彭雪楓紀念館坐落于鎮(zhèn)平縣城北隅，毗鄰公路，占地面積9200余平方米。迎面是彭雪楓的高大銅像，聳立于晶瑩剔透的花崗石基座上，使這位德才兼?zhèn)�、智勇雙全的優(yōu)秀的政治家和軍事家聰穎剛毅的光輝形象栩栩如生地得以展現(xiàn)。石基上鐫刻的“彭雪楓”題字，選用本人墨跡，下筆有神，灑脫蒼道，別有韻味。銅像兩側(cè)的兩塊石碑，一碑介紹彭雪楓的生平事跡，一碑記敘建造紀念館的經(jīng)過。院內(nèi)空曠處則用花木草卉點綴。主體建筑展覽館，位于后部的中央，兩層，乳白，別具一格�？偯娣e2350平方米，將600余幅有關(guān)彭雪楓烈士戎馬一生的珍貴照片，分作八個部分集中展覽，再現(xiàn)了烈士光輝燦爛的一生。彭雪楓，鎮(zhèn)平縣七里莊人，生于1907年。1925年投身革命，工作出色。大革命失敗后回到家鄉(xiāng)，為鎮(zhèn)平0的建立打下基礎(chǔ)。后回蘇區(qū)，歷任紅星大隊政委、支隊長、……[詳細]

　　火神廟位于賒店鎮(zhèn)中心，山陜會館東側(cè)，相距l(xiāng)00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏偉壯觀、古樸典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。據(jù)《創(chuàng)建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時四年。其始建年代晚于關(guān)帝廟(清康熙年間)而早于山陜會館。由此可知，其時賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關(guān)帝廟、大關(guān)帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內(nèi)當時制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮(zhèn)內(nèi)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，并有不少草房，易發(fā)火災(zāi)，為了祈求火神保佑平安無災(zāi)，為此由鎮(zhèn)內(nèi)“炮房”行業(yè)牽頭，集資興建了火神廟�；鹕癯绨菰谖覈�由來已久，最早起源于原始社會。有關(guān)火神，多種古籍皆有記載�；鹕裰�說起源有四：一曰祝融；……[詳細]

　　2000年以來，在南召縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)有長城遺址，經(jīng)有關(guān)專家學者實地考查后，認定為中國最古老的長城遺址——楚長城，2005年南召縣人民政府將其中重要的19處遺址公布為縣級文物保護單位。周家寨遺址是楚長城的代表，位于縣城西北板山坪鎮(zhèn)華山村，面積近40平方公里，由周家寨、盧家寨、王家寨三座山峰構(gòu)成核心區(qū)域，遺址保存較為完好，為楚長城研究提供了重要的實物標本。 周家寨的石城墻包括外廓墻、內(nèi)城墻（俗稱二道圈）和4個甕城的城垣三大部分，三大部分加起來總長度30余公里。外廓墻是這座石城的主體建筑，像一條巨蟒一樣環(huán)繞著周圍的6座山峰，逶迤連綿，頗為壯觀。墻體一般底寬3米，高度4米，頂寬2．2米。當代著名學者羅哲文在其所著《長城》一書中把楚長城西段分布線圈定在南召縣西南部、西部、西北部、北部一帶，周家寨……[詳細]

　　南陽玄妙觀，中國道教四大名觀之一，位于國家歷史文化名城河南省南陽市。據(jù)《南陽民族宗教志》記載：東漢建武年間，光武帝劉秀姊湖陽公主在裕州（今南陽方城縣）建煉真宮一座，是為道教在南陽活動的濫觴。該縣三賢山廟、黃石山仙翁觀、南召縣九分垛祖師廟和皇后鐵牛廟、南陽縣老君堂等，均建于東漢時期。東漢桓帝延熹六年(163年)，南陽太守中山盧奴到桐柏縣固廟祭祀并擴建、重修淮瀆廟。漢靈帝中平元年(184年)三月，黃巾軍首領(lǐng)張曼成攻殺郡南陽玄妙觀守諸貢，屯兵宛下……六月，趙宏率眾十余萬據(jù)宛城(《后漢書》)。這支以太平道為號召的農(nóng)民起義軍在南陽聲勢浩大的武裝斗爭活動，充分反映出道教在南陽的傳播之廣泛和群眾基礎(chǔ)之深厚。南陽玄妙觀位于宛城西北隅之梅溪河畔，即今南陽市建設(shè)中路北側(cè)，與市人民公園北門隔路相望，現(xiàn)為宛城區(qū)人民……[詳細]

　　 龍泉禪寺　　“龍泉禪寺”位于湖陽偏東北方向九公里處，唐河八大景中的“蓮花蓬佛”就在此地�！　�東大寺海拔540米，位于群山環(huán)抱之中，氣勢雄偉，寨墻堅固，古木參天，百花爭艷，修竹千桿，風景優(yōu)美，大有世外桃源之相，無愧中南佛國之稱 九山之巔有蜿蜒曲折的石頭寨墻，圈住九個山頭，石頭寨墻長達九里十三步。南寨門上有“木林森南海地，石磊普陀山”的對聯(lián)�！　�東大寺歷史悠久，牌坊、碑林、塔林、楹聯(lián)、匾額、石雕、木刻文物很多。早在公元前546年春秋時，蓼玉就興建龍泉禪寺，敬奉蓮蓬佛祖，此后香火不絕。據(jù)明代石碑記載，晉東溟義公在此住錫，劈荊斬棘建立道場，聚徒闡教。后有二祖端公正堂、三祖秀公來此弘揚曹洞宗風，歷代很多大德高僧在此參禪悟道。唐太宗李世民曾到此游玩，更有諸多名人隱士慕名而來，留下許多歌詠題記和美妙傳……[詳細]

　　時代：舊石器小空山猿人遺址位于南陽市南召縣小店鄉(xiāng)杜莊村東南500米小空山山腰處。西臨空山河，東距南召猿人化石地點3公里。在上下相距7米的兩個洞穴里，出土大批舊石器和哺乳動物化石。洞穴內(nèi)有厚約1米的殘余灰燼層、300余件石制品和一大批哺乳動物化石，標志著人類走向新的歷史文明。從石器打制技術(shù)與器形特點看，其時代屬更新世晚期偏晚階段。杏花山“南召猿人遺址”位于南召縣云陽鎮(zhèn)西北3.5公里的杏花山上。這里背風向陽，光照充足，雨量充沛，溫暖濕潤，形成了適宜生物生存發(fā)展的良好環(huán)境。中原人類鼻祖－－“南召猿人”就是在這樣的環(huán)境中繁衍生息的�？脊殴ぷ髡咴谛踊ㄉ缴习l(fā)現(xiàn)了一批古脊椎動物化石和一枚古人類牙齒化石，根據(jù)伴生動物化石及地層等綜合分析，認定這里發(fā)現(xiàn)的古人類與“北京猿人”所處的時代大體相當，距今約五、六十萬……[詳細]

　　瓦房莊冶鐵遺址位于河南省南陽市北關(guān)瓦房莊一帶,是漢代南陽郡“陽一”鐵工場所在地。遺址東南與冶銅遺址為鄰，東北是較大的制陶作坊，面積12萬平方米。1954年開始調(diào)查，1959～1960年進行發(fā)掘，遺址共分四層，耕土層、擾土層、第一層（漢代層）、第二層（西周層），漢代又分西漢層和東漢層。西漢時期的遺跡有：熔爐基4座，勺形鼓風機械基址1個，水井9眼，水池3個。遺物有：從爐口到爐腹爐基座各部位熔爐殘塊，鼓風管殘塊，模范有地面范9個，鏤鏵帶鉤等殘范塊，鐵器有鏵、鍤、鏟、錛、斧、鑿、鉤、權(quán)、錐、刀、錘、鼎、熨斗、劍、鐵條等，銅器有五銖、大泉五十、鏃等，陶器中有陶罐、筒瓦、板瓦、瓦當、瓦釘、陶錢等。東漢時期遺跡遺跡有：熔爐基5座，烘范窖3個，退火脫碳窯1個，鍛爐9座，燒土槽4個，水井2眼，瓦洞3個，磚鑲邊……[詳細]

　　云陽文廟位于云陽鎮(zhèn)一小院內(nèi)。為南召縣1980年3月公布的第一批縣級文物保護單位。云陽文廟南北長180米，東西寬25米，占地面積為22500平方米。現(xiàn)存建筑有照壁（已改觀）、戟門3間、東西廡各8間、明倫堂5間、配殿3間，另有碑碣5通，古柏樹2棵，以及伴池、狀元橋等，房屋均為硬山式建筑。明成化十三年（1477年）知縣張珙創(chuàng)建；正德八年（1513年），知縣李璽重修；歷經(jīng)明代嘉靖，清代雍正、乾隆等重修續(xù)建，至乾隆十一年（1746年）學宮修建完備。解放前為縣立中學校院，今為云陽第一小學校址。照壁建于清乾隆七年，下部為一長方體底座，磚砌平臺；中部為一長方體影壁；上部為七彩琉璃瓦護脊。照壁正面和背面均用陶板鑲砌而成，用七彩描畫。照壁正面的中下方有三個拱形小門，拱形門兩側(cè)，分別鑲嵌著兩個栩栩如生的大鯉魚，下……[詳細]

　　岑彭墓封土呈高臺狀，方形，邊長25米，高4米，面積600余平方米，四周為耕地，此墓原來形制很大，后由于取土雨淋遺留至今狀。岑彭為東漢光武帝云臺二十八宿之一，字君然，南陽棘陽 (今鄧州市小楊營鄉(xiāng)磚橋村)人。岑彭與前隊式(王莽時新朝官稱，即副太守)嚴說共守南陽，守數(shù)月，城中 糧盡人相食時，乃投降。更始諸將要殺，為稍有政治眼光的劉演(劉秀兄、字佰升)所保留，并歸劉寅所部。更始敗，引河內(nèi)太守韓歆同歸光武。彭為反正投降之人，全憑自己攻城夜戰(zhàn)之功取得光武之信任。其較大的功績?yōu)?說朱鮪以洛陽降；從光武擊敗鄧奉、董欣；先后殲擊延岑、秦奉并逐之入蜀；從光武北擊隗囂；又與大司馬吳漢并取西蜀，作戰(zhàn)計劃與大司馬不一致，彭取水陸并進，司馬欲棄水就陸進兵，上 書請定于光武帝，帝報彭曰:“大司馬習用步騎，不曉水戰(zhàn)。荊門之……[詳細]

　　鳳凰山遺址位于新野縣歪子鎮(zhèn)寺門村北。鳳凰山遺址，即戰(zhàn)臺寺，是距今約六、七千年前的新石器時代人類活動遺址之一。遺址高出地面5米，南北長550米，東西寬460米，面積約25萬平方米。文化層厚5米，分五層，以下四層具有明顯的北方文化特點，上層和地表明顯的凸現(xiàn)南方文化的特色。第一層是擾亂的文化層；第二層主要含龍山文化陶片；第三層為倒塌的紅燒墻壁殘塊等；第四層含屈家?guī)X文化陶片；第五層含仰韶文化陶片。東側(cè)斷崖下有許多殘骨架和甕棺葬遺跡；南側(cè)斷崖發(fā)現(xiàn)有紅燒土墻；西側(cè)有西漢空心磚墓；東側(cè)斷崖上層有紅燒土層，下面有不規(guī)則的灰坑及灰溝。遺址出土的文物有仰韶時期的彩陶盆、夾砂紅陶釜形鼎、鴨嘴足鼎及紅陶缽、盆、杯等；屬屈家?guī)X文化的有夾砂灰陶罐形鼎、寬扁狀足鼎、黑陶折腹豆、高柄杯、圈足盤及盆、缽等，屬龍山文化的有折腹……[詳細]

　　賒旗鎮(zhèn)北大石橋建于清朝同治年間，是中州地區(qū)的交通要道，見證了繁華商貿(mào)。在清朝同治年間，賒旗鎮(zhèn)北大石橋應(yīng)運而生，它見證了那個時代的變遷與繁華。如今，盡管歲月流轉(zhuǎn)，但這座古橋依然屹立，訴說著家鄉(xiāng)中央平原的滄桑歷史。從賒旗鎮(zhèn)西北門（乾維門）出發(fā)，北行約一公里，便可遇見這座橋。它橫跨潘河，連接兩岸，曾是重要的交通要沖，見證了無數(shù)商賈往來、船只穿梭的繁忙景象。如今，雖然時光已經(jīng)模糊了那些繁華的細節(jié)，但這座古橋依然靜靜地守望著這片土地，讓人在感慨中尋找到心靈的歸宿。在清朝同治六年（1867年），賒旗鎮(zhèn)的商人們攜手集資，共同打造了一座橫跨潘河南北兩岸的宏偉石橋。這座橋歷經(jīng)六年艱辛，終于在同治十一年（1872年）順利竣工，為古鎮(zhèn)的交通帶來了極大的便利。石橋采用青石建造，設(shè)計精巧，體現(xiàn)當時工程技術(shù)，推動了當?shù)亍��?a href=/landscape/148/shedianbeidashiqiao.html class=blue >[詳細]

　　彭而述家族墓群是包含有彭而述，彭始摶墓在內(nèi)的彭氏家族墓，占地面積4000平方米。解放后，墓葬封土被平，神道及附屬物被毀，古樹被伐。1994年4月彭橋鎮(zhèn)在修筑商城路時，于路北側(cè)發(fā)現(xiàn)了彭而述墓，出土了墓志銘等文物，從墓志銘內(nèi)容可知，該處即是彭而述家族墓群，現(xiàn)存碑刻10通，御硯一塊、御匾“公明盡職”一塊，御筵課讀圖(即跪師圖)等文物。彭而述，彭始摶(彭而述五子)，分別是明初、清初，出生于鄧州彭橋較有名望的人物。彭而述字子錢，號禹峰，明崇禎年間的進士，清官陽曲縣令，至清代，歷任兩湖提學僉事，貴州巡撫，云南右布政使，廣西參政，貴州按察使，云南左政使等軍政要職。康熙四年(1665年)告老還鄉(xiāng)時病逝，歸葬故里。彭始摶，字直上、號方洲，而述第五子，康熙年間進士，歷任翰林院庶吉士，檢討御史，侍講學士，少詹事，……[詳細]

　　內(nèi)鄉(xiāng)文廟又名孔廟，位于縣城東南部大同路北側(cè)，座北面南，南北長10米，東西寬45米，總面積450平方米，建筑面積790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布為第二批省級文物保護單位�，F(xiàn)存建筑自南向北如下：欞星門，是現(xiàn)存建筑最南端的一座主體建筑，也是文廟的第一進大門。欞星門為四柱三門廡殿式重檐木牌樓建筑，三間通面闊12.4米，進深3.15米，高6.5米。明間通天柱及兩側(cè)邊柱各有一根斜柱支撐，頂面飾灰色板瓦，檐下施網(wǎng)格狀形的如意斗拱，上部包框匾書“欞星門”三個草書大字。據(jù)傳，天上有個天鎮(zhèn)星，即欞星，古代人認為欞星是天上主管文教的“神星”，因此文廟的第一座門以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。欞星門前兩側(cè)列“神獅”一對，怒目扭頸，形象怪異，線條流暢，壯偉之至。在欞星門的北側(cè)，有一“泮池”，俗……[詳細]

　　普化寺位于唐南古鎮(zhèn)黑龍鎮(zhèn)東北角白玉山旅游風景區(qū)，距唐河縣城25公里處，毗鄰豫s240線，交通便利，歷史悠久，建筑占地5620平方米，有山腳、山腰、山頂五座綜合性廟宇數(shù)十座古建筑，是豫西南最大的佛教活動場所和宗教文化旅游圣地之一。普化寺始建于元末，鼎盛于明清，幾度風雨滄桑，幾度毀壞重建，歷經(jīng)三百年悠悠歲月，至如今古跡猶存。近幾年經(jīng)重修擴建，直心道場、接引閣、舍利塔、迎香閣、普化寺五座綜合性廟宇依山傍勢，斗角飛檐，雕梁畫棟，流光溢彩；青燈古佛，梵音唱晚，令人流連忘返。普化寺主建筑群包括四重主殿、兩廂殿、藏經(jīng)閣、左右鐘鼓樓、曲橋、觀漁池、涼亭、殿前廣場，管理房、客房、水、電等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，588級石階把各景點連為一體，另有1000余米環(huán)山水泥路直通山頂。山下和山上有兩處總面積7000余平方米的硬化……[詳細]

　　龍山崗遺址又稱黃楝樹遺址。位于河南省淅川縣滔河鄉(xiāng)黃楝樹村西，是南水北調(diào)中線工程丹江口水庫淹沒區(qū)文物保護項目之一。2008年5月至2011年12月，受河南省文物局南水北調(diào)文物保護管理辦公室委托，并報請國家文物局批準，河南省文物考古研究所對該遺址進行了考古勘探和發(fā)掘。發(fā)掘面積9000平方米。遺址總面積約20萬平方米，其中新石器時代堆積范圍約14萬平方米。在遺址西部斷崖剖面發(fā)現(xiàn)較多新石器時代遺跡，以此來看，遺址西部遭河水沖刷等后期破壞較為嚴重，遺址面積原來應(yīng)該更大。遺址堆積較為豐富，包含有明清、宋元、漢代、西周、王灣三期文化、石家河文化、屈家?guī)X文化、仰韶時代晚期（朱家臺文化）等時期遺存。其中，以新石器時代遺存為主。龍山崗遺址是一處以新石器時代堆積為主的聚落遺址，新石器時代文化遺存豐富，延續(xù)時間長�！�…[詳細]

　　石佛寺大殿，位于鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)新民路中段北側(cè)，原名竹園寺、洪教寺，因寺內(nèi)供奉大石佛而得名。2016年2月15日，被公布為河南省第七批文物保護單位。石佛寺創(chuàng)建于北魏永熙二年(公元533年)，重建于元代。明洪武三年重修。明代、清代多次重修�，F(xiàn)存殿宇系清光緒十六(1891年)重修，目前保存有大殿、卷棚各三間。卷棚面闊三間，進深一間，單檐硬山卷棚頂，結(jié)構(gòu)為六架梁，灰筒瓦屋面。大殿面闊三間，進深三間，單檐硬山頂，灰筒瓦屋面。后墻中部安裝板門。殿內(nèi)木構(gòu)件彩繪保存基本完好，具有較高的文物價值。‍‍‍‍‍‍‍‍據(jù)碑刻記載，乾隆年間石佛寺原有山門，山門東為奎文閣，西為純陽宮；山門后為毗盧殿、天王殿，院東為伽藍殿，西……[詳細]

　　七七工作團誕生地位于桐柏縣城關(guān)鎮(zhèn)新華街53號，北緯32017′，東徑1130，原為一處明代建筑群。此紀念地原為桐柏縣文廟，是清代以前供奉孔子和科舉時代做為試院之場所。始建于宋，重建于明成化年間，此后又在清乾隆四十二年及公元1992年經(jīng)過兩度維修。據(jù)《桐柏縣志》記載：桐柏縣文廟全部建筑有照壁、牌坊、狀元橋、泮池、大成殿及東西廂房，由于在文革中遭受破壞，現(xiàn)僅存大成殿和東西廂房共三座建筑，以及文廟月臺前的千年古樹漢峙虬柏兩棵。七七工作團于1938年9月16日在該文廟誕生，此工作團是當時我黨在國民黨七十七軍軍官訓練團擔任教育長的朱大鵬同志指揮的革命武裝團體。七七工作團在桐柏近一年的時間里，曾先后組建了青訓班、農(nóng)訓班等革命組織，隊伍發(fā)展到1250多人。按照中共河南省委指示，這支部隊分批開到四星山，交給……[詳細]

　　在豫西南鄧州市大十字街西南方，聳立著一座古老建筑———福勝寺梵塔。當?shù)孛裰V云：“鄧州有座塔，離天一丈八�！边@座塔因1986年從其地宮中發(fā)現(xiàn)一批由金棺銀槨組成的佛祖葬具等稀世珍寶而聞名遐邇。福勝寺塔建于北宋天圣十年（公元1032年），初建時為13級，高20余丈，后為兵燹所焚。現(xiàn)存的梵塔共7層，高36．7米，通體呈八棱圓錐狀。梵塔造型簡潔，比例適度，是一座莊嚴古樸的樓閣式密檐浮雕磚塔。塔檐由青磚砌成，塔身周圍，每面都有用磚浮雕的佛龕群，約有1300多塊佛龕。這些佛龕上，浮雕著天王、菩薩、金剛、羅漢、黃巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龕的邊緣和拱門的周圍，飾有各種蔓草花紋。傳說塔底中間有一深井，名為“海眼”，里面有一對金鴨子遨游其中，常嘎嘎作響。1988年在修復(fù)塔基時，發(fā)現(xiàn)這是一座地宮，并從中發(fā)掘出……[詳細]

　　中共桐柏區(qū)委機關(guān)舊址位于平氏鎮(zhèn)政府院內(nèi)，東經(jīng)113°43′，北緯32°35′，前身為美國傳教士文達能于1914年9月修建的基督教堂（福音堂），上下兩層共16間，下有225平方米的地下室（未經(jīng)考證），主體結(jié)構(gòu)為磚木，地板、吊頂為木板，房頂是瓦楞鐵板，木制門窗，方木梁架，具有歐式風格。1947年12月13日，根據(jù)中原局和劉鄧-命令，組建桐柏區(qū)黨、政、軍群眾領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，成立中共桐柏區(qū)委員會、桐柏區(qū)行署、桐柏軍區(qū)和桐柏區(qū)農(nóng)民委員會。任命桐柏區(qū)黨委書記劉志堅，副書記-；桐柏行署主任許子威，副主任劉道蓀、李實；桐柏軍區(qū)司令員王宏坤，政治委員劉志堅；桐柏農(nóng)民協(xié)會主席王國華。同年12月19日，桐柏區(qū)各機關(guān)正式進駐平氏“福音堂”，自此以平氏為中心擴大了解放區(qū)。直到1949年3月桐柏區(qū)黨委行署軍區(qū)奉命撤銷。在些期……[詳細]

　　張仲景故里位于鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村東南 。張仲景故里穰東鎮(zhèn)張寨村東南現(xiàn)立高3米，寬0.65米的“醫(yī)圣張仲景故里”碑一通，1993年，穰東鎮(zhèn)政府劃該鎮(zhèn)仲景路東端6600平方米，作為張仲景紀念地。外圍筑1.5米高透景護攔墻，紀念地內(nèi)建張仲景紀念塔及醫(yī)圣宮。塔為齒形四柱，自下而上，逐漸收斂交合為頂。塔頂有轉(zhuǎn)盤彩燈兩層，共計塔高30米。塔內(nèi)聳立10米高的醫(yī)圣漢白玉塑金雕像，醫(yī)圣右手握《傷寒雜病論》，左手持中藥靈芝。像前設(shè)敬拜醫(yī)圣臺。醫(yī)圣紀念塔下，建醫(yī)圣宮兩層。一層為地宮，占地300平方米，內(nèi)設(shè)醫(yī)圣：從小立志、茅山求教、研究中草藥、針炙八卦傳統(tǒng)治療、發(fā)明人工灌腸術(shù)、發(fā)明人工呼吸術(shù)等20尊學習、創(chuàng)作、發(fā)明塑像，宮壁皆繪漢畫圖。醫(yī)圣宮第二層，建筑面積80平方米。內(nèi)設(shè)醫(yī)圣長沙大堂行醫(yī)塑像五尊，晚年著《傷寒雜病……[詳細]