嵩一村，原名大嵩街，是個(gè)著名的歷史文化遺跡村。位于大嵩西門(mén)外，一度曾是大嵩地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)中心，現(xiàn)有住房300余戶(hù)，900多人口，村中主姓有俞、周、姚、薛、陳等。
據(jù)史料記載，嵩一村在元末明初已經(jīng)形成村落，因沒(méi)有大嵩場(chǎng)和大嵩“衙門(mén)”而取名“大嵩”，后又因靠大嵩江水運(yùn)碼頭，水陸交通發(fā)達(dá)，形成街市，而聞名遐邇。明時(shí)，大嵩所城建立，為了與之有所區(qū)別，改名為大嵩街村。
嵩一村原是大嵩岙外露出海面的一塊陸地，最早來(lái)此落腳的黎姓家族來(lái)自大嵩岙，馬、周兩姓稍后，因此，黎、馬、周三姓是嵩一村形成的基族；再后，俞塘村的俞氏也來(lái)此落戶(hù)，最后發(fā)展成為該村旺族。
據(jù)說(shuō)，黎家祖先早在北宋時(shí)期遷居大嵩岙，南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)躲藏過(guò)黎家，臨別時(shí)留珠衫酬謝。元末又從大嵩岙遷到嵩一村，此時(shí)，海灘陸地比較荒涼，地曠人稀，因無(wú)人爭(zhēng)地奪山，遂由黎家人指手劃界，注冊(cè)于官府，以農(nóng)墾形式免交或少繳賦稅。這一傳說(shuō)從時(shí)間上基本上與黎馬周三姓情況相符。黎氏曾是“墮民”身份，“墮民”即為元朝叛將及其部屬。明朝朱元璋開(kāi)國(guó)后就把這些人貶為“墮民”，或發(fā)配邊疆，或下層賤民。為了政治避難或生活所迫，寧可逃難偏僻之地墾拓。黎家成了嵩一村的大財(cái)主，擁有良田數(shù)百畝，鹽灶幾十壇，山林上千畝，就連大嵩江口東象山港北岸的“黃牛礁”也屬黎家人所有�！包S牛礁”地處海中，因?yàn)槭|(zhì)細(xì)膩，材質(zhì)好，被黎家開(kāi)發(fā)為石宕，專(zhuān)取石塊、石條，至今“黃牛礁”上隨處可見(jiàn)取掉石料后留下的一個(gè)個(gè)巖孔遺跡。周姓太公從安徽鳳陽(yáng)一路逃荒過(guò)來(lái)，一家老少經(jīng)杭州，穿寧波，繞東錢(qián)湖，從下水爬上大嵩嶺，登高一望，嶺南山下是一片海洋，見(jiàn)路已絕，便在嶺南山腳一處靠近山澗的地方落腳，此處名叫王家洋。以后，他們?cè)谶@里開(kāi)山種竹木，開(kāi)墾山岙田，捕魚(yú)煮鹽等，直至后來(lái)再遷址嵩一村，現(xiàn)在他們的祖墳仍在王家洋。
嵩一村在明清時(shí)期的繁榮占了衙門(mén)所在地和一江一橋二道頭等優(yōu)勢(shì)。
嵩一村是昔時(shí)大嵩地區(qū)的首府，南宋時(shí)在此開(kāi)設(shè)了大嵩場(chǎng)，管理鹽務(wù)，后隨著村莊的形成，人口的聚集，場(chǎng)官代縣治理民間刑事、民事等日常事務(wù)及征收鹽稅等，大嵩場(chǎng)成為“衙門(mén)”。衙門(mén)是座高于一般民房的高平屋，有二三十間房屋，內(nèi)設(shè)大堂、花廳、后堂、兵營(yíng)、監(jiān)獄等。大嵩場(chǎng)官老爺坐堂理政；花廳為老爺接待來(lái)客之處；后堂住老爺家眷；兵營(yíng)，住衙役、辦事人員之處；監(jiān)獄實(shí)則監(jiān)守所，獄棟上掛“空心殿”橫匾，獄內(nèi)塑有法典之祖蕭何神像。衙門(mén)的照墻畫(huà)有“麒麟”圖，神獸圖-“貪”字。衙門(mén)外有營(yíng)地，供場(chǎng)官老爺上下轎、訓(xùn)話(huà)及領(lǐng)養(yǎng)馬匹，民國(guó)時(shí)期衙內(nèi)還設(shè)有鹽警隊(duì)、緝私營(yíng)、秤放局等。自明代建大嵩所城后，衙門(mén)與所城遙相呼應(yīng)，城內(nèi)為軍事重地，明清時(shí)軍政要?jiǎng)?wù)議事于城隍廟，一般性民事都在衙門(mén)內(nèi)處理。民國(guó)建立國(guó)體改革，政權(quán)機(jī)關(guān)遷入城內(nèi)，衙門(mén)撤消，大嵩街村逐漸冷落。解放后，衙門(mén)被拆建成民房，但一對(duì)石鼓和一塊花園石尚在民間保存。
嵩一村南面有條大嵩江，西至塘溪金雞橋管江，東通象山港和東海，村南偏東有座大嵩橋，象山、咸祥通往大嵩城和縣城寧波等地的交通要津。橋東有個(gè)大道頭，停泊三桅大帆船，東去舟山、寧波、上海，南往福建、廈門(mén)，運(yùn)出魚(yú)鹽稻棉等特產(chǎn)，運(yùn)回南北果品百貨和生產(chǎn)資料。橋西村口小道頭，停泊桃花、六橫、象山和大嵩江漁船，集散漁貨，補(bǔ)充漁具糧食，淡水蔬菜，村口沿江一排街屋，集市貿(mào)易興旺，故名“大嵩街”，市面的紅頭被稱(chēng)為“小寧波”。昔時(shí)嵩一成了大嵩平原的經(jīng)濟(jì)中心。
大嵩恒德堂也在嵩一村。恒德堂是個(gè)慈善單位。建于清同治七年（1827），由犢山堇澄建議，瞻岐西岙楊竹生符議，并捐田十二畝開(kāi)始籌備，后逐漸擴(kuò)大為大嵩平原的大嵩，瞻岐、咸祥、球山，清時(shí)屬天童的陽(yáng)堂鄉(xiāng)，專(zhuān)行收尸埋骨，施賒棺木，撫困濟(jì)貧，興辦義學(xué)等等。生善為范圍遍及塘溪、管江和天童、東吳等地，至民國(guó)大嵩地區(qū)成立大咸鄉(xiāng)，善事范圍收縮在大嵩地區(qū)。相傳，“恒德堂”開(kāi)辦時(shí)大堂上需寫(xiě)一幅楹聯(lián)，但聽(tīng)到的許多文人都無(wú)人敢寫(xiě)，最后特邀嵩一村方江浩來(lái)書(shū)寫(xiě)，方江浩是一位種田才子，去請(qǐng)時(shí)，正在地間干活，顧不得換衣服，于是頭頂藍(lán)砧帽，腳穿草鞋他當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)了楹聯(lián)，一時(shí)傳為佳話(huà)。
“恒德堂”在民間辦了二件好事。一是重建大嵩橋。明嘉靖二十年（1541）始建板橋，至清光緒季年，橋閱三百數(shù)十栽，跌傾欄頹�！昂愕绿谩庇形活I(lǐng)頭人名叫桑梅生，系現(xiàn)年九十多歲高齡的桑文磁先生之父。民間集資，共耗資3萬(wàn)銀元，其中桑梅生個(gè)人投資1萬(wàn)元，建成了拱形石橋，成為“寧波石梁第一”，橋石取材于朱家尖和“黃牛礁”石宕。二是舉辦“萃嵩文會(huì)”。清光緒七年（1881）至三十一年，凡25年，知府宋湘文支持，上路士人發(fā)起，大嵩場(chǎng)舉辦，一年一度應(yīng)試，實(shí)為大嵩愛(ài)好文學(xué)者聚會(huì)，名為“萃嵩文會(huì)”，并非科學(xué)改試，后改由恒德堂主持。
民國(guó)三十五年九月，該村屬大咸鄉(xiāng)，1949年5月解放后仍稱(chēng)街村，農(nóng)業(yè)合作社初期成立街一、農(nóng)益、三聯(lián)3個(gè)初級(jí)社；1956年三社合并升為嵩益高級(jí)合作社，簡(jiǎn)稱(chēng)嵩益社，時(shí)年大嵩岙社并入，翌年又分出。1958年公社化時(shí)期為旭光公社第三大隊(duì)，嵩一耕作隊(duì)；1961年6月，大嵩公社成立時(shí)，改為嵩益大隊(duì)；1983年政社分設(shè)，大隊(duì)改村，更名為嵩一村，建立村委會(huì)，隸屬于大嵩鄉(xiāng)。1992年5月瞻岐、大嵩?xún)舌l(xiāng)合并，嵩一村隸屬于瞻岐鎮(zhèn)。
嵩一村
地址：嵩一120號(hào)
電話(huà)：0574-88406072，0574-88310072
傳真：0574-88406072