋墓亭予以保護(hù)。后人為了紀(jì)念張仲景，又在墓地建立了醫(yī)圣祠。祠的平面呈長方形，墓在院的中部，四周建有過殿、正殿、東西配殿、內(nèi)經(jīng)樓、靈樞樓、素問館、醫(yī)圣井、梅花軒、……[詳細(xì)]

　　焦竹園革命圣地：位于泌陽縣城東30公里銅山鄉(xiāng)焦竹園村，地處泌水源頭，北靠白云北麓，南與銅山相望，是竹溝革0據(jù)地的前身，是豫南革0據(jù)地的重要組成部分。1935年8月，豫鄂邊省委在此成立，1936年民主革命時期成為0鄂豫邊省委和紅軍游擊隊指揮中心所在地，也是當(dāng)時全國十四塊革0據(jù)地之一。先后有張星江、王國華、周駿鳴、張旺午等老一輩革命家在此開展游擊戰(zhàn)爭，于1938年1月13日，0豫南特委和豫南人民抗日軍獨立團(tuán)遷往竹溝，其間流傳有許多可歌可泣的動人故事，為中國的革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。他們的豐功偉績也常讓人憶念和敬仰。如今焦竹園革命圣地也是廣大群眾特別是廣大青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、革命英雄主義教育的重要基地，對促進(jìn)“兩個文明”建設(shè)平安和諧社會，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。焦竹園，是一座被桐柏……[詳細(xì)]

　　燈臺架景區(qū)位于舞鋼市南部，因主峰酷似古代燈臺而得名，距市區(qū)20公里，景區(qū)面積3333公頃，是石漫灘國家森林公園主景區(qū)之一。燈臺架主峰燈臺架海拔808米，是舞鋼市第二高峰。景區(qū)內(nèi)山岳鐘秀，古樹參天，溝壑相連，群峰疊翠，飛瀑流泉，萬木崢嶸，森林覆蓋面積達(dá)96%以上，且植物種類繁多珍奇，素有森林氧吧，植物王國美譽(yù)。燈臺架景區(qū)內(nèi)有天然峽谷官平院溝、九天潭、老虎爬溝；有一峰獨秀的官平院迎門塔；有以優(yōu)勢珍異樹種命名的森林氧吧、天然空調(diào)青檀谷；有似為天而降的天池瀑布、天井瀑布、三疊瀑布、八萬坡瀑布；有古樹參天、古藤纏繞的官平院遺址、猴府洞天、青桐溝、望天河谷等；有形態(tài)各異的情侶洞、蝙蝠洞、仙人洞、馬王爺洞，還有能預(yù)測天氣的怪洞，有地質(zhì)奇觀原始海底，有隨季節(jié)開放，爭奇斗艷的迎春連翹、山桃、杏、梨、河南杜鵑，……[詳細(xì)]

　　漢光武帝陵，古謂原陵，原陵是東漢開國皇帝劉秀的陵墓，位于河南省孟津縣白河鄉(xiāng)鐵榭村。當(dāng)?shù)匾喾Q“漢陵”，俗稱“劉秀墳”。漢光武帝陵位于河南省洛陽市北20公里處的孟津縣白鶴鎮(zhèn)。漢光武帝陵古謂原陵，俗稱漢陵，又稱原陵、漢陵。為東漢開國皇帝――世祖光武帝劉秀（公元前6―公元57年）的陵園，始建于公元50年，由神道、陵園和祠院組成。光武帝陵南倚邙山，北臨黃河，近山傍水，蓊蔚肅穆。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達(dá)陵前，兩側(cè)石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，占地6.6萬平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。光武帝陵為國內(nèi)少有的陵墓園林，同其他地方皇帝陵寢相比，獨漢光武帝陵具四絕：其一，帝王選陵，特殊一例。歷代皇帝選擇陵墓葬地，皆是背山面河，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達(dá)，駕……[詳細(xì)]

　　鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時，文獻(xiàn)缺乏確切記載。據(jù)民國《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮棨亦重修。此廟坐北朝南，原占地面積約10畝。由大門、過庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級……[詳細(xì)]

　　賈湖遺址位于河南省中部，屬于淮河上游沙河水系，系國家級文物保護(hù)單位。遺址處于現(xiàn)舞陽縣城北24公里賈湖村東側(cè)的沙河故道旁。從107國道到漯河，再轉(zhuǎn)省漯平公路可達(dá)。保護(hù)區(qū)面積5.5萬平方米，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初，1983-2001年先后六次對賈湖遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作，大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物相繼出土，尤其是一批七孔骨笛和具有原始文字性質(zhì)的甲骨契刻符號，讓世人驚嘆。經(jīng)專家鑒定，賈湖文化是中華民族歷史長河中第一個具有確定時期記載的文化遺存，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻�！弊鳛�9000年前人類文明文化的象征，賈湖文化是人類文明史上的一個重要里程碑。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)六項世界之最分別為：世界最……[詳細(xì)]

　　鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時（公元471—499年）�，F(xiàn)存石窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方�？咧械牡裣�，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想的游覽場所。石窟內(nèi)的地面比石窟外低約一米多。那是河水泛濫帶來的淤土，經(jīng)長年積累，提高了沿岸地平線所致……[詳細(xì)]

　　八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館簡稱洛八辦紀(jì)念館，是為了紀(jì)念八路軍駐洛陽辦事處而以其舊址為依托成立的一座革命紀(jì)念館，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館也是洛陽市目前唯一的一處對外開放的革命舊址紀(jì)念館。八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館于1985年5月開始籌建，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館1987年4月部分對外開放，八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館現(xiàn)為河南省重點文物保護(hù)單位和河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地�！捌咂呤伦儭北�發(fā)后，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的倡議下，國共兩黨實行第二次合作，建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的成果，1939年11月，經(jīng)與-政府協(xié)商，我黨在一戰(zhàn)區(qū)長官部所在地-洛陽建立了“八路軍駐洛辦事處”，簡稱“洛八辦”。辦事處的主要工作任務(wù)是：開展-工作，掩護(hù)地下黨的活動。動員民眾投身抗日八路軍駐洛辦事處……[詳細(xì)]

　　鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園位于新縣城南白毛尖，是新中國批建的第一批縣級烈士陵園。始建于1957年，占地22公頃。1989年8月被國務(wù)院列為全國重點革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995年1月被民政部確定為全國愛國主義教育基地，2001年6月被中宣部公布為全國愛國主義教育示范基地。整個陵園由大門、烈士浮雕墻、烈士紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念堂、革命斗爭史陳列室、吳煥先半身塑像、烈士紀(jì)念亭、烈士墓地八大部分組成。大門為“八一”型現(xiàn)代建筑風(fēng)格，莊嚴(yán)典雅，軒昂壯麗。門上鑲嵌著原國家主席李先念親筆題寫的“鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園”十一個耀眼奪目的金色大字。烈士浮雕墻：用花崗巖雕塑而成，生動反映了鄂豫皖蘇區(qū)三支主力紅軍誕生、農(nóng)民武戰(zhàn)斗爭和蘇維埃政權(quán)及黨組織建立的宏偉歷史場面。烈士紀(jì)念碑：高13.1米，正面有朱德親筆題詞：革……[詳細(xì)]

　　偉大的無產(chǎn)階級革命家、中國婦女運(yùn)動的先驅(qū)——鄧穎超系河南省光山縣城關(guān)鎮(zhèn)人。清咸豐年間，鄧穎超祖父輩帶著四個兒子居住于此。鄧穎超的父親鄧廷忠排行老四，清咸豐末年人，自幼習(xí)武，臂力超群，清光緒十一年，中武進(jìn)士，并點名武翰林，授任御前侍衛(wèi)，后調(diào)任廣西南寧鎮(zhèn)臺之職。在此期間，他認(rèn)識了湖南長沙籍醫(yī)生楊振德女士，兩人由友情發(fā)展為戀情，并很快結(jié)為伉儷。1904年，楊振德生一女兒，取名玉愛，學(xué)名文淑，“五四運(yùn)動”后改名鄧穎超。后來鄧廷忠病逝他鄉(xiāng)，靈樞運(yùn)回光山，葬于城南5華里鄧氏祖墳――望水樓子。二00一年文旅局投資30多萬元，對鄧穎超祖居經(jīng)過認(rèn)真整修，基本恢復(fù)原貌，又多方籌資200多萬元，多次派人赴北京、天津、吉林等地征集相關(guān)文物、用品400多件。全國人大老干部局的領(lǐng)導(dǎo)多次親臨祖居，將祖居僻為人大老干部局關(guān)……[詳細(xì)]

　　竹溝革命烈士陵園位于確山縣城西30公里的竹溝鎮(zhèn)豐碑路，這里曾經(jīng)是民主革命時期和抗日戰(zhàn)爭時期我黨的一塊重要革命根據(jù)地，素有“小延安”美譽(yù)。這里先后走出了劉少奇、李先念-、張震等6位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，40多位省、部級領(lǐng)導(dǎo)干部和100多位將軍。竹溝革命烈士陵園始建于1958年，1963年時任國務(wù)院副總理的李先念-為竹溝革命烈士陵園題詞，文革時間陵園受到破壞，二期工程停建，78年復(fù)建，1982年國務(wù)院副總理張愛萍為陵園親筆題寫了竹溝革命烈士陵園園名，該園占地面積188畝，依山而建，植被茂密，與竹溝湖緊密相連，省道411公路和新陽高速公路穿境而過，這里是全國百家“紅色旅游經(jīng)典”景區(qū)景點之一。-期間遭到破壞，1962年在各級政府的關(guān)心支持下陵園得以重建。園內(nèi)主要紀(jì)念設(shè)施有：竹溝革命烈士公墓、烈士墓園、竹溝……[詳細(xì)]

　　承匡故城。又名承匡城、匡城，匡或作“筐”，位于縣城西15公里匡城村西北。承匡歷史甚古�！蹲髠鳌酚小埃�魯）文公十一年（公元前616年），叔仲、惠伯會晉郤缺于承匡”的記載。《戰(zhàn)國策》記有“犀首以梁與齊戰(zhàn)于承匡”一事，皆指此地。當(dāng)西周時，承匡本為宋國西部邊境要地。到戰(zhàn)國時此地入于魏國。秦滅魏后，于此地設(shè)承匡縣，后以此地“卑濕”，乃徙縣于襄陵，而承匡城遂廢棄。現(xiàn)城垣仍殘存，逶迤數(shù)百米。城西南有一夯筑土臺，高約十米，臺下有土穴，深不可測，民間傳為古時報警用的“狼煙洞”，可直通杞縣圉鎮(zhèn)。臺上建關(guān)帝廟一座，其年代亦甚古老。據(jù)今存清道光十年（1830年）《重修關(guān)帝廟碑記》載：“溯厥創(chuàng)始，惜無所稽，惟懸鐘上記有‘重修于萬歷八年’，想亦歷世久遠(yuǎn)矣�！睆R前原有古柏五株，民間諧稱為“五百（柏）零一所廟”。廟宇及古柏……[詳細(xì)]

　　負(fù)圖寺位于孟津縣會盟鎮(zhèn)雷河村旁。始建于東晉穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年�！稌�序》中說：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造書契以代結(jié)繩之治，由是文籍生焉�！狈�羲氏依據(jù)龍馬負(fù)出的河圖，畫成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龍馬負(fù)圖出于河”（孔穎達(dá)《十三經(jīng)注疏》）。相傳“河圖”由30個黑圓圈和25個白圓圈共55個圓圈組成。其中黑者為陰，白者為陽。奇數(shù)為天數(shù)，偶數(shù)為地數(shù)，“此所以成變化而行鬼神也”。“河圖”中的這些數(shù)字來源，學(xué)者認(rèn)為是先民在摸索四時流轉(zhuǎn)規(guī)律并制定初步歷法過程中產(chǎn)生的。孟津負(fù)圖寺中古代碑碣“伏羲圣像”下鐫刻有龍馬負(fù)圖象，旁有署名孔安國的題記《龍馬記》，其末句為：“圣人在位，負(fù)圖出于孟河之中焉�！泵虾酉底悦辖蚩h朝陽鄉(xiāng)卦溝村東北，經(jīng)送莊負(fù)圖村，白鶴鄉(xiāng)上河圖、下河圖村，至老城鄉(xiāng)……[詳細(xì)]

　　崇法寺塔，位于永城市老城東北角烈士陵園內(nèi)。據(jù)清光緒《永城縣志》記載：“崇法寺……創(chuàng)建在唐以前，紹圣初建塔，高數(shù)丈”�，F(xiàn)寺已無存，僅剩此塔。據(jù)史書記載和塔內(nèi)地宮石、磚刻文可知，該塔始建于宋紹圣元年（1093年），塔成于紹圣五年（1098年）。崇法寺塔是一座樓閣式仿木構(gòu)式磚塔，平面呈八角，九層，通高34.6米，分外壁、回廊、塔心，每層內(nèi)部構(gòu)造各異，塔內(nèi)走道用磚石混和砌成。1984年4月至1985年5月由河南省文物局拔專項維修經(jīng)費10萬元對其進(jìn)行了徹底維修，基本上恢復(fù)了古塔的原貌。塔的基座為八角形，高1.6米，周長24米。第一層，東、南、西三面辟圭形門，門內(nèi)小室互不相通，均用十層疊澀磚砌成四角攢尖的藻井，下為地宮。北門梯道可盤旋登塔。塔的底層轉(zhuǎn)角處為梅花形倚柱，柱下為磚雕蓮花覆盆式柱礎(chǔ)。西北、東南……[詳細(xì)]

　　滑縣大王廟，明代古建筑，是大運(yùn)河滑縣段的重要遺存古跡，據(jù)記載，大王廟是明萬歷十八年由做鹽業(yè)、綢緞業(yè)等八大商家集資建造，原名“十方院”。在十方院內(nèi)，建有大小廟宇三十余座。建國后遭漸次拆除，僅剩明代大王廟正殿。該殿座屬“一殿一卷”勾連搭式建筑，大殿坐東朝西，俯瞰衛(wèi)河，這里供奉的全是與水有關(guān)的“神”：大王廟正殿供奉的謝、黃、張、李、朱五位大王是我國歷史上與治水有關(guān)的五位先賢，即：南宋謝緒，明代黃守才、張居正，戰(zhàn)國李冰，清代朱之錫。寄托著當(dāng)年古鎮(zhèn)商戶為祈求衛(wèi)河安瀾、水運(yùn)通暢的美好愿望�！�…[詳細(xì)]

　　霸王臺古文化遺址位于潢川縣城東南25公里的張集鄉(xiāng)霸王臺村，它與龍王臺古文化遺址隔水相望，距東南角的三河岔（出土石斧、石鑿等地）1.5公里，距裴東崗類型文化的石磨盤出土地約2公里。遺址高出地面3-5米，呈不規(guī)則的長方形，南北長約560米，東西寬約470米。據(jù)傳，西楚霸王項羽路過此處，命士兵以衣服包土堆臺，一夜間堆成此臺，霸王于此處扎營安帳，遂有霸王臺之名。霸王臺高4米多，南北長310米，東西寬300米，臺之西北方有一狹長的坡道，是上下高臺的道路，臺上及四周出土了大量文物，有石磨盤兩件、殘石磨棒一件，還有石斧、石鑿、鬲、鼎、盆、罐、壺等。埋藏著石磨盤的文化層呈灰黃色，土質(zhì)堅硬，厚0.6～0.8米，距地表深約1.5米。石磨盤呈長方鞋底形，前寬22厘米，頂部稍尖，后寬17.8厘米，尾部圓鈍，腰部內(nèi)收……[詳細(xì)]

　　具茨山巖畫位于河南省鄭州市與許昌市交界處的具茨山，新密市、新鄭市登封市與禹州市四縣級交接處，具茨山巖畫在新密的分布范圍主要在新密市南部的茍?zhí)面?zhèn)最南端范堂溝村和槐樹嶺村的石牛山和大鴻山上。東西長4公里，南北約600米，分布范圍較廣泛。存量達(dá)3000 多處，鄭州市界內(nèi)新鄭發(fā)現(xiàn)200余處，新密30余處。具茨山巖畫1988年被發(fā)現(xiàn)并引起重視。巖畫多呈溝槽、凹穴、網(wǎng)格狀，圓點凹穴是研磨法制成，溝槽和網(wǎng)格狀可能是用堅硬的打擊石器或金屬工具制成。另外，在石牛山和大鴻山頂均有古寨存在，寨周圍及寨內(nèi)為巖畫分布集中區(qū)域。在調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)了兩處全新世中期褐紅色古土壤疊壓巖畫的地層，推測此兩處巖畫形成時代約當(dāng)全新世中期。這為解決具茨山巖刻的時代難題提供了地層學(xué)依據(jù)。具茨山發(fā)現(xiàn)的巖刻、巖畫數(shù)以千計，數(shù)量之多、分布之集中……[詳細(xì)]

　　弦歌臺在縣城西南隅湖中，臺高3米，整個建筑屹立于水中高臺上。原為東漢靈帝時陳王劉寵的苑臺，唐開元中（720年左右），為紀(jì)念孔子厄于陳，移孔子廟于上，故又稱“絕糧祠”“厄臺”。1962年4月被淮陽縣人民委員會公布為第一批重點文物保護(hù)單位，2006年7月被河南省人民政府公布為重點文物保護(hù)單位�！逗鬂h書·孝明八王列傳》載：陳王寵（劉寵）善-射，中平（180年左右）中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走。寵有強(qiáng)-數(shù)千張，出軍都亭，國人聞王善射，不敢反，故陳獨得完，百姓歸之者眾十余萬人。《太平寰宇記》載：“有陳王-臺，開元中移孔子廟于其上�！鼻屙樦巍蛾愔葜尽份d：“厄臺，在州城外西南隅，世傳為孔子絕糧處。明成化六年（1470），知州戴昕闊其基址，建以廟庭，繞以周垣，中設(shè)尼父木牌拜謁，以石記之，名曰：厄臺祠。弘治七年……[詳細(xì)]